張建芹

【摘要】一直以來，語文這門課程都是學(xué)生認(rèn)識世界、了解身邊事物的基礎(chǔ)，在初中階段，語文更是對青少年的綜合能力，思想觀念等有著重要的塑造作用。傳統(tǒng)教學(xué)理念往往忽視了初中生的自我實踐能力，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，也只是一味地給學(xué)生灌輸生硬的知識。陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，使教育部門更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。在本文中，筆者結(jié)合自己對“教學(xué)做合一”理論的基本認(rèn)識，對該種教學(xué)理論應(yīng)用在初中語文教學(xué)中的具體策略展開探討，希望為我國教育事業(yè)做出一定的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】“教學(xué)做合一”；初中語文；教學(xué)嘗試

素質(zhì)教育的改革，更為關(guān)注初中生的教育和成長，語文作為一門重要性的課程，在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地影響著初中生的思想觀念和價值取向。新課改提出，各大院校在展開教學(xué)時，要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐能力的有效培養(yǎng)。陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”思想，將其應(yīng)用在初中語文課程教學(xué)中，可以及時改善教師的教學(xué)觀念，也能提升學(xué)生對語文知識的綜合應(yīng)用能力。可見，將“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論應(yīng)用于初中語文教學(xué)中尤為重要。

一、“教學(xué)做合一”的基本認(rèn)識

（一）“教學(xué)做合一”理論概念

知名學(xué)者陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的新型教育理念，并鼓勵該種教育理念的廣泛應(yīng)用。所謂“教學(xué)做合一”，是教師正確地認(rèn)識學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，將教導(dǎo)和學(xué)習(xí)，以及學(xué)生的實踐能力相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生在正確的教學(xué)方式和多種學(xué)習(xí)角度中，對所學(xué)的知識展開應(yīng)用。在此過程中，學(xué)生可以通過實踐展開對知識的深入學(xué)習(xí)探討，繼而提高他們的綜合素養(yǎng)，滿足素質(zhì)教育的要求。

（二）將“教學(xué)做合一”理論應(yīng)用在初中語文教學(xué)中的意義分析

隨著現(xiàn)代社會文明的進(jìn)步，教育事業(yè)也有了新的改革形勢，新課改對以往的教學(xué)提出了多樣化的要求，“教學(xué)做合一”教學(xué)思想可以更為貼切地滿足新課改的教學(xué)要求。將這種教學(xué)思想與初中語文教學(xué)相融合，可拉近生活與語文理論知識的距離，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展開更好的知識實踐，在實踐中又能更為深入地理解和認(rèn)識語文知識內(nèi)容，有助于促進(jìn)學(xué)生掌握豐富的語文技能。在“教學(xué)做合一”教學(xué)思想帶領(lǐng)下，初中生對語文知識的學(xué)習(xí)不再局限于教材，而是投身到更廣闊的世界里，能夠拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，使學(xué)生在“做”的過程中與教師、同學(xué)形成友好的關(guān)系，也能加強他們的團(tuán)隊協(xié)作能力，可為初中生融入集體和適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。因此，在初中語文教學(xué)中應(yīng)用“教學(xué)做合一”的思想，已成為教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

二、強化“教學(xué)做合一”在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用路徑

初中語文知識非常豐富，在新課改背景下，素質(zhì)教育的提出讓教師對語文教育更為重視。對此，教師要發(fā)揮“教學(xué)做合一”這種教學(xué)思想的價值，促進(jìn)語文教學(xué)效率的提升，教師應(yīng)正確地認(rèn)識該理論，有效結(jié)合初中語文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，采用科學(xué)的教育途徑。

（一）創(chuàng)造趣味性的語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

要保證學(xué)生對語文課程的學(xué)習(xí)興趣，才可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。“教學(xué)做合一”教學(xué)思想作用的體現(xiàn)，建立在豐富活躍的語文課堂上。教師對這種教學(xué)理論有一定認(rèn)識的同時，要給學(xué)生構(gòu)建趣味性的語文課堂，并結(jié)合豐富的教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生看到語文知識的不同面，拓展學(xué)生的眼界、思想，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)興趣。

例如，學(xué)習(xí)史鐵生的《秋天的懷念》時，這篇文章講述的是史鐵生自己的感受和經(jīng)歷，借助懷念秋天懷念自己的母親，教師可以采用講故事的教學(xué)方式來吸引學(xué)生的注意力。生動地講述史鐵生不平凡又坎坷的人生經(jīng)歷，加深學(xué)生對史鐵生的認(rèn)識，加深他們對這篇文章的學(xué)習(xí)興趣和印象，在潛移默化中改善學(xué)生的思想認(rèn)識。帶著故事性色彩的內(nèi)容，能使學(xué)生看到語文與其他課程的不同之處，能讓學(xué)生養(yǎng)成更大的學(xué)習(xí)興趣。

（二）制定確切的教學(xué)目標(biāo)，提高語文教學(xué)效率

陶行知先生所提出的“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想，旨在有效地將教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)效率的提升。在初中語文教學(xué)過程中，教師務(wù)必根據(jù)新課程改革的要求，結(jié)合語文課文，并考慮到學(xué)生之間的個體差異，為他們制定更為適宜的教學(xué)目標(biāo)，使初中語文教學(xué)效果更理想。

比如，學(xué)習(xí)課文《黃河頌》時，教師可以與學(xué)生一起探討這篇課文所要表達(dá)的主題與核心價值。教師在制定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，和學(xué)生一起對課文內(nèi)容展開分析，并細(xì)心觀察不同學(xué)生的具體表現(xiàn)情況，逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識課文內(nèi)容，從中理解作者歌頌黃河表達(dá)的是一種精神品質(zhì)。循序漸進(jìn)地為學(xué)生從表面認(rèn)識黃河，理解黃河的奔涌狂嘯，到深入去探索《黃河頌》傳達(dá)的民族精神和一曲曲贊歌，從而達(dá)到教學(xué)目的，塑造學(xué)生品質(zhì)。

（三）帶領(lǐng)學(xué)生開展實踐活動，拉近學(xué)生與語文的距離

任何知識的學(xué)習(xí)目的都在于實踐，“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論的主要的核心便在于“做”。傳統(tǒng)課堂上都是教師對理論知識進(jìn)行講解，學(xué)生對語文的認(rèn)識也僅局限于教材內(nèi)容。然而，藝術(shù)來源于生活，語文的文字記錄內(nèi)容也與實際生活密不可分。教師可以根據(jù)課程內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生展開相關(guān)的實踐活動，結(jié)合生活實踐促進(jìn)學(xué)生對語文理論知識的認(rèn)識，拉近學(xué)生與語文的距離。

例如，學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》一文時，如果條件允許，教師可以帶學(xué)生去現(xiàn)場參觀社戲表演。這是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在現(xiàn)場觀看可以給學(xué)生帶來更為直觀的感受。通過親身體驗，再來學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生便會有更為深刻和真實的感受，能夠更好地理解課文所表達(dá)的內(nèi)容，也能激發(fā)學(xué)生結(jié)合實際生活展開寫作的能力。

（四）借助互聯(lián)網(wǎng)平臺促進(jìn)學(xué)生交流，實現(xiàn)共同進(jìn)步

素質(zhì)教育更關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的時代中，各種技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)中也促進(jìn)了教育的發(fā)展。教師可以給學(xué)生搭建互聯(lián)網(wǎng)交流平臺，在該平臺上，師生之間可以不限時間、地點地展開交流，可促進(jìn)學(xué)生對知識的深入理解認(rèn)識，可為學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語

綜上，“教學(xué)做合一”是充分調(diào)動學(xué)生主觀能動性，讓他們在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)的過程。這種教學(xué)理論的應(yīng)用，能夠極大地拓展初中語文的教學(xué)范圍，也能給學(xué)生創(chuàng)造非常豐富的學(xué)習(xí)機會。教師應(yīng)緊跟時代的發(fā)展步伐，積極學(xué)習(xí)各種新型的教育理念，并采用多樣化的教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，推動教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

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（江蘇省南通市通州區(qū)西亭初中，江蘇南通226300）