劉新亞

【摘 要】隨著我國(guó)社會(huì)的多方向發(fā)展以及西方思潮的影響，人們的意識(shí)形態(tài)逐漸呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化等特征，不論是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化，其評(píng)價(jià)褒貶不一，自相矛盾。面對(duì)這種情況，我們應(yīng)予以重視，從不同角度、不同層面去發(fā)現(xiàn)我國(guó)文化當(dāng)中所具有的獨(dú)特魅力，借此探尋一定的解決方案。故此，本文以影視及影視評(píng)論為例，對(duì)當(dāng)中所表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行思考。

【關(guān)鍵詞】影視以及影視評(píng)論;意識(shí)形態(tài);思考

中圖分類號(hào)：J9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0100-01

如今，社會(huì)復(fù)雜多樣的環(huán)境與格局引發(fā)了復(fù)雜的文化情感，使得影視與影視評(píng)論中的矛盾現(xiàn)象比比皆是，在這些充滿矛盾和爭(zhēng)議的背后，存在著復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)。這些意識(shí)形態(tài)的存在，對(duì)我國(guó)當(dāng)前存在的矛盾及其解決策略的探索有著推波助瀾的作用。

一、當(dāng)前我國(guó)影視發(fā)展現(xiàn)狀

影視行業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的情況下迎來了發(fā)展的春天，影視題材、現(xiàn)場(chǎng)拍攝、場(chǎng)景特效等均有所突破。眾所周知，影視作品的好壞與否，除了與編劇、導(dǎo)演、演員及相關(guān)工作者有關(guān)外，還與社會(huì)大眾的評(píng)價(jià)有著密切關(guān)系[1]。不僅如此，影視作為我國(guó)文化表現(xiàn)的縮影，觀眾的評(píng)價(jià)能夠清晰反映出其分裂及對(duì)立性。當(dāng)前，有的人習(xí)慣將互聯(lián)網(wǎng)作為傳遞自己思想和態(tài)度的平臺(tái)，不論是何種地位、身份的人，都要在這一平臺(tái)中宣泄自己的情感，這種情況雖然會(huì)帶來一定的影響，但從某種程度來說，也會(huì)讓我們看到不同人群的意識(shí)形態(tài)和多樣化的文化活動(dòng)表現(xiàn)，以從中探尋問題發(fā)生的根源。

二、以具體影視劇目對(duì)其進(jìn)行詮釋與評(píng)論

（一）《甄嬛傳》與《至尊紅顏》

在眾多的后宮劇中，《甄嬛傳》屬于較為正統(tǒng)的電視劇，該劇不僅可以滿足人們對(duì)宮廷生活的獵奇心理，還會(huì)營(yíng)造一種殘酷肅殺的歷史蒼涼感，令人過目難忘，印象頗深。此外，在劇中不難發(fā)現(xiàn)，不論是后宮佳麗，還是皇宮大臣，他們?yōu)榱嗣?、?quán)益、富貴生活不惜付出一切代價(jià)，在殘酷的現(xiàn)實(shí)下，主人公甄嬛也不得不一改慈悲之心，加入到后宮爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，通過各種手段贏得皇上的歡心，將皇后的地位取而代之，最終從一個(gè)單純少女成長(zhǎng)為善于謀權(quán)的太后。而電視劇《至尊紅顏》在播出后，觀眾在了解歷史背景的同時(shí)，還會(huì)感受到其中蘊(yùn)含的喜劇元素。與甄嬛不同的是，劇中的武則天并沒有走上“打怪升級(jí)”的道路，儼然一個(gè)天真爛漫、心地善良、毫無(wú)心機(jī)的傻姑娘，對(duì)她如何掠奪權(quán)利、謀權(quán)篡位等過程也一帶而過，這與歷史中武則天的形象是截然不同的，極易誤導(dǎo)對(duì)歷史知識(shí)不太熟悉的青少年[2]。不管作者的動(dòng)機(jī)是什么，都要以史實(shí)為依據(jù)，進(jìn)行適當(dāng)改編，而不是大篇幅修改，帶給觀眾錯(cuò)誤的判斷。

（二）《花千骨》與《仙劍奇?zhèn)b傳三》

在仙俠題材的電視劇中，《花千骨》在整個(gè)故事情節(jié)的表現(xiàn)上與原著有著很大的出入，甚至為了配合劇集，將劇情打散，導(dǎo)致劇情缺少一定的連貫性，讓許多原著粉大失所望。雖然原著被大幅度改編，但整部劇還是有許多可取之處的，如唯美的造型、壯觀的場(chǎng)面和清新的裝扮，能夠吸引觀眾的注意力，將其代入當(dāng)時(shí)的情境之中。同為仙俠題材的《仙劍奇?zhèn)b傳三》是根據(jù)國(guó)產(chǎn)游戲改編的電視劇，劇中的情節(jié)與游戲大同小異，難能可貴的是，電視劇以一種幽默風(fēng)趣的形式呈現(xiàn)給觀眾，為觀眾營(yíng)造妙趣橫生、輕松幽默的活潑場(chǎng)景[3]。但其劇情過于混亂，將劇中的“大boss”寫得過于理想主義，強(qiáng)大得過于夸張，弱化了鬼王、魔界之主等人物的真實(shí)能力，讓觀眾在觀看時(shí)難以接受。雖然是仙俠題材的電視劇，具有魔幻、傳神的色彩，但不論是編劇自編還是改編原著，都要符合常理，以帶給觀眾正確的指引。

（三）《偽裝者》與《潛伏》

《偽裝者》中融合了諜戰(zhàn)劇元素，劇中的懸念環(huán)環(huán)相扣，人物命運(yùn)交織，演員精湛的演技讓觀眾連連稱贊。整部劇的劇情緊扣主題，明家四姐弟中，每一個(gè)都是“偽裝者”，他們都具備多種身份和面孔。該劇的最大亮點(diǎn)是四人之間的親情博弈，他們都有共同的目的，即為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)自己的一份力量，甚至是生命。電視劇《潛伏》一經(jīng)播出便引起了巨大的反響，不論是劇情、場(chǎng)景，還是人物，都將特殊年代中地下工作者的奮斗與犧牲展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾在觀看時(shí)直呼過癮。與《偽裝者》相同的是，劇中的主人公都是通過“偽裝”潛入敵人內(nèi)部，為我黨獲取重要情報(bào)，但不同的是，《潛伏》打破了諜戰(zhàn)劇嚴(yán)肅的作風(fēng)，幾乎每一集都蘊(yùn)藏著搞笑成分，帶給觀眾輕松感。如果我國(guó)的諜戰(zhàn)劇都如《偽裝者》《潛伏》這般精彩絕倫，沒有拖沓的劇情和復(fù)雜的情感線，那么我國(guó)影視行業(yè)終將會(huì)再創(chuàng)輝煌。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)多元化的發(fā)展格局造就了復(fù)雜的文化情態(tài)，造就了社會(huì)大眾豐富的意識(shí)形態(tài)，從而導(dǎo)致影視與影視評(píng)論的矛盾現(xiàn)象屢見不鮮，對(duì)我國(guó)的文化造成一定的沖擊。面對(duì)這種情況，我們應(yīng)理性對(duì)待，從中找尋不同的意識(shí)形態(tài)與矛盾點(diǎn)，并使用有效方法進(jìn)行解決。

參考文獻(xiàn)：

[1]李云鵬.淺析影視文化評(píng)論和影視語(yǔ)言評(píng)論的發(fā)展現(xiàn)狀[J].視聽，2017，（02）：50-51.

[2]舒澗波，張勝，李揚(yáng).影視語(yǔ)言在科教片創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].新聞前哨，2017，（07）：73-75.

[3]張小平.影視語(yǔ)言對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響與滲透——以源于影視媒體的“網(wǎng)絡(luò)流行體”為研究對(duì)象[J].中國(guó)電視，2016，（04）：81-85.