安海燕

摘要：“群文閱讀教學(xué)”已逐步深入語文課堂，它以一個(gè)視角為中心進(jìn)行多文本組合閱讀，在閱讀課堂建構(gòu)中嶄露頭角。而詩歌一直都是閱讀教學(xué)中不可缺少的重要組成部分，選擇怎樣的文章組成“群”是進(jìn)行多文本閱讀的關(guān)鍵因素，是群文閱讀詩歌教學(xué)高效實(shí)踐之必須。

關(guān)鍵詞： 群文閱讀;選文;視角

中圖分類號：G633.33?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1992-7711（2020）08-121-1

孔子說：“不學(xué)詩，無以言”[1]。閱讀教學(xué)的開展不僅離不開詩歌教學(xué)，同時(shí)還能使學(xué)生在詩歌的學(xué)習(xí)中提高閱讀水平以及欣賞水平。現(xiàn)今語文課中的詩歌教學(xué)普遍比較僵化與繁瑣，學(xué)生缺少整體感悟，更是缺少形象思維、意境感悟的滋養(yǎng)。群文閱讀以一種新型的、特別的閱讀方法促使詩歌教學(xué)從單篇到多文本閱讀的轉(zhuǎn)變。群文閱讀教學(xué)是以多文本教學(xué)為目標(biāo)，但它并不等于多篇文本簡單疊加，而怎樣選擇合適的教學(xué)題材和怎樣進(jìn)行“組群”選文是開展群文閱讀具體實(shí)施最為關(guān)鍵的兩個(gè)問題。因此，在開展詩歌教學(xué)的過程中，不管是作者的語言風(fēng)格或是藝術(shù)手法等等，在選取的時(shí)候一定要注重內(nèi)在聯(lián)系的詩歌進(jìn)行群組，這樣才能夠開展更加有效的群文閱讀。

一、結(jié)合作者人生經(jīng)歷

根據(jù)作者的人生經(jīng)歷來開展群文閱讀教學(xué)是一種非常有效的選文方式和教學(xué)方法，每一篇散文的作者，根據(jù)其不同階段、不同時(shí)期以及不同風(fēng)格的作品進(jìn)行“組群”，通過這樣的方式可以從作者的文章中獲得大量的素材和資料。我們不僅可以參照不同時(shí)期的文章進(jìn)行比較，同時(shí)還可以按照相同時(shí)期的不同文章進(jìn)行比較，只有這樣，教師才能夠?yàn)閷W(xué)生理清知識(shí)的脈絡(luò)，從而促使學(xué)生對作者的寫作風(fēng)格進(jìn)行全面的理解。如在賞析七年級下冊李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時(shí)，我們可與作者另三首詩《訪戴天山道士不遇》、《渡荊門送別》、《早發(fā)白帝城》比較閱讀，李白自蜀中成長，《訪戴天山道士不遇》作于詩人讀書時(shí)期;《渡荊門送別》是為告別家鄉(xiāng)而作，滿懷“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的情懷離開蜀地遠(yuǎn)游;在李白晚年，李白流放夜郎，忽聞獲救，隨即創(chuàng)作出《早發(fā)白帝城》，本詩風(fēng)格雄壯，豪邁。通過閱讀李白的這幾首詩能夠感受到其在不同時(shí)期的不同感受，從而體現(xiàn)李白的人生故事。

二、注重題材選擇

詩歌教學(xué)作品的主要材料則是題材，生活中的事物都是原料，經(jīng)過加工之后都可以成為題材。然而，詩歌題材是非常廣泛的，例如：寫景詩，一花一草，歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)物;詠物詩，借物抒懷，表情達(dá)意;懷古詩，詠嘆歷史，引用典故來陳述委婉情愫;山水詩，呈現(xiàn)山水狀貌聲色之美，歌頌祖國大好河山。詩歌題材對于詩人在作品中的情感表達(dá)有著非常重要的影響，同時(shí)也時(shí)刻關(guān)系著對于作品思想內(nèi)涵的滲透。如七年級上冊馬致遠(yuǎn)的曲《天凈沙·秋思》，在進(jìn)行群文閱讀時(shí)我們就可以將它與李白的《望廬山瀑布》、王績的《野望》、王維的《山居秋暝》并列解讀賞析，因?yàn)檫@幾首都是寫景名篇，清幽秋色、哀怨秋思，詩人借景述意，將自己的委婉情愫躍然紙上。

三、相同主題對比視覺下分析

通過兩篇不同內(nèi)容以及不同主題但是相同題目的文章進(jìn)行對比，在教學(xué)過程中，通過相同題目但是不同內(nèi)容的文章進(jìn)行對比，一樣可以成為詩歌選文的重要依據(jù)。比如，以陸游的《卜算子·詠梅》和毛澤東的《卜算子·詠梅》相比，詞牌名題目相同，都以花喻人，托物言志，歌頌梅花堅(jiān)貞不屈的精神，但是，毛澤東的整首詞所反映出來的意境卻與陸游的詞截然不同，毛澤東的詞前小序說：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”說明這首詞是逆向思維，他充分肯定陸游詠梅詞的愛國主義精神，但是他卻一反憂傷、悲觀之意為積極樂觀、奮發(fā)有為的革命情懷;反孤芳自賞、個(gè)人奮斗之意為同春共樂、大公無私的集體主義高貴品質(zhì)。在進(jìn)行詩歌講解的過程中，通過選取同樣主題的詩歌進(jìn)行“組群”，從而使文本之間相互進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)也是開展經(jīng)典文本的教學(xué)方式。

四、從藝術(shù)視覺探尋群文閱讀

通過詩歌描寫采用的藝術(shù)手法進(jìn)行選文是一種有效的教學(xué)策略。從我國古代詩歌的寫作手法來分析，包括了抒情方式的表達(dá)以及寫作技巧和修辭手法這三種手法，盡管詩歌數(shù)量較多，但是我們依然可以根據(jù)這三類手法將詩歌進(jìn)行分類。對于初中時(shí)期的學(xué)生而言，其對于詩歌的藝術(shù)手法概念還沒有深入的了解，如果在開展詩歌教學(xué)的過程中按照相同的藝術(shù)手法進(jìn)行選文，在講解的時(shí)候把詩歌進(jìn)行結(jié)合，這樣就會(huì)提高學(xué)生對這一藝術(shù)手法的運(yùn)用能力。但是要時(shí)刻注意一手詩歌采用多種藝術(shù)手法的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候教師只需要對其中的最主要的藝術(shù)手法進(jìn)行講解即可。根據(jù)現(xiàn)在藝術(shù)角度對七年級上冊教材中的課文進(jìn)行選文設(shè)計(jì)，具體設(shè)計(jì)方案如下：

1.通過景物描寫表達(dá)思想情感

借景抒情的寫作方式在我國寫作中被廣泛使用，例如，在我國古典詩歌寫作中就已經(jīng)開始應(yīng)用，像松、竹、梅、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月等等，將物擬人化，賦予物以人的精神、品格、性情、風(fēng)貌。如八年級上冊中杜甫的《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！蓖ㄟ^詩人描寫景物來抒發(fā)自己對王國的悲憤以及離散的悲傷。又如柳宗元《江雪》選擇千山萬徑，人鳥絕跡這種最能體現(xiàn)山野嚴(yán)寒的典型景物，描繪天寒地凍時(shí)漁翁獨(dú)釣的景象，以此來表達(dá)作者在遭遇打擊之后不屈的精神和深感孤寂的情緒。

2.夸張的修辭手法

夸張的修辭手法是作者為了達(dá)成某種效果運(yùn)用自己豐富的想象力去夸大或者縮小事物的特征。如在閱讀分析李賀的《雁門太守行》時(shí)，我們可以按照相同的修辭手法將的《贈(zèng)汪倫》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》組群進(jìn)行分析，作者用浪漫夸張的手法，描繪出“深千尺”的友情，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，有了萬里凝結(jié)的愁，也有了與友人的依依惜別時(shí)產(chǎn)生的惆悵之情。

總而言之，群文閱讀教學(xué)方式是一種非常有效并且可以改變初中語文詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的新型教學(xué)方法，通過在教學(xué)中的不斷實(shí)踐，相信一定能夠在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，使語文課堂回歸閱讀本原。只要教師在選文時(shí)，肯下苦功夫，不僅注重篇幅，也注重內(nèi)涵，做到善于師生共建，善于選取文本，就能建構(gòu)出一節(jié)節(jié)充滿活力、富有魅力的群文閱讀課堂。

[參考文獻(xiàn)]

[1]關(guān)英菊.孔子與論語[M].北京：中國少年兒童出版社，2012 版.

[2]蔣軍晶，課堂打磨.（蔣軍晶小學(xué)語文典型課例）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009.3.

[3]王朔，李爽.群文閱讀實(shí)踐概述[J].上海教育科研，2015，04：56-59.

[4]于澤元，王雁玲，黃利梅.群文閱讀：從形式變化到理念變革[J].中國教育學(xué)刊，2013，06.

（作者單位：甘肅省蘭州市蘭州萬華中加學(xué)校，甘肅 蘭州 730000）