魯新民

摘 ? ?要：新課標(biāo)倡導(dǎo)構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合的活動(dòng)型學(xué)科課程?；顒?dòng)型課堂策劃以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以教材解讀、情境創(chuàng)設(shè)、議題運(yùn)作、活動(dòng)展開(kāi)為設(shè)計(jì)要素。教材解讀是前提，情境創(chuàng)設(shè)是保證，議題運(yùn)作是關(guān)鍵，活動(dòng)展開(kāi)是動(dòng)力，四者相輔相成，以此打好教學(xué)底色，增添課堂亮色，彰顯學(xué)科特色，體現(xiàn)課程本色，共同致力于推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，指向?qū)W生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

關(guān)鍵詞：活動(dòng)型思政課堂;教材解讀;情境創(chuàng)設(shè);議題運(yùn)作;活動(dòng)展開(kāi)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo)）把“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程”作為基本理念之一，強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合。本文試圖以“文化創(chuàng)新的途徑”為例，談?wù)劵趯W(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向下融教材解讀、情境創(chuàng)設(shè)、議題運(yùn)作、活動(dòng)展開(kāi)于一體的活動(dòng)型思政課堂的策劃，以此來(lái)打好教學(xué)底色，增添課堂亮色，彰顯學(xué)科特色，體現(xiàn)課程本色。

一、精準(zhǔn)解讀教材，打好教學(xué)底色

教學(xué)活動(dòng)依托教材這一最重要的教學(xué)資源來(lái)打底。教材以學(xué)科邏輯體系為框架，注重知識(shí)的系統(tǒng)性。教材要體現(xiàn)其作為教學(xué)依據(jù)的意義，同時(shí)要積極發(fā)掘其引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)的功能;同時(shí)限于篇幅，又不能過(guò)于拘泥知識(shí)體系的完整性而“面面俱到”。因此，知識(shí)點(diǎn)的選擇和配置應(yīng)服務(wù)于思政課學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，凸顯課程政治方向的引領(lǐng)，處理好思想性與知識(shí)性的關(guān)系。

1.通讀“框”在教材中的地位，弄明白“為什么在這里”

“文化創(chuàng)新的源泉和作用”與“文化創(chuàng)新的途徑”是《文化生活》第五課“文化創(chuàng)新”前后相繼的兩個(gè)框題。前者回答了文化創(chuàng)新“是什么”“為什么”的問(wèn)題，后者則回答文化創(chuàng)新“怎么辦”的問(wèn)題。這樣把結(jié)構(gòu)化的知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，從整體出發(fā)，讓學(xué)生形成關(guān)于文化創(chuàng)新完整正確的認(rèn)識(shí)。

2.省讀“目”在框中的內(nèi)容安排，弄明白“為什么要有它”

“文化創(chuàng)新的途徑”下轄三目：第一目是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”;第二目是“面向世界，博采眾長(zhǎng)”;第三目是“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”。第一目是從古今關(guān)系上談如何創(chuàng)新，第二目是從中外關(guān)系上談如何創(chuàng)新，第三目是在綜合第一、二目的基礎(chǔ)上談文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)注意的方向性問(wèn)題，“堅(jiān)持什么”“克服什么”，并對(duì)本課內(nèi)容作了階段總結(jié)。

3.品讀“目”在框中的邏輯結(jié)構(gòu)，弄明白“為什么會(huì)這樣”

結(jié)合教材編寫(xiě)的設(shè)計(jì)思路和體例特點(diǎn)，具體到每一目，要分析其行文邏輯?！袄^承傳統(tǒng)，推陳出新”這一目，主要邏輯結(jié)構(gòu)是：什么是繼承傳統(tǒng)？什么是推陳出新？為什么要繼承傳統(tǒng)？為什么要推陳出新？“面向世界，博采眾長(zhǎng)”這一目，主要邏輯結(jié)構(gòu)是：為什么要面向世界，博采眾長(zhǎng)？什么叫博采眾長(zhǎng)？怎樣做到博采眾長(zhǎng)？“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”這一目，主要邏輯結(jié)構(gòu)是：正確方向是怎樣的？錯(cuò)誤傾向有哪些？新時(shí)代下怎樣推動(dòng)文化創(chuàng)新？上述每一個(gè)問(wèn)題都是學(xué)科邏輯中的一環(huán)，是不可或缺的知識(shí)內(nèi)容。

二、精心創(chuàng)設(shè)情境，增添課堂亮色

1.堅(jiān)持二次開(kāi)發(fā)，審度教材中素材作為情境為課堂亮色

“文化創(chuàng)新的途徑”共有9段正文，5個(gè)探究活動(dòng)，2句名人名言，1個(gè)文化名人，1個(gè)相關(guān)鏈接。正文自然是不可舍棄的，主要是相關(guān)輔助文的處理。教材內(nèi)容應(yīng)該不能與教學(xué)內(nèi)容直接畫(huà)等號(hào)。也就是說(shuō)，教材上有的東西未必都要教學(xué)，教學(xué)的東西未必是教材上有的。所以，對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)就顯得很有必要。

（1）明確材料的“功用”，想清楚“可不可以省略”。文化名人和相關(guān)鏈接可以作為課外閱讀材料處理，不必一一講述。2句名人名言盡管跟正文以及探究活動(dòng)存在關(guān)聯(lián)，但也不是必需的，可用可不用。5個(gè)探究活動(dòng)可作適當(dāng)取舍，第1個(gè)和第3個(gè)探究活動(dòng)可以舍去，其余3個(gè)探究活動(dòng)在不選用教材外素材的情況下可以作為情境加以運(yùn)用。

（2）明確材料的“時(shí)效”，想清楚“可不可以變通”。教材中素材盡管科學(xué)性經(jīng)得起檢驗(yàn)，但有相對(duì)滯后性，教材中的素材又偏重文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)藝術(shù)，存在淺顯易懂缺乏講點(diǎn)的情況，并且不夠“接地氣”，可以考慮選用時(shí)鮮的素材加以變通和替換，做到有機(jī)更新。

（3）明確材料的“跨界融合”，想清楚“可不可以遷移”?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，教材的文本素材能不能搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”，通過(guò)技術(shù)手段的遷移，實(shí)現(xiàn)文本素材從平面到立體的轉(zhuǎn)變。例如，“孝文化”可以通過(guò)引入微視頻小故事的方式，做到材料遷移，使之別開(kāi)生面。

2.引入源頭活水，選用教材外素材作為情境為課堂亮色

新課標(biāo)指出，素材的選擇與運(yùn)用，既要貼近學(xué)生生活，又要反映當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步的新發(fā)展和科技發(fā)展的新成果;既要有利于教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，又要有益于學(xué)生潛能的發(fā)揮，滿(mǎn)足不同類(lèi)型學(xué)生發(fā)展的需求。[1]41

（1）把握材料的“質(zhì)”，想清楚“是不是有用”。教材外材料是否有用，取決于材料的“質(zhì)”，一是真實(shí)可靠，不是虛構(gòu)的，有正規(guī)渠道來(lái)源;二是正面導(dǎo)向，慎用負(fù)面材料以免產(chǎn)生誤導(dǎo)，如有待考證的小道消息、社會(huì)新聞等;三是厚實(shí)有深度，忌表層化。如可選用拯救莫高窟、鄉(xiāng)村文化建設(shè)等。

（2）把握材料的“量”，想清楚“是不是夠用”。教材外材料的“量”，要以課堂時(shí)長(zhǎng)為考量單位，材料不是一個(gè)一個(gè)疊加起來(lái)，而是根據(jù)教材知識(shí)內(nèi)容，“一材多用”，創(chuàng)設(shè)3個(gè)相互關(guān)聯(lián)的材料情境為宜，既不要“多材一用”，也不要“一材泛用”。

（3）把握材料的“度”，想清楚“能不能用夠”。教材外材料的“度”，選用達(dá)到什么程度，一要考慮教材知識(shí)的匹配程度，課堂的承載力;二要考慮學(xué)生的認(rèn)知程度，符合最近發(fā)展區(qū);三要考慮材料本身多角度挖潛，用足用夠。

三、精巧運(yùn)作議題，彰顯學(xué)科特色

議題式教學(xué)是高中思政課的特色設(shè)計(jì)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，“教學(xué)設(shè)計(jì)能否反映活動(dòng)型學(xué)科課程實(shí)施的思路，關(guān)鍵在于確定開(kāi)展活動(dòng)的議題。議題既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，又展示價(jià)值判斷的基本觀點(diǎn);既具有開(kāi)放性、引領(lǐng)性，又體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)”[1]34。議題的運(yùn)作，既要弄清楚“為何議”“議什么”“如何議”等認(rèn)識(shí)性問(wèn)題，也要處理好議題設(shè)置、議題互動(dòng)、議題融合等操作性問(wèn)題。

1.把握“題”的屬性，要懂得“何為題中有議”

議題，首先是一個(gè)有關(guān)話題的選題。既然是題，就需要有一個(gè)求解的過(guò)程。求解過(guò)程就是要先把陳述式的教材知識(shí)內(nèi)容改造成基于情境的問(wèn)題形態(tài)，而后通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究分析生成教材知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程。因此，“文化創(chuàng)新的途徑”不是議題，“文化創(chuàng)新靠什么”才是議題，題中有議，題議結(jié)合。

2.把握“議”的功能，要懂得“如何議從題出”

教學(xué)以議題為中心，議題要有引領(lǐng)性和主導(dǎo)性，依托情境和知識(shí)兩個(gè)載體引導(dǎo)課堂輿論。因此，情境架構(gòu)下的議題要有議層、議境和議味。以“文化創(chuàng)新靠什么”為核心議題講“文化創(chuàng)新的途徑”，設(shè)置“改造還是復(fù)古”“借鑒還是西化”“十字路口何去何從”三個(gè)議層，以村民會(huì)議討論鄉(xiāng)村改造“承襲復(fù)古風(fēng)格”方案和“照搬歐式風(fēng)格”方案為議境，在模擬民主決策中體現(xiàn)議的味道。

3.把握“學(xué)”的本質(zhì)，要懂得“怎樣自主地學(xué)”

學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為學(xué)習(xí)合作者的教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)范例分析展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中深化理解，在比較、鑒別中提高認(rèn)識(shí)，在探究活動(dòng)中拓展視野，有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)著發(fā)展學(xué)生智力、情感和素養(yǎng)。這樣做，從自主性看，學(xué)生學(xué)習(xí)行為的主動(dòng)性和創(chuàng)造性增強(qiáng);從獨(dú)立性看，學(xué)生學(xué)習(xí)行為的協(xié)作性和互動(dòng)性增強(qiáng);從開(kāi)放性看，學(xué)生學(xué)習(xí)行為的探究性和實(shí)踐性增強(qiáng)。在學(xué)習(xí)“文化創(chuàng)新的途徑”課前，就古村落改造問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜集相關(guān)資料，有條件的鼓勵(lì)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查走訪做好學(xué)習(xí)上的準(zhǔn)備;課中，模擬村民會(huì)議討論鄉(xiāng)村改造方案的活動(dòng)，總結(jié)利弊得失，獲得對(duì)文化創(chuàng)新相關(guān)知識(shí)完整而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

四、精致展開(kāi)活動(dòng)，體現(xiàn)課程本色

采用活動(dòng)型方式并不根本改變學(xué)科課程的本色。新課標(biāo)指出：“活動(dòng)型學(xué)科課程的實(shí)施要使活動(dòng)設(shè)計(jì)成為教學(xué)設(shè)計(jì)和承載學(xué)科內(nèi)容的重要形式。一方面，要對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)化的學(xué)科內(nèi)容，力求提供序列化的活動(dòng)設(shè)計(jì)，并貫穿于教學(xué)全過(guò)程。另一方面，要針對(duì)相關(guān)活動(dòng)，設(shè)計(jì)可操作的測(cè)評(píng)。” [1] 34“序列化的活動(dòng)”和“可測(cè)評(píng)的活動(dòng)”成為活動(dòng)型學(xué)科課程落地的關(guān)鍵。

1.明白“起”的目的，要解決“活動(dòng)從哪來(lái)”

活動(dòng)議題是課程實(shí)施的具體方式，活動(dòng)展開(kāi)的“起”是議題“從何去入手”的問(wèn)題?；顒?dòng)的材料選擇只有從具體生活場(chǎng)景入手，圍繞一個(gè)有意義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不拘泥于教材又要回歸教材，師生才能有話可說(shuō)，并最終指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐?？傊尨笊鐣?huì)成為思政小課堂的“教材”。比如鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中如何改造傳統(tǒng)村落，就是這樣一個(gè)有意義的可議之題，在互動(dòng)中回歸教材，從而讓學(xué)生知道文化創(chuàng)新不是可隨意附加的標(biāo)簽，而是要科學(xué)求證的問(wèn)題。

2.突出“承”的過(guò)程，要解決“如何來(lái)活動(dòng)”

活動(dòng)不是為活動(dòng)而活動(dòng)，為討論而討論?；顒?dòng)展開(kāi)的“承”是過(guò)程“如何做推手”的問(wèn)題。圍繞議題展開(kāi)的活動(dòng)設(shè)計(jì)，側(cè)重于“議”而不是“境”，活動(dòng)是浮之于表的，是顯性的接續(xù)推進(jìn)過(guò)程，它所承載的“學(xué)科內(nèi)容”則是寓之于里的，是隱性的依次傳遞過(guò)程，力求做到目標(biāo)明確和線索清晰。上述兩個(gè)方案的活動(dòng)設(shè)計(jì)，通過(guò)學(xué)生模擬村民代表“調(diào)查與考察”“方案與論證”“收獲與啟示”三個(gè)環(huán)節(jié)加以推進(jìn)，對(duì)應(yīng)各自所承載的“文化創(chuàng)新靠什么”核心議題涉及內(nèi)容進(jìn)行序列化處理：文化創(chuàng)新立足社會(huì)實(shí)踐，推陳出新、博采眾長(zhǎng);反對(duì)錯(cuò)誤傾向。這樣，把問(wèn)題情境、方法策略以及表達(dá)解析統(tǒng)籌在活動(dòng)之中，顯性和隱性相結(jié)合逐步落實(shí)。

3.注重“合”的效果，要解決“為誰(shuí)而活動(dòng)”

活動(dòng)與學(xué)科知識(shí)不是“兩股道上跑的車(chē)”，而要有機(jī)融合，才能跳出“想搞活動(dòng)又怕搞活動(dòng)”的糾結(jié)?；顒?dòng)展開(kāi)的“合”是教師“何時(shí)要收手”的問(wèn)題。構(gòu)建活動(dòng)型思政課堂，要樹(shù)立學(xué)生為中心的課程實(shí)施理念，從學(xué)生參與度、情感體驗(yàn)、結(jié)果認(rèn)同度以及能不能引發(fā)新的思考等角度評(píng)判活動(dòng)開(kāi)展，開(kāi)啟課堂活動(dòng)的正確打開(kāi)方式，讓學(xué)生在探究、辨析、思考、解釋和表達(dá)中感悟真理的力量，獲得價(jià)值的認(rèn)同。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)從過(guò)于強(qiáng)化應(yīng)試為特征的知識(shí)為本向以服務(wù)于學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力為指向的素養(yǎng)培育轉(zhuǎn)變。比如對(duì)“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”這一目教材探究活動(dòng)做進(jìn)一步拓展，以便進(jìn)行課堂小結(jié)：請(qǐng)你用簡(jiǎn)單易懂的方法告訴同伴在文化創(chuàng)新問(wèn)題上堅(jiān)持什么反對(duì)什么。有學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)出了如下圖示（見(jiàn)圖1），課堂小結(jié)放手讓學(xué)生去完成，反而收到了意想不到的效果。

總之，策劃活動(dòng)型思政課堂，教材解讀是前提，情境創(chuàng)設(shè)是保證，議題運(yùn)作是關(guān)鍵，活動(dòng)展開(kāi)是動(dòng)力。而以議題方式落實(shí)學(xué)科內(nèi)容，以“承載學(xué)科內(nèi)容”的活動(dòng)展開(kāi)作為思政課堂的打開(kāi)方式，應(yīng)視為活動(dòng)型思政課的主要特色所在。這一策劃以期在新課標(biāo)理念的指引下，在應(yīng)用現(xiàn)行教材的基礎(chǔ)上推動(dòng)思政課顯出應(yīng)有的底色、亮色、特色、本色，在改革創(chuàng)新中指向?qū)W生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定. 普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S]. 北京：人民教育出版社，2018.