樓佳鈺

摘 ? ?要： 創(chuàng)意寫作符合時代發(fā)展、個體發(fā)展和課程改革的需要，能有效解決傳統(tǒng)寫作教學(xué)中存在的諸多問題。高中語文老師更新觀念，突破桎梏，在創(chuàng)意寫作視域下嘗試寫作教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，激活創(chuàng)造力，提高思維力，使寫作回歸本源，對實現(xiàn)課程改革目標(biāo)具有積極意義。

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)意寫作 ? ?高中語文 ? ?寫作教學(xué)

一、探究的必要性

1.時代發(fā)展的需要

創(chuàng)意寫作是一切創(chuàng)造性寫作的統(tǒng)稱，包括虛構(gòu)類創(chuàng)造性寫作和非虛構(gòu)類創(chuàng)造性寫作。創(chuàng)意寫作教學(xué)誕生于二十世紀(jì)早期的美國，被認(rèn)為徹底改變了歐美文學(xué)教育教學(xué)思想體系，極大地促進了歐美文化產(chǎn)業(yè)的興盛和發(fā)展，我國創(chuàng)意寫作教學(xué)還處于起步階段。葛紅兵教授指出，中國文學(xué)教育同語言教育被混融為“漢語言文學(xué)”專業(yè)，含混地強調(diào)了基礎(chǔ)性、研究性，忽略其藝術(shù)性的學(xué)科本質(zhì)。“文學(xué)教育不僅僅應(yīng)該教授語言修養(yǎng)、文體格式，更應(yīng)該訓(xùn)練個體表達和創(chuàng)造思維（‘自我詩化）”[1]（3）。文學(xué)不是語言和藝術(shù)的機械相加，文學(xué)的本質(zhì)是藝術(shù)，而藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造力。

除培養(yǎng)作家外，創(chuàng)意寫作為整個文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的寫作人才。在經(jīng)濟全球化背景下，文化產(chǎn)業(yè)是一種以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，促進社會繁榮發(fā)展。趨勢專家、美國前副總統(tǒng)戈爾及白宮行政部門演講撰稿人丹尼爾·平克說：“我們從農(nóng)業(yè)社會進步到工業(yè)社會，再進步到信息社會?，F(xiàn)在我們又將進步到一個創(chuàng)新型社會——創(chuàng)造者和共情能力者的社會，模式識別者和創(chuàng)造意義者的社會?！盵2]（38）不久的將來，知識型、技術(shù)型人才都可能被人工智能取代，而具有創(chuàng)意才華的人才能有更多的機會更好地生存與發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才是大勢所趨。

2009年，教育進展國際評估組織對21個國家進行的調(diào)查表明，中國孩子的計算能力全球排名靠前，而想象力和創(chuàng)造力略有不足。目前我國非常缺少高創(chuàng)造型人才，其中就包括創(chuàng)意寫作人才。通常我們會認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)意寫作人才是大學(xué)的事，和中學(xué)無關(guān)，創(chuàng)意寫作也往往被狹隘地認(rèn)為只是培養(yǎng)作家的課程。他山之石證明，創(chuàng)意寫作已經(jīng)融入各行各業(yè)中，創(chuàng)意寫作激發(fā)創(chuàng)作靈感，帶來的不僅僅是巨大的經(jīng)濟利益。我們需要為社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展做好準(zhǔn)備。

2.個體發(fā)展的需要

智力有遺傳因素，但是遺傳只是提供了發(fā)展的可能性，智力能在后天通過學(xué)習(xí)逐漸提高。創(chuàng)造力也是如此。如果學(xué)生的創(chuàng)造力在中學(xué)未能被充分激發(fā)，那將不利于其進一步發(fā)展。在全社會約定俗成的價值導(dǎo)向機制下，家長們努力把自己的孩子培養(yǎng)成高智能型人才，一線教師們更多地把關(guān)注和肯定給了高智能型學(xué)生，而忽視對學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

我國的心理學(xué)工作者列舉創(chuàng)造力強的中學(xué)生的特征，其中第一條便是作文想象力豐富、題材新穎、審美感強。在中學(xué)階段，學(xué)生承受著巨大的應(yīng)試壓力，疲于應(yīng)對諸多學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，課外還可能要參加各種輔導(dǎo)班。在有限的時間里，對于寫作，大多只希望通過“寶典”找到萬能靈藥，快速混得一個好分?jǐn)?shù)。他們的文章常常思想貧乏、缺少新意。據(jù)筆者的觀察，很多孩子的寫作創(chuàng)造力在小學(xué)高年段就已經(jīng)開始萎縮。逼仄的精神生長空間、過早的模式化訓(xùn)練不僅拘禁了創(chuàng)造天性，而且扼殺了學(xué)生對文學(xué)的天然愛好，造成了心靈的鈍化，當(dāng)然也鉗制了他們在大學(xué)階段的進一步發(fā)展。中學(xué)階段需要為接受大學(xué)教育及一生的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

創(chuàng)造本是人之天性。創(chuàng)意寫作可以讓學(xué)生突破功利主義的桎梏，回歸本源，重新發(fā)現(xiàn)寫作的樂趣。

3.課程改革的需要

傳統(tǒng)寫作教學(xué)存在教學(xué)過程隨意、教學(xué)方法刻板單一、教學(xué)效率低下等諸多問題。浙江省使用多年的蘇教版高中語文教材中寫作教學(xué)內(nèi)容缺乏體系和新意。學(xué)生對寫作興趣不濃厚、寫作能力不強，主客觀因素都有，教學(xué)原因是其中很重要的一部分。

2017版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，在“思維發(fā)展與提升”中納入創(chuàng)造思維，“審美鑒賞與創(chuàng)造”包含了“逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法”。教育部對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力非常重視，鼓勵學(xué)生多角度地觀察生活，豐富情感體驗，提倡有創(chuàng)意地表達，在寫作實踐中發(fā)展創(chuàng)造性思維。新課程標(biāo)準(zhǔn)把對寫作的具體要求列入各個任務(wù)群中，部分解決了老課標(biāo)中沒有提供具體可行的課程內(nèi)容、沒有提供新的知識內(nèi)容作為支撐的問題。但在轉(zhuǎn)變觀念和具體操作層面仍有很多難關(guān)，等待一線教師去攻克。

創(chuàng)意寫作教學(xué)可以有效解決傳統(tǒng)寫作教學(xué)的部分問題，有助于一線教師將抽象的課程理念轉(zhuǎn)化為具體的課程內(nèi)容，更新理念，掌握具體方法，從而更好地實現(xiàn)新課程寫作目標(biāo)。

寫作是充滿活力與創(chuàng)造力的生命活動，是對生存狀態(tài)的審視、撫慰與超越，這也是創(chuàng)意寫作的原動力。中學(xué)教師打破應(yīng)試桎梏，用創(chuàng)意寫作教學(xué)激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，激活他們的寫作靈感，對中學(xué)生的成長、社會的發(fā)展和實現(xiàn)課程改革目標(biāo)具有積極意義。

二、實踐的可行性

1.教學(xué)觀念的糾偏

教育界普遍流行的觀念是，中學(xué)寫作教育不培養(yǎng)作家，作家也不是語文老師能培養(yǎng)的。胡根林教授指出其背后的邏輯推論是這樣的：

“文學(xué)創(chuàng)作是少數(shù)天才的事。（大前提）

中學(xué)生不是這少數(shù)天才。（小前提）

所以，中學(xué)文學(xué)教育不必進行文學(xué)創(chuàng)作教學(xué)。（結(jié)論）”

“文學(xué)創(chuàng)作的主體是作家。（大前提）

中學(xué)寫作教學(xué)的目標(biāo)不是培養(yǎng)作家。（小前提）

因此，中學(xué)寫作教學(xué)不必教學(xué)生進行文學(xué)創(chuàng)作。（結(jié)論）”[3]

這樣的邏輯看上去并無問題，但用創(chuàng)意寫作理論來看，是不成立的。且不說這兩段推論中文學(xué)習(xí)作、文學(xué)寫作、文學(xué)創(chuàng)作的概念之不清，文學(xué)創(chuàng)作就真的是天才的專利嗎？無數(shù)案例證明作家是可以被教出來的，創(chuàng)意也是可以被教出來的。賴聲川在“創(chuàng)意學(xué)”著作中說：“回顧自己的經(jīng)驗，通過漫長的學(xué)習(xí)過程，我內(nèi)在的某種創(chuàng)意能量被激發(fā)了，被釋放出來了，變得具有創(chuàng)造力，光憑這一點，就表示創(chuàng)意是可能學(xué)、可能教的。”[4]（20）

何況創(chuàng)意寫作并不只教文學(xué)寫作，文學(xué)寫作不是中學(xué)寫作教學(xué)內(nèi)容的全部，只是其中一部分，全部寫作教學(xué)中，也不僅僅是文學(xué)寫作才需要創(chuàng)意。

2.寫作知識的更新

長期以來，中學(xué)寫作教學(xué)在文體分類上過于扁平粗疏，文體知識的傳授僅僅停留在以五種表達方式為區(qū)分角度的記敘文、議論文、說明文上。雖然記敘描寫說明議論等表達方式在寫作中十分重要，但這三種教學(xué)文體卻是與大學(xué)教學(xué)和社會實踐中的事實文體相脫節(jié)的。例如很多學(xué)生到了大學(xué)都不知道論文的基本范式是怎樣的，應(yīng)該怎么寫，引發(fā)大學(xué)教授的不滿。以這三種教學(xué)文體為核心的教學(xué)知識，也是機械平板的，在實際的寫作指導(dǎo)中意義不大。比如老師們一講議論文寫作，就會說議論文三要素、三段論論證結(jié)構(gòu)、幾種論證方法，很多學(xué)生表示了解這些知識，并不能幫助他們真正寫出好的議論文，老師很難深入下去解決學(xué)生在議論文寫作中碰到的實際問題。

創(chuàng)意寫作有立體且具體的文體知識，分類細致。比如在“工具類功能文本”之下就有“管理類工具功能文本”“社交類工具功能文本”“經(jīng)貿(mào)類工具功能文本”“法律類工具功能文本”“科技類工具功能文本”等，不同類別有具體的寫作知識與要求。筆者并不是說這些文本寫作都要在高中寫作教學(xué)中落實，只是了解這樣的實用類文本寫作，在職業(yè)生涯規(guī)劃課已經(jīng)進入中學(xué)的今天，是非常有現(xiàn)實意義的，可以納入選修課范疇。

寫作知識的更新，無疑會帶來教學(xué)內(nèi)容的更新。

3.教學(xué)內(nèi)容的豐富

傳統(tǒng)語文寫作教學(xué)一大頑疾是高考考什么，老師教什么;怎么能多拿分，學(xué)生就怎么寫。這無疑是與真正的寫作背道而馳的。教育家葉圣陶先生對作文有一個基本要求，就是寫誠實的話、表達真情實感。但在狹隘的功利主義驅(qū)使下，寫作變得乏味造作。“聰明”的學(xué)生懂得如何在立意和語言上討好閱卷者。曾經(jīng)風(fēng)靡一時的高分“文化散文”，使一些閱讀積淀不足的學(xué)生誤以為那些辭藻華麗卻邏輯混亂、不知所云的文章才是好文章，損害了品鑒文學(xué)的味蕾。

很長一段時間以來，中學(xué)語文教學(xué)的普遍現(xiàn)象是，既沒有教真正的文學(xué)寫作，又沒有教思辨性表達，實用性寫作層面只是停留在應(yīng)試上。創(chuàng)意寫作更關(guān)注寫作的本質(zhì)特征，既遵守文類成規(guī)，又能更開放地表達，可以拓寬視域，使教學(xué)內(nèi)容新鮮有趣。創(chuàng)意寫作在新課程的多個任務(wù)群里，無論是“文學(xué)閱讀和寫作”“思辨性閱讀與表達”還是“實用性閱讀與交流”等，皆可以給老師一定的教學(xué)創(chuàng)意啟發(fā)。教師可以在遵循寫作規(guī)律的基礎(chǔ)上，在課程目標(biāo)指導(dǎo)下，在任務(wù)群范疇內(nèi)，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，回歸寫作本源，引導(dǎo)學(xué)生寫出真我。

另一方面，傳統(tǒng)語文寫作教學(xué)往往依附于閱讀教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容線性、單一，通常只包含靜態(tài)知識，缺少程序性、策略性內(nèi)容。教師的時間主要花在前期的命題、導(dǎo)入和作文完成后的批改講評上，實際教學(xué)效果并不理想。創(chuàng)意寫作教學(xué)非常注重寫作動態(tài)的過程，包括后期的修改，有嚴(yán)整的教學(xué)程序。同時，創(chuàng)意寫作提供學(xué)生寫作策略，包括思維策略，比如頭腦風(fēng)暴、心智圖法、反向思維、自由聯(lián)想、分合法。創(chuàng)意寫作視域下的教學(xué)內(nèi)容是動態(tài)的、立體的、多維的。

三、課例設(shè)計一則

筆者在多年的教學(xué)生涯中曾多次嘗試創(chuàng)意寫作教學(xué)，積累了一定的經(jīng)驗。以下舉一則本人原創(chuàng)的教學(xué)設(shè)計。

【準(zhǔn)備】

1.閱讀《大問題：簡明哲學(xué)導(dǎo)論》（羅伯特·所羅門、凱思林·希金斯著）中的《邏輯準(zhǔn)備》。

2.閱讀《如果沒有今天，明天會不會有昨天？》（伊夫·博薩爾特著）中的《吃人肉的外星人》。

3.思考：《吃人肉的外星人》的觀點和理由分別是什么？總結(jié)作者論辯的邏輯方法。如果你不同意他的觀點，你會怎么批駁？

【討論】

分組（4人—6人一組），小組成員在素食者和肉食者中選擇立場，列表記錄雙方的觀點和理由，討論彼此的理由是否有說服力。

【鏈接】

1.美國加州某市一家農(nóng)貿(mào)市場的一位攤主為滿足華裔顧客的需求出售活雞，銷量很好，但遭到了當(dāng)?shù)厮厥持髁x組織的強烈抗議，市議事會專門討論此事，最后以4∶2的投票表決結(jié)果禁售活雞。但攤主和顧客認(rèn)為市政府的決議不公，表示抗議，活雞出售因此成為一個公共辯論議題。

2.荔枝狗肉節(jié)，是廣西玉林市民間自發(fā)形成的節(jié)日。從2010年起被一些動物保護組織知曉，開始受到廣泛關(guān)注。從網(wǎng)絡(luò)申討到實地抗議，愛狗人士和吃狗肉一方的爭斗總是處在輿論的風(fēng)口浪尖上，愈演愈烈。

各組成員上網(wǎng)搜索上面兩個材料的相關(guān)信息，篩選、整理，完成資料匯編，要有明確的鏈接出處。

拓展思考：什么是自然中心主義？什么是人類中心主義？動物有沒有選擇如何死的權(quán)力？人類給動物分出可以吃、不可以吃的標(biāo)準(zhǔn)是什么？宗教、法律、民俗在其中起到了怎樣的作用？

【寫作】

1.仿照《理想國》里的對話形式，虛擬素食者和肉食者的對白，完成一篇對話體文章。記住在不同的立場說話時不要越界，比如當(dāng)你立足于素食者時，你就必須“是”一個素食者。

2.假設(shè)你要就上述事件中的一件進行一次公共演講，擺明你真正的觀點態(tài)度，給出你最具說服力的論證，用以說服在場的觀眾，完成一篇演講稿。提示：可以模仿《吃人肉的外星人》，在完成演講稿之前，不妨先從自己觀點的對立面出發(fā)，寫出更具辯論性的、充滿活力的文字。

【修改】

1.向小組成員展示自己的作品，找同伴分角色朗讀“素質(zhì)者和肉食者的對白”，并模擬演講。

2.記錄小組成員給出的修改意見。

3.自我檢查：觀點明確嗎？表達客觀明晰嗎？有無意義、無重點的詞句嗎？結(jié)構(gòu)緊湊嗎？假如我是聽眾我會有觸動或被說服嗎？

4.確保沒有別字和標(biāo)點錯誤。

【小結(jié)】

記錄自己在完成寫作前后思維變化的過程，總結(jié)變化的原因?？梢圆捎煤喢鞯乃季S導(dǎo)圖方式。

在創(chuàng)意寫作視域下，設(shè)計這樣的寫作教學(xué)，希望能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，同時搭建腳手架，提供過程性的幫助，以真正提高學(xué)生的寫作能力。在新課程理念下，高中教學(xué)十分重視議論思辨，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，但落到教學(xué)實際中卻非常困難。一提議論思辨，學(xué)生想到的就是寫議論文，覺得枯燥乏味。在這個設(shè)計中，我選擇了學(xué)生感興趣的議題，在過程中用到了創(chuàng)意寫作中反向思維、對話寫作等方法，文體也不僅限于議論文，注重磨礪學(xué)生的思想，拓展學(xué)生的思路，也有修改和后期的總結(jié)，可牽引至其他議題的寫作?？傊?，以我的思考和實踐經(jīng)驗來看，創(chuàng)意寫作有助于落實新課改理念、激活高中寫作教學(xué)，有很大的探究與實踐空間。

參考文獻：

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[2][美]丹尼爾·平克.全新思維[M].林娜譯.北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

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[4]賴聲川.賴聲川的創(chuàng)意學(xué)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011.