池方權(quán)

摘 ? ?要：近三年高考全國卷哲學主觀題基本屬于原理關(guān)照型試題，對應(yīng)的學科任務(wù)是“解釋與論證”，體現(xiàn)對學生的演繹思維能力、邏輯推理能力以及“科學精神”等學科核心素養(yǎng)的考查。在分析運用演繹法解答哲學主觀題的基礎(chǔ)上，復(fù)習備考可從構(gòu)建學科知識體系、深究學科知識原理、提升解讀信息能力三方面著力。

關(guān)鍵詞：演繹法;哲學主觀題;備考策略

一、近三年高考全國卷哲學主觀題設(shè)問的對比分析

對比近三年高考全國卷哲學主觀題的設(shè)問（見表1），不難發(fā)現(xiàn)這些題目基本屬于原理關(guān)照型試題，對應(yīng)的主要學科任務(wù)是“解釋與論證”，體現(xiàn)對學生的演繹思維能力、邏輯推理能力以及“科學精神”等學科核心素養(yǎng)的考查。

從上表可以看出，哲學主觀題基本從中觀、微觀的角度設(shè)問，其中微觀的小切口設(shè)問占了絕大部分。問題通常遵循“請運用……知識（原理）說明……”或“運用……知識（原理），分析……啟示（合理性、作用）”這樣的設(shè)問格式。這類問題的解決本質(zhì)上是“在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下解決矛盾特殊性”的過程，筆者在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學生運用演繹法解答這類哲學主觀題，得分率有了極大的提升。

二、演繹法在哲學主觀題解答中的應(yīng)用

演繹法是一種從一般到特殊的論證方法，以一般的原理為前提去論證個別事物，從而推導(dǎo)出一個新的結(jié)論。演繹推理的主要形式是“三段論”，由大前提、小前提、結(jié)論三部分組成。大前提是已知的一般原理，包括公認的科學原理和定義等，對于哲學學科來說，主要是指一般的哲學原理和基本的哲學觀點、核心概念等;小前提是研究的特殊情況，在解題中則是設(shè)問指向要分析說明的內(nèi)容以及材料的有效信息;結(jié)論是將特殊情況歸到一般原理之下得出的新知識，在解題中則表現(xiàn)為基于理論依據(jù)和原理，運用材料和設(shè)問的有效信息按照一定的邏輯進行層層推導(dǎo)、演繹分析，解釋論證清楚設(shè)問指向的結(jié)論的過程。因此，在解答哲學主觀題的過程中，可以借鑒演繹法三段論的推理形式，運用哲學的一般原理及基本概念、基本觀點結(jié)合材料情境的特殊情況，進行分析、說明問題和解決問題。

以2019年高考全國Ⅰ卷40題（2）為例（材料略，設(shè)問見上表）。通過審題可以知道：大前提是“意識能動作用原理”;小前提是“人們的文化自覺是一種正確的意識”;結(jié)論是要說明“增強人們的文化自覺意識有利于保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落”。解答這道題時首先要明確“意識能動作用原理”的相關(guān)知識，理清文化自覺意識與意識能動作用之間的關(guān)系，然后遵循這一理論依據(jù)，結(jié)合材料的有效信息，演繹分析為什么能通過“增強人們的文化自覺意識”保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落。參考答案：意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地認識世界、改造世界。增強文化自覺，引導(dǎo)人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承;克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來。

三、基于演繹法應(yīng)用的備考策略

考查“解釋與論證”學科任務(wù)的試題一般屬于“歸因類”試題，它回答“為什么”問題。完成這個任務(wù)需要學生快速獲取和準確解讀材料的信息，并將這些有效的信息與學科必備知識相聯(lián)系，通過演繹分析、辯證推理分析問題和解決問題。

1.構(gòu)建學科知識體系

運用演繹法解答主觀題，需要“有針對性地調(diào)動有關(guān)學科知識”“綜合檢索和選用自己的‘知識庫中的有關(guān)知識和技能”，這就要求必須建立起學科知識體系，實現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，才能高效地“調(diào)動和運用知識”。《生活與哲學》可以從教材的編排邏輯和學科理論邏輯這兩個角度進行知識體系的構(gòu)建。按照教材的編排邏輯構(gòu)建知識體系可以教材的單元標題、課題、框題、目題等大綱小目為依據(jù)進行;按照學科理論邏輯進行構(gòu)建知識體系則主要結(jié)合教材的敘述，依托學科核心概念分板塊進行。針對這幾年高考哲學試題的特點和趨勢，不僅要構(gòu)建宏觀知識體系，更要運用演繹思維，構(gòu)建中觀特別是微觀知識體系。例如在復(fù)習“辯證唯物主義”時，首先要引導(dǎo)學生從宏觀上明確三大板塊：辯證唯物論、唯物辯證法的認識論、唯物辯證法;其次對于“辯證唯物論”要從中觀上理解其包括物質(zhì)觀、運動觀、規(guī)律觀、意識觀這四個內(nèi)容;最后還要進一步建構(gòu)“物質(zhì)的概念、特征，意識的本質(zhì)、特征、作用，物質(zhì)與運動的關(guān)系，運動與規(guī)律的關(guān)系，物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系”等微觀知識體系。為了增強知識體系的形象性、直觀性和邏輯性，便于識記和理解，知識體系的構(gòu)建可以采用思維導(dǎo)圖、樹狀圖、魚骨圖、表格等形式呈現(xiàn)。

2.深究學科知識原理

在學習哲學知識時，學生對于宏觀與中觀的知識掌握得較好，而對于微觀的具體知識很多時候是理解不夠透徹不到位的，似懂非懂。這樣就會導(dǎo)致解題時無法有效地結(jié)合材料信息進行準確的演繹分析，結(jié)論缺乏嚴密的推導(dǎo)論證的支撐，這也是很多學生失分的重災(zāi)區(qū)。如2019年高考全國Ⅱ卷40題（1）與全國Ⅲ卷39題（1），都考查到唯物史觀有關(guān)“社會歷史主體”的知識，但是全國Ⅱ卷40（1）側(cè)重考查“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量”，屬于世界觀的內(nèi)容;全國Ⅲ卷39（1）側(cè)重考查“堅持群眾觀點、群眾路線”的基本內(nèi)容和做法，屬于方法論的內(nèi)容。如果學生對于“為什么人民群眾是歷史的主體”“怎么樣堅持群眾觀點、群眾路線”這些學科必備知識沒有真正掌握，則在答題時無法有邏輯地進行演繹分析。諸如此類的知識還有“為什么要堅持一切從實際出發(fā)？如何堅持一切從實際出發(fā)？為什么要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一？如何做到堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一？為什么要堅持具體問題具體分析？如何堅持具體問題具體分析？如何遵循社會發(fā)展的規(guī)律？如何堅持正確的價值判斷和價值選擇？如何堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一？”等等。由此也可以看出，要把知識原理講深講細講透，實現(xiàn)對知識全面深刻的把握，需要引導(dǎo)學生運用演繹思維，多追問“為什么”“怎么辦”，對知識的深度和廣度展開研究。

3.提升解讀信息能力

在教學中也發(fā)現(xiàn)，學生對于大前提的知識原理提取是比較容易做到的，但有時相關(guān)的知識原理內(nèi)容豐富，層次多分點細，解答問題時不能根據(jù)設(shè)問以及材料的有效信息精準提取相應(yīng)的知識原理，從而導(dǎo)致出現(xiàn)簡單羅列教材觀點、盲目堆砌知識原理的情況。同時，不少學生對于解讀信息弄清楚小前提，基于知識原理的邏輯進行演繹分析，推導(dǎo)出結(jié)論這一過程感到十分吃力，很多時候詞不達意，邏輯混亂，生搬硬套知識原理，導(dǎo)致觀點與材料兩張皮現(xiàn)象。思想政治學科在解答主觀題的過程中，對材料的運用有三個層次：第一層次是直接引用材料的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子;第二層次是材料內(nèi)容較多，結(jié)構(gòu)非良性，其中欠缺中心句、關(guān)鍵詞，可以通過概括歸納，提煉出材料的有效信息;第三層次是問題的解決不能直接從材料找到有效信息，需要基于材料的闡述進行推導(dǎo)，明確相應(yīng)的影響、后果等，創(chuàng)新性地組織相關(guān)信息解決問題。綜上所述，備考中要注重學科表達能力的提升和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，通過制訂訓(xùn)練計劃、階段目標，運用限時訓(xùn)練、專項訓(xùn)練等形式，通過給材料分段分層、理清線索、概括內(nèi)容、提煉主旨等閱讀方法，提升學生獲取、解讀、概括、運用信息的能力。

馬克思主義認識論認為，一切科學研究都必須運用歸納和演繹的邏輯思維方法，二者又互為條件，互相滲透，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。演繹法具有邏輯嚴密、結(jié)論可靠的特點，其對于科學精神的養(yǎng)成有著非常重要的作用。因此，不論是新授課教學還是復(fù)習備考都應(yīng)該注重訓(xùn)練學生的演繹思維，這既有利于提升學生的解題效率，也利于提升其思維能力和思維品質(zhì)，培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)。