摘 要：新時(shí)代發(fā)展下隨著社會(huì)主要矛盾的變化，大學(xué)生對(duì)于美好生活的追求其中一方面表現(xiàn)為尋找良好的工作環(huán)境，即追求體面勞動(dòng)?！绑w面勞動(dòng)”集中體現(xiàn)著人的價(jià)值觀、勞動(dòng)觀和社會(huì)需求，包含著自我勞動(dòng)價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)識(shí)觀的雙重性。社會(huì)變遷環(huán)境下大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中對(duì)職業(yè)價(jià)值追求、定位、評(píng)價(jià)和選擇時(shí)表現(xiàn)出的傾向性態(tài)度必然會(huì)產(chǎn)生一定的反映與共鳴，就業(yè)價(jià)值取向也會(huì)往更加多元的維度發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中如何引導(dǎo)大學(xué)生體面就業(yè)顯得尤為重要。一是要通過(guò)學(xué)校課程教育的主渠道作用，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值取向;二是發(fā)揮社會(huì)實(shí)習(xí)與實(shí)踐的橋梁作用，提升學(xué)生對(duì)體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)理解;三是發(fā)揮社會(huì)機(jī)制的保障作用，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感。

關(guān)鍵詞：體面勞動(dòng);就業(yè);大學(xué)生

隨著新時(shí)代的到來(lái)，人們物質(zhì)與精神需求在不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，大學(xué)生對(duì)于就業(yè)選擇方面提出了更加多元的要求。其中對(duì)于體面勞動(dòng)的要求更為突出，所謂“體面的勞動(dòng)”，意味著生產(chǎn)性的勞動(dòng)，包括勞動(dòng)者的權(quán)利得到保護(hù)、有足夠的收入、充分的社會(huì)保護(hù)和足夠的工作崗位。[1]在社會(huì)學(xué)意義上，“體面勞動(dòng)”集中體現(xiàn)著人的價(jià)值觀、勞動(dòng)觀和社會(huì)需求，它的內(nèi)涵包含著自我勞動(dòng)價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)識(shí)觀的雙重性。在體面勞動(dòng)這個(gè)社會(huì)歷史條件下，大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中對(duì)職業(yè)價(jià)值追求、定位、評(píng)價(jià)和選擇時(shí)表現(xiàn)出的傾向性態(tài)度必然會(huì)產(chǎn)生一定的反映與共鳴，就業(yè)價(jià)值取向也會(huì)往更加多元的維度發(fā)展。

社會(huì)分工越來(lái)越精細(xì)化復(fù)雜化，大學(xué)生對(duì)于職業(yè)的選擇也越來(lái)越寬廣，對(duì)于體面勞動(dòng)的要求越來(lái)越高。結(jié)合近幾年的大學(xué)生就業(yè)去向，發(fā)現(xiàn)地域、薪資、福利對(duì)于他們的吸引力呈現(xiàn)出不同程度。一部分同學(xué)認(rèn)為在大城市工作或者高薪金領(lǐng)工作就是體面勞動(dòng)，也有部分學(xué)生認(rèn)為體面勞動(dòng)就是體現(xiàn)在面子上，那些備受社會(huì)認(rèn)可的或者關(guān)注的職業(yè)就是體面勞動(dòng)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大學(xué)生對(duì)于體面勞動(dòng)的理解還處于一個(gè)相對(duì)片面的角度，對(duì)于什么是體面勞動(dòng)，為什么選擇職業(yè)，或者怎樣選擇職業(yè)方面都存在一定的誤區(qū)。因此大學(xué)生首要的就是準(zhǔn)確理解體面勞動(dòng)，認(rèn)真思考自己如何擇業(yè)。既要腳踏實(shí)地也要仰望星空，特別是現(xiàn)在基層面臨人才匱乏的情況，大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)也需要考慮基層需求，不能忽視基層鍛煉才干、磨練意志的機(jī)會(huì)。

馬克思曾經(jīng)在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中指出：“如果我們的生活條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)，一種能給我們提供最廣闊的場(chǎng)所來(lái)為人類(lèi)工作，并使我們自己不斷接近共同目標(biāo)即臻于完美境界的職業(yè)”。[2]馬克思給我們的啟示就是如何把自己的職業(yè)理想同社會(huì)同人類(lèi)歷史站在一起。任何人在時(shí)代的潮流中都是大海里的一滴水，離開(kāi)大海本身，水滴也不復(fù)存在。因此青年大學(xué)生在體面勞動(dòng)概念的影響下選擇職業(yè)時(shí)不僅僅需要考慮自身也需要考慮人類(lèi)社會(huì)。只有把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)才是真正的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以體面勞動(dòng)倡導(dǎo)的也是個(gè)人如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，如何實(shí)現(xiàn)自尊，在現(xiàn)實(shí)操作層面上給大學(xué)生的就業(yè)選擇提供了科學(xué)的參考依據(jù)。

體面勞動(dòng)為大學(xué)生就業(yè)選擇提供了一種價(jià)值觀的視角。它不僅僅指勞動(dòng)者的工作環(huán)境、工作效果或工作機(jī)會(huì)的一種平等和尊嚴(yán)，更重要的是體面勞動(dòng)的主體即勞動(dòng)者能夠獲得自身全面發(fā)展的基本要求和前提條件，要讓勞動(dòng)者能意識(shí)到自己對(duì)體面勞動(dòng)的一種主導(dǎo)性或主體性作用。從價(jià)值論層面進(jìn)行解讀，體面勞動(dòng)包含了物質(zhì)與精神兩方面體面的統(tǒng)一。大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向表現(xiàn)出的恰是一種主體性的態(tài)度選擇，需要合理正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。在現(xiàn)實(shí)中如何引導(dǎo)大學(xué)生從事體面勞動(dòng)進(jìn)行正確的價(jià)值選擇呢？

一、發(fā)揮課程育人作用準(zhǔn)確定位擇業(yè)價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)校課程教育的主渠道作用，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值取向。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)的接班人理應(yīng)是體面勞動(dòng)實(shí)踐的主體之一，其就業(yè)價(jià)值取向需要達(dá)成物質(zhì)與精神雙層價(jià)值的統(tǒng)一，需要獲得對(duì)自身勞動(dòng)的自豪和成就感。因此學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)期，這種需求感是逐步形成的，隨著知識(shí)的積累會(huì)表現(xiàn)出越來(lái)越多對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。所以需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，在就業(yè)方面強(qiáng)調(diào)正確理解體面勞動(dòng)的理念，通過(guò)課程、小組討論、現(xiàn)實(shí)環(huán)境模擬等方式講清楚體面的含義與意義。鼓勵(lì)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)基層崗位，體面勞動(dòng)理念不僅不與基層建功立業(yè)相矛盾，且它所倡導(dǎo)的公平正義與大學(xué)生到基層建功立業(yè)所倡導(dǎo)的施展個(gè)人才華實(shí)現(xiàn)個(gè)人恰恰是不謀而合的，基層建功立業(yè)是社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的一種社會(huì)性贊美與認(rèn)可，其與體面勞動(dòng)的內(nèi)涵是一致的，在價(jià)值導(dǎo)向上更能契合青年大學(xué)生的心態(tài)。學(xué)校要堅(jiān)持文化引領(lǐng)，弘揚(yáng)大學(xué)精神，培育共同堅(jiān)守的價(jià)值觀和理想信念。[3]這樣既給大學(xué)生職業(yè)選擇提供了價(jià)值引領(lǐng)，也培養(yǎng)了卓越優(yōu)秀人才。同時(shí)學(xué)校要堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)為本，堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)。在支持鼓勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生追求主流就業(yè)價(jià)值取向的同時(shí)，應(yīng)努力培養(yǎng)和提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，引領(lǐng)大學(xué)生追求以專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)、個(gè)體發(fā)展。[4]

二、發(fā)揮實(shí)踐育人作用提升對(duì)體面勞動(dòng)的理解力

發(fā)揮社會(huì)實(shí)習(xí)與實(shí)踐的橋梁作用，提升學(xué)生對(duì)體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)理解。體面勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利。因此在學(xué)生走向社會(huì)的前一步，即實(shí)習(xí)期間社會(huì)層面可以營(yíng)造良好的氛圍讓學(xué)生感知。實(shí)習(xí)期間通過(guò)學(xué)校、用人單位的雙向互動(dòng)溝通，共同幫助大學(xué)生全面準(zhǔn)確理解體面勞動(dòng)的內(nèi)涵。體面勞動(dòng)不是指有面子，也不是指某些特別高大上的職業(yè)，而是一種職業(yè)理念。它強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重標(biāo)準(zhǔn)，是尊重和保障人權(quán)的重要概念。用人單位的價(jià)值觀以及對(duì)于新進(jìn)員工的培養(yǎng)更要重視這方面的引導(dǎo)，有意識(shí)的讓大學(xué)生感知不同職業(yè)的歸屬感和成就感，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神，令他們接納、認(rèn)可、升華自己的職業(yè)選擇。這樣大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值感才會(huì)慢慢提升。同時(shí)實(shí)習(xí)期基本是大學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)的重要窗口，從實(shí)習(xí)期間獲得的職業(yè)認(rèn)同感和價(jià)值感能夠長(zhǎng)久的保留在大學(xué)生的認(rèn)知當(dāng)中，在以后學(xué)生的職業(yè)發(fā)展過(guò)程中能夠不斷持續(xù)地提供原動(dòng)力。所以無(wú)論是對(duì)用人單位還是對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)踐育人的作用顯而易見(jiàn)，充分利用好這個(gè)橋梁作用，可以形成兩者之間的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共贏。

三、發(fā)揮機(jī)制保障作用深化學(xué)生使命感

青年大學(xué)生是需要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜后w，在社會(huì)發(fā)展洪流中，一代又一代的青年大學(xué)生的接力奮進(jìn)才書(shū)寫(xiě)了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展成就。所以，時(shí)代需要青年大學(xué)生，社會(huì)召喚青年大學(xué)生有所作為。因此體面勞動(dòng)視角下需要發(fā)揮社會(huì)機(jī)制的保障作用，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感。習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)指出要著力深化勞動(dòng)者體面勞動(dòng)的局面。在全社會(huì)都重視體面勞動(dòng)的大背景下，大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)滿意就業(yè)體面就業(yè)，如何表達(dá)自己的就業(yè)訴求被業(yè)界廣泛關(guān)注。針對(duì)大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)政府出臺(tái)了各項(xiàng)優(yōu)惠福利政策，特別是針對(duì)高學(xué)歷人員更是有一系列補(bǔ)貼福利，在購(gòu)房以及子女教育等方面有不同程度的優(yōu)惠傾向。同時(shí)學(xué)校和社會(huì)也在構(gòu)筑有效的連接幫助大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)過(guò)渡，使大學(xué)生方便、安心擇業(yè)。職業(yè)的類(lèi)別千差萬(wàn)別但是職業(yè)的歸屬性和認(rèn)可度是高度一致的。大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中需要認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)使命感和責(zé)任感，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。在體面勞動(dòng)的追尋過(guò)程中，學(xué)生可以從社會(huì)的接納度和保障制度中獲取自己的個(gè)人價(jià)值。特別是隨著我國(guó)大學(xué)生就業(yè)壓力的不斷增加，也有必要從人文精神角度開(kāi)展對(duì)大學(xué)生就業(yè)價(jià)值趨向的引導(dǎo)的研究。

鑒于此，借用體面勞動(dòng)的觀念去引導(dǎo)大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向，以充分表達(dá)大學(xué)生就業(yè)的價(jià)值訴求，輔之以社會(huì)系統(tǒng)的支持，這既是為實(shí)現(xiàn)“以人為本”的內(nèi)在要求，是馬克思自由勞動(dòng)代替異化勞動(dòng)的應(yīng)有之義，更是社會(huì)和諧進(jìn)步的重要表達(dá)。因?yàn)榈采婕按髮W(xué)生就業(yè)利益關(guān)系的相關(guān)問(wèn)題，都在某種程度上自覺(jué)不自覺(jué)的以價(jià)值論作為前提與論點(diǎn)。體面勞動(dòng)內(nèi)涵的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的統(tǒng)一，恰構(gòu)成大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向研究的背景。唯有此，才能促進(jìn)大學(xué)生充分、高質(zhì)量的就業(yè)，才能調(diào)動(dòng)廣大大學(xué)生的積極性，突出其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體地位，最終落實(shí)到大學(xué)生公平、自由、安全、發(fā)展的就業(yè)上。

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基金項(xiàng)目：本文系浙江省教育廳科研項(xiàng)目就業(yè)專(zhuān)項(xiàng)課題“體面勞動(dòng)視域下大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向?qū)嵶C研究”，課題編號(hào)：Y201432990 的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王曉梅（1987-）女，漢族，山東日照人，碩士研究生，浙江中醫(yī)藥大學(xué)，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。