王蕾

摘要：文化意識(shí)體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向，在我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教育界受到了長(zhǎng)期關(guān)注。相關(guān)研究?jī)?nèi)容主要涉及小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的內(nèi)涵分析、現(xiàn)狀研究、培養(yǎng)策略、意義和原則等方面，取得了一定的成績(jī)，同時(shí)也存在一些不足。結(jié)合我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的研究現(xiàn)狀，今后小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究應(yīng)深化理論研究、探索新的學(xué)習(xí)樣態(tài)和建立研究共同體。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ);文化意識(shí);綜述

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是當(dāng)今世界的重要命題，也是外語(yǔ)教育者的時(shí)代責(zé)任[1]。隨著《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》“培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的時(shí)代新人”這一課程總目標(biāo)的提出，文化意識(shí)研究在我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)界持續(xù)升溫，成為備受關(guān)注的教育新熱點(diǎn)，也為教學(xué)觀念與方式的變革帶來(lái)新的機(jī)遇。

一、小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究概述

在我國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)（CNKI總庫(kù)）、中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)中，以“文化意識(shí)”并“小學(xué)英語(yǔ)”為關(guān)鍵詞，對(duì)2000-2019年間的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，得到186條記錄;以“小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)”為主題，對(duì)2001-2020年2月間的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，得到354條記錄，合計(jì)540條。對(duì)540條記錄進(jìn)行辨別，去掉重復(fù)，刪除無(wú)效文獻(xiàn)，最終得到以主題“小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)”的文獻(xiàn)為主體的有效文獻(xiàn)249篇，其中：研究生學(xué)位論文41篇，占16.5%;期刊學(xué)術(shù)論文201篇，占80.7%;會(huì)議論文7篇，占2.8%。為了達(dá)到較高的查準(zhǔn)率和查全率，本文檢索方案采用以主題為主、關(guān)鍵詞為輔的檢索方案。因?yàn)橹黝}詞經(jīng)過(guò)了規(guī)范化處理，它對(duì)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的同義詞、近義詞、多義詞及同一概念的不同書寫形式等進(jìn)行了嚴(yán)格控制[2]。

（一）文化意識(shí)的內(nèi)涵分析

英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)著我國(guó)的英語(yǔ)教育教學(xué)改革，也是教師教學(xué)實(shí)踐的基本指南。比較不同版本的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，文化意識(shí)的內(nèi)涵意蘊(yùn)逐步深化并漸次豐富。在教育部2001年頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)文化意識(shí)的界定是：文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力[3]。這種界定符合文化意識(shí)和能力發(fā)展的認(rèn)知心理學(xué)規(guī)律：以知識(shí)為起點(diǎn)、理解為手段，最后達(dá)成跨文化意識(shí)和能力的建立和發(fā)展[4]。到《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，進(jìn)一步明確了“語(yǔ)言有豐富的文化內(nèi)涵。在英語(yǔ)教學(xué)中，文化主要指英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。”[5]通過(guò)對(duì)二級(jí)和五級(jí)的文化意識(shí)分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的梳理分析，主要體現(xiàn)出跨文化知識(shí)學(xué)習(xí)、對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的認(rèn)知和跨文化交際能力培養(yǎng)三大價(jià)值取向?！镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“立德樹人”基本理念基礎(chǔ)上，及時(shí)吸收科研成果，對(duì)“文化意識(shí)”的內(nèi)涵和外延進(jìn)行了調(diào)整。文化意識(shí)指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。文化意識(shí)體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向[6]。

縱觀文獻(xiàn)，除了課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)文化意識(shí)概念的界定闡述，我國(guó)幾位專家、學(xué)者對(duì)于文化意識(shí)的內(nèi)涵解析也值得關(guān)注。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)梅德明教授認(rèn)為，文化意識(shí)是對(duì)祖國(guó)文化的自信、中外文化的理解和優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體背景下應(yīng)具有的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向[7]。杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)、特級(jí)教師夏谷鳴認(rèn)為，文化意識(shí)可以理解為大腦對(duì)自然世界和精神世界的反應(yīng)，是對(duì)文化認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)。文化意識(shí)是基于文化知識(shí)，在文化理解和文化認(rèn)同的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐漸形成的，具體表現(xiàn)在文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向中[8]。北京師范大學(xué)程曉堂教授指出，文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感、態(tài)度與價(jià)值觀，還包括評(píng)價(jià)語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，解釋語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，比較和歸納語(yǔ)篇反映的文化，形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力[9]。

人們對(duì)文化意識(shí)的概念和內(nèi)涵解析隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和研究的深入日趨完善，從關(guān)注跨文化知識(shí)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)跨文化交際能力，再到現(xiàn)在從核心素養(yǎng)出發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化并一以貫之地落實(shí)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的有機(jī)對(duì)接。

（二）小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)教學(xué)的現(xiàn)狀

對(duì)于小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的現(xiàn)狀研究，主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)人訪談和課堂觀察，采用非概率抽樣方法，收集部分中上水平以上的城區(qū)小學(xué)教師和五、六年級(jí)學(xué)生的數(shù)據(jù)。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷、訪談和觀察的結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)：

從小學(xué)生文化學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)看，學(xué)生對(duì)《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中文化意識(shí)二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中需要識(shí)記的知識(shí)性項(xiàng)目掌握度較高，對(duì)英語(yǔ)文化知識(shí)的理解度偏低;從小學(xué)生文化學(xué)習(xí)興趣來(lái)看，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化知識(shí)較感興趣，特別是隱藏在語(yǔ)言知識(shí)背后的文化信息，比如文娛活動(dòng)、交際用語(yǔ)、傳統(tǒng)習(xí)俗等;從小學(xué)生文化學(xué)習(xí)方式來(lái)看，主要依靠教師的教學(xué)來(lái)獲得文化知識(shí)，大部分學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)學(xué)校舉辦的英語(yǔ)活動(dòng);從小學(xué)生對(duì)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)來(lái)看，他們最感興趣的教學(xué)方法是故事教學(xué)和多媒體教學(xué)法，他們認(rèn)為影響自身文化意識(shí)提升的障礙是課業(yè)負(fù)擔(dān)太重。

教師對(duì)文化意識(shí)的認(rèn)識(shí)，不論是從訪談?dòng)涗?，還是課堂觀察記錄來(lái)看，小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)處于被忽視的境地;教師對(duì)跨文化知識(shí)的掌握不足，對(duì)英語(yǔ)文化意識(shí)的理解度不夠，教師對(duì)文化意識(shí)重視度不夠、教學(xué)形式單一[10]。

雖然大家都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開對(duì)文化知識(shí)的習(xí)得，也離不開對(duì)語(yǔ)言所承載文化背后的態(tài)度和價(jià)值觀的分析與判斷[11]。但文化意識(shí)在常態(tài)教學(xué)中要么是匆匆掠過(guò)，要么是本末倒置的現(xiàn)狀讓專家和學(xué)者意識(shí)到：一線教師對(duì)文化意識(shí)的概念認(rèn)知缺失，是造成教師在實(shí)際教學(xué)中以文化知識(shí)講授為主，把文化意識(shí)教學(xué)等同于文化知識(shí)教學(xué)的主要原因。

（三）小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)培養(yǎng)的意義與原則

小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)培養(yǎng)的意義與原則在文獻(xiàn)中的論述頗豐，其中關(guān)于意義的論述非常明確，文化意識(shí)體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的育人價(jià)值導(dǎo)向，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，直接涉及“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題[12]，是將立德樹人這一根本任務(wù)落到實(shí)處、實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)價(jià)值的關(guān)鍵。而且關(guān)于原則的觀點(diǎn)也比較一致，主要集中在深入解讀課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)言與文化同步學(xué)習(xí)、關(guān)注表意與思維等三個(gè)方面。

1.深入解讀課程標(biāo)準(zhǔn)。張伊娜等認(rèn)為，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化意識(shí)概念的界定具有很強(qiáng)的針對(duì)性、鮮明的時(shí)代性和相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，廣大一線教師應(yīng)認(rèn)真解讀和領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在意義，在文化意識(shí)培養(yǎng)時(shí)做到四個(gè)“不”，即文化知識(shí)的獲得不局限于教材中顯性外來(lái)文化知識(shí)的學(xué)習(xí);不滿足于對(duì)文化現(xiàn)象的了解，要引導(dǎo)學(xué)生探究文化現(xiàn)象的形成原因，加深對(duì)中外文化的理解;不盲目接受和模仿文化行為，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行理性思考和價(jià)值追問(wèn);不滿足于對(duì)文化事物的簡(jiǎn)單表述，要注意理解其文化內(nèi)涵，講好中國(guó)故事[13]。

2.語(yǔ)言與文化同步學(xué)習(xí)。文化與語(yǔ)言是不可分割的整體，針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)，教師可以從主題、語(yǔ)篇和文化知識(shí)著手，先厘清語(yǔ)篇主題的價(jià)值取向和語(yǔ)篇承載的文化內(nèi)涵，再將其融合在同一個(gè)語(yǔ)篇上，借助學(xué)習(xí)策略，通過(guò)語(yǔ)言技能，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與文化的同步學(xué)習(xí)[14]。在具體課堂活動(dòng)中，還應(yīng)注意與學(xué)生已有的圖式相結(jié)合，與學(xué)生實(shí)際社會(huì)生活相結(jié)合，與學(xué)生的心智能力相結(jié)合，與學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)相結(jié)合。

3.關(guān)注表意與思維。曹曄、袁昌寰等認(rèn)為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)充分考慮小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，遵循真實(shí)、實(shí)用原則，比較、融合原則和參與、體驗(yàn)原則[15]，關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)在真實(shí)語(yǔ)境中的表意功能和語(yǔ)言、文化、思維在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的緊密聯(lián)系，把語(yǔ)用能力和語(yǔ)言能力放到同等重要的位置上[16]。

（四）小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)培養(yǎng)的策略

小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)培養(yǎng)的方法和策略很多，涉及多個(gè)維度，筆者閱覽文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)主要可以從單元整體教學(xué)、核心素養(yǎng)視角、英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀等方面入手。

1.基于單元整體教學(xué)，培養(yǎng)文化意識(shí)。小學(xué)英語(yǔ)單元整體教學(xué)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知需求，以單元為整體，深入解讀文本，確定主題意義，是有效培養(yǎng)文化意識(shí)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)方式。教學(xué)中，教師可以依據(jù)教材確定主題，在主題情境中挖掘文化信息;遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，在整體推進(jìn)中加深文化理解;創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)言情境，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中增強(qiáng)文化意識(shí)[17]。

2.基于核心素養(yǎng)視角，培養(yǎng)文化意識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)將文化意識(shí)作為英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)之一。在英語(yǔ)學(xué)科教育的過(guò)程中，豐富學(xué)生的文化知識(shí)、增加學(xué)生的情感體驗(yàn)、端正學(xué)生的文化態(tài)度、形成正確的價(jià)值判斷、內(nèi)化學(xué)生的文化品格、優(yōu)化學(xué)生的文化行為是培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的重要內(nèi)容[18]。教師可以通過(guò)挖掘文本和生活中的文化元素，舉辦主題文化體驗(yàn)活動(dòng)，拓寬文化教育渠道等方式培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。

3.基于英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀，培養(yǎng)文化意識(shí)。教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，立足學(xué)情，基于學(xué)生已有知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)，利用學(xué)生感興趣的話題，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，以學(xué)習(xí)為中心，不以“標(biāo)準(zhǔn)答案”綁架學(xué)生思維，不脫離學(xué)生認(rèn)知“無(wú)限拔高”，要讓不同層次的學(xué)生都能有所參與，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成就感。在閱讀教學(xué)讀前、讀后活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的具體實(shí)踐中，學(xué)習(xí)理解類活動(dòng)，要從感知到內(nèi)化;應(yīng)用實(shí)踐類活動(dòng)，要從鑒賞到運(yùn)用;遷移創(chuàng)新類活動(dòng)，要從理解到創(chuàng)造[19]。

二、研究進(jìn)展評(píng)析

通過(guò)檢索文獻(xiàn)及對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分析，筆者發(fā)現(xiàn)2000年至今廣大研究者對(duì)小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的研究取得了一定的進(jìn)展，同時(shí)也存在一些不足。

（一）小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究的主要成果

1.研究范圍不斷拓展。從文獻(xiàn)內(nèi)容看，小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究的范圍不斷延伸，集中于小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的培養(yǎng)策略，小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)教學(xué)的現(xiàn)狀，小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的內(nèi)涵分析，小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)教學(xué)的意義和原則，小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)等。這些方面的研究涵蓋了小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究的核心要素和主要內(nèi)容，比較客觀地反映了我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究的現(xiàn)狀和全貌。

2.研究視野不斷擴(kuò)展。小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的文獻(xiàn)從開始的籠統(tǒng)涵蓋到細(xì)化深入，關(guān)注了主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體設(shè)計(jì)，研究視角逐步擴(kuò)大。如基于閱讀的文化意識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣的研究給教師帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，需要研究教師對(duì)閱讀文本中的知識(shí)內(nèi)容和文化內(nèi)涵進(jìn)行合理的組織，并通過(guò)理解、凸顯、感悟、積累、探尋、體驗(yàn)、延展等不同層面的學(xué)習(xí)活動(dòng)開拓學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及素材的選擇方面，還應(yīng)充分考慮與語(yǔ)言學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)有一定的適切性與關(guān)聯(lián)度。

3.研究?jī)?nèi)涵不斷深化。關(guān)于小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的培養(yǎng)策略研究把小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的研究進(jìn)一步引向縱深，注重理論引領(lǐng)進(jìn)而深化、指導(dǎo)具體實(shí)踐。一是豐富的培養(yǎng)策略。隨著英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)和研究成果的持續(xù)更新，文化意識(shí)的培養(yǎng)策略也在不斷地充實(shí)，更多、更豐富的培養(yǎng)策略，可供不同學(xué)情、不同需求的教師自由地選擇。二是完善培養(yǎng)策略“生態(tài)鏈”。小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的培養(yǎng)策略研究不是單純地給廣大一線教師提供策略，而是通過(guò)清晰解構(gòu)“概念解讀—價(jià)值訴求—現(xiàn)狀研究—問(wèn)題剖析—解決方法”這一螺旋上升型的策略研究“生態(tài)鏈”，讓選擇使用相關(guān)策略的教師不僅知其然，更知其所以然。

4.研究層次不斷提升。目前小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的研究不僅關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能使學(xué)生在語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)和品格養(yǎng)成方面有所獲益，并能在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的背景下增加學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同、文化自信，并能傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)形中使小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究的層次顯著提高。

5.研究隊(duì)伍不斷優(yōu)化。國(guó)外很早就開始關(guān)注外語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)問(wèn)題，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的概念也是從西方國(guó)家引入的。從文獻(xiàn)的先后順序看，英語(yǔ)教學(xué)文化意識(shí)的起初研究者也是胡文仲、袁昌寰、張伊娜等一些高校的教授及博士生、碩士生。他們有一定的理論高度，經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)研究的規(guī)范訓(xùn)練，有精益求精的研究精神、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的研究態(tài)度和磨砥刻厲的研究方法，屬于學(xué)術(shù)派研究。隨著時(shí)間的推移，研究者范圍越來(lái)越廣，向一線教師傾斜。從文獻(xiàn)作者的構(gòu)成來(lái)看，現(xiàn)在的研究主體主要是從事一線教育教學(xué)的教師，他們對(duì)小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)教學(xué)的價(jià)值和現(xiàn)狀都有切身的體會(huì)和實(shí)踐的需求，提出的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法都是從實(shí)際出發(fā)，有一定的針對(duì)性，能夠代表廣大師生的心聲，屬于實(shí)踐派研究。學(xué)術(shù)派和實(shí)踐派的相互補(bǔ)充優(yōu)化了研究者的隊(duì)伍。

（二）小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究的欠缺之處

小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的研究近年來(lái)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，但在其發(fā)展過(guò)程中也存在一些不足，具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾個(gè)方面。

1.研究深度不夠，內(nèi)容過(guò)于聚焦。小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究發(fā)展至今，研究的范圍已經(jīng)比較開闊，不僅有基礎(chǔ)理論的探討，還有實(shí)踐層面的問(wèn)題、原則、培養(yǎng)策略等研究成果，但是研究的深度還不夠。

2.缺乏真實(shí)場(chǎng)景，評(píng)價(jià)有待加強(qiáng)。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和跨文化態(tài)度是一個(gè)復(fù)雜且漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是僅靠一個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)就能完成的。然而，囿于小學(xué)英語(yǔ)課程的課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、評(píng)價(jià)模式等存在的局限性，研究者尚未打破學(xué)科的界限，開展與其他學(xué)科的融合教學(xué)，也沒(méi)有正視學(xué)生缺乏跨文化交際的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)需求，是造成文化意識(shí)培養(yǎng)后續(xù)動(dòng)力不足這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的主要原因。

此外，多年來(lái)我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的評(píng)價(jià)手段、內(nèi)容單一。紙筆測(cè)試中選擇題比重較大且主要涉及詞匯和語(yǔ)法的檢驗(yàn);終結(jié)性評(píng)價(jià)所占比重太大，很難真實(shí)反映出學(xué)生的文化情感、態(tài)度和行為取向。

三、小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究的趨勢(shì)預(yù)測(cè)

縱觀小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的價(jià)值和作用日趨明顯，也越來(lái)越受到廣大教育工作者的重視。今后的研究中，以下幾個(gè)方面值得關(guān)注。

（一）深化理論研究，重視跨文化交際能力及其與文化意識(shí)的區(qū)別研究

小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)研究在后續(xù)研究中要實(shí)現(xiàn)更主動(dòng)、更長(zhǎng)足的發(fā)展，就需進(jìn)一步深化理論研究，重視跨文化交際能力及其與文化意識(shí)的區(qū)別研究。作為學(xué)科核心素養(yǎng)的文化意識(shí)，除了文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力，更多地強(qiáng)調(diào)其育人價(jià)值，即必備品格的形成和發(fā)展，但這并不意味著忽視國(guó)際理解和跨文化交際能力。課程標(biāo)準(zhǔn)中英語(yǔ)課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?？梢?jiàn)跨文化交際能力作為文化意識(shí)不可或缺的一個(gè)構(gòu)成要素，與課程總目標(biāo)直接相關(guān)。目前對(duì)文化意識(shí)的研究很多，但尚未把跨文化交際能力和文化意識(shí)培養(yǎng)很好地區(qū)別開來(lái)，抑或沒(méi)有妥善處理好兩者之間的關(guān)系，教學(xué)中顧此失彼。對(duì)于如何基于小學(xué)生的認(rèn)知水平和年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)其跨文化交流的敏感性、有效性和適宜性，形成相應(yīng)的能力等級(jí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更好地在英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)跨文化交際能力和文化意識(shí)培養(yǎng)，還需要做更深入的研究。

（二）探索新的學(xué)習(xí)樣態(tài)，構(gòu)建文化交流的真實(shí)場(chǎng)景

文化意識(shí)來(lái)源于生活世界。我們應(yīng)讓文化意識(shí)回歸到學(xué)生的真實(shí)生活中學(xué)習(xí)，并通過(guò)真實(shí)生活中學(xué)生的跨文化交流能力、價(jià)值判斷和行為取向來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的文化意識(shí)。選修課是為擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好而開設(shè)的供學(xué)生選擇的課程，目前在我國(guó)高校已較為普遍[20]。小學(xué)階段也可以借鑒這一模式，探索小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的學(xué)習(xí)新樣態(tài)。通過(guò)合理利用學(xué)校已有的（如圖書館、英文讀物、學(xué)生社團(tuán)等）硬件和顯性資源，積極引入公益性社會(huì)資源（如AFS國(guó)際交換生、“一帶一路”學(xué)生等），構(gòu)建跨文化交流的真實(shí)場(chǎng)景，幫助學(xué)生在主題閱讀、戲劇表演、國(guó)際理解交流等有層次的多種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，理解文化內(nèi)涵，豐富文化體驗(yàn)，感悟優(yōu)秀文化，建立文化自信。

（三）建立研究共同體，抱團(tuán)研究推進(jìn)成果落地

在小學(xué)英語(yǔ)文化意識(shí)的研究群體中，廣大一線教師有研究的熱情和實(shí)踐執(zhí)行力，高校專家學(xué)者有理論的高度和精進(jìn)的研究方法，學(xué)校行政管理者有成就學(xué)生、發(fā)展教師的教育愿景。如果能將各有所長(zhǎng)的三方匯聚成“志同道合”的文化意識(shí)研究共同體，通過(guò)定期的學(xué)術(shù)交流和教學(xué)研討活動(dòng)，圍繞文化意識(shí)進(jìn)行有主題、有側(cè)重、有推進(jìn)、有創(chuàng)新的持續(xù)研究，一線教師解決“做什么”“怎么做”的問(wèn)題，高校專家學(xué)者解決“做得如何”的問(wèn)題，學(xué)校行政管理者負(fù)責(zé)共同體的建設(shè)和保障，積極探索研究共同體的運(yùn)行和發(fā)展機(jī)制，用抱團(tuán)研究推進(jìn)研究的持續(xù)深入和成果落地，實(shí)現(xiàn)三方共贏，助力學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展。

文化意識(shí)體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的育人價(jià)值導(dǎo)向。對(duì)本文相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行分析和總結(jié)，對(duì)推動(dòng)一線英語(yǔ)教育者重視文化意識(shí)培養(yǎng)、探索文化意識(shí)新的學(xué)習(xí)樣態(tài)和建立文化意識(shí)研究共同體具有積極的實(shí)踐價(jià)值，從而更好地為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展助力，將立德樹人這一根本任務(wù)落到實(shí)處。

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責(zé)任編輯：趙赟