蔣其軍

摘要：“德育為首”是學(xué)校教育的重要方針，是保證學(xué)生全面健康發(fā)展的基礎(chǔ)。教育部新編的初中《道德與法治》課本以德育教育和法治建設(shè)為核心，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑。那么在初中《道德與法治》教學(xué)中，如何進(jìn)行德育教育呢？筆者結(jié)合初中《道德與法治》教學(xué)實(shí)踐，探討初中《道德與法治》教學(xué)中的德育教育策略。

關(guān)鍵詞：初中 ?德育教育 ?德育素材 ?現(xiàn)代教育技術(shù)

初中生的思想還不成熟，他們的成長離不開正確觀念的引導(dǎo)。初中《道德與法治》教材中有很多針對(duì)初中生德育教育的內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生良好的思想品德的養(yǎng)成具有非常重要的價(jià)值，也為教師們對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育提供了載體。在新的教育形式下， “德育為先”的教育理念非常明顯地體現(xiàn)在我們使用的教材之中。那么，面對(duì)新的教材和新的形勢，在實(shí)際教學(xué)中如何更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育？筆者進(jìn)行了探索與研究，并總結(jié)出一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)與讀者分享。

一、以教材中的德育素材為基礎(chǔ)，進(jìn)行德育教學(xué)

我們現(xiàn)在使用的《道德與法治》教材引用了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等具有引領(lǐng)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的內(nèi)容，為學(xué)生的思想品德發(fā)展提供了正確的引導(dǎo)，這些內(nèi)容對(duì)德育教學(xué)有著有巨大的作用。在教學(xué)中，教師可以以教材中的德育素材為基礎(chǔ)，并結(jié)合在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的過程中各方面取得的偉大成就，開展德育教育。在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，潤物無聲地對(duì)學(xué)生實(shí)施品德教育。

比如，在《少年有夢》這一章節(jié)的教學(xué)中，教材介紹了夢想的含義、夢想的作用、夢想的實(shí)現(xiàn)，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從小就應(yīng)該擁有夢想，同時(shí)也提醒學(xué)生要將他們的夢想與祖國的建設(shè)聯(lián)系在一起，這樣的夢想才有意義、有價(jià)值。這些內(nèi)容都非常利于學(xué)生正確品德觀念的形成，培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生的愛國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《感受生命的意義》這一框的教學(xué)中，教師可以通過列舉雷鋒的事跡，將德育教育潛移默化地滲透在教學(xué)中?！都业囊馕丁愤@一框的內(nèi)容，不僅介紹了家的一般內(nèi)涵和功能，而且介紹了中國人對(duì)“家”的理解，并突出中國的“家”文化中具有標(biāo)志性意義的內(nèi)容——“孝”文化，非常容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生形成孝親敬長的美德。

新編的初中《道德與法治》課本吸收這么多的品德教育內(nèi)容，為教師的品德教學(xué)提供了豐富的素材。作為一線的政治教師，我們要非常用心地去利用教材，通過對(duì)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)與吸收，舉一反三，為學(xué)生積極地尋覓更多的學(xué)習(xí)案例。以教材作為基點(diǎn)，利用一切可以利用的德育因素，對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的德育引導(dǎo)，力爭使每個(gè)學(xué)生都形成正確的觀念和良好的品德。

二、以現(xiàn)代教育技術(shù)為手段，滲透德育教育

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)成為比較普遍的現(xiàn)象。它可以豐富教學(xué)的資料，開闊學(xué)生的眼界，提高教學(xué)的效果。《道德與法治》教師雖然是文科出身，但也要加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的學(xué)習(xí)。作為政治教師，我們不能只滿足于一些基本課件的制作（如PPT）和文字的處理（如Word和WPS）。我們應(yīng)該對(duì)自己有更高的要求，比如我們可以學(xué)習(xí)一些基本的動(dòng)畫制作（如FLASH制作）、基本編程（如VB等）。因?yàn)槲覀冊诰W(wǎng)上搜集的有些素材只有文字形式，所以，如果我們具備了一些圖文的編輯能力和視頻制作技術(shù)，就可以自己做一些簡單卻生動(dòng)的教學(xué)課件。這可以使我們的備課內(nèi)容變得豐富、生動(dòng)，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的效率。

在初中《道德與法治》教材中，雖然有一些德育的素材，但畢竟數(shù)量有限。教師可以使用多媒體、白板等現(xiàn)代教學(xué)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搜集相關(guān)資料，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行直觀的展示，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度與深度。這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了豐富的知識(shí)，而且提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及道德修養(yǎng)。

比如，在進(jìn)行《深深淺淺話友誼》這一框的教學(xué)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生探究的欲望，促進(jìn)學(xué)生對(duì)友誼的理解和感悟，教師可以從網(wǎng)上搜集一些古今中外著名的“友誼故事”，利用多媒體播放給學(xué)生看，如俞伯牙和鐘子期的“知音之交”，管仲和鮑叔牙的“知遇之情”以及馬克思和恩格斯的革命友誼等，通過這些名人的故事激發(fā)學(xué)生探究的欲望，促進(jìn)學(xué)生對(duì)友誼的重視和思考。

這樣，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，將更多精彩的德育故事展現(xiàn)出來，豐富和優(yōu)化了德育教育的內(nèi)容，提高了德育教育的效果。另外，現(xiàn)代教育技術(shù)中的多媒體技術(shù)，具有聲、光、影同步播放的優(yōu)勢，將教學(xué)變得更具趣味性，對(duì)推動(dòng)德育教育有重要的意義。

三、以生活中的德育故事為輔助，推進(jìn)德育教育

名人的故事很精彩，身邊的故事亦不可忽視。我們身邊有許多感人的故事，這些對(duì)學(xué)生的良好品德的養(yǎng)成大有裨益。作為一線的《道德與法治》教師，要充分發(fā)揮自己在教學(xué)中的創(chuàng)造性，善于將生活中這些寶貴的資源匯入自己的課堂教學(xué)中，讓課堂教學(xué)的內(nèi)容豐富起來，讓學(xué)生浸入濃濃的德育氛圍里，提升德育教育的有效性。

比如，在進(jìn)行《愛在家人間》的教學(xué)時(shí)，為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)家的思考，筆者讓學(xué)生在課堂上講自己身邊有關(guān)“家”的感人故事。有的學(xué)生講到了“媽媽愛吃雞爪”的故事。故事中的媽媽每次吃雞時(shí)都說自己愛吃雞爪，說雞爪美容養(yǎng)顏，孩子每次也都把雞爪留給媽媽吃。有一次，孩子看到了一幅名為《魚頭》的漫畫，漫畫中的媽媽與“我”的媽媽很相似，都喜歡吃孩子不喜歡吃的東西。于是孩子就想，“我”的媽媽是不是也是如此呢？后來，在吃雞的時(shí)候，孩子就假裝吃膩了雞翅、雞腿，媽媽卻大口大口地吃了起來。故事一講完，許多學(xué)生深有同感，覺得自己的媽媽或者爸爸也經(jīng)常這樣，只是自己平時(shí)忽略罷了。筆者趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生要多關(guān)心父母，體會(huì)父母對(duì)子女的愛，并用實(shí)際行動(dòng)去孝敬他們。生活中的故事可能不像名人故事那樣轟轟烈烈，但是更加真實(shí)，更能引發(fā)學(xué)生的深刻思考和深入探究。這樣，通過挖掘生活中的德育故事，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多被我們忽略了的情感，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)家人間愛的深刻理解，從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母的愛。

總之，在初中《道德與法治》教學(xué)中滲透德育教育，是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是學(xué)生發(fā)展的需要。作為初中《道德與法治》的任課教師，我們一方面要仔細(xì)研究教材內(nèi)容，開展、滲透和推進(jìn)德育教育，另一方面要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。這樣才能使德育的教學(xué)變得生動(dòng)、立體、有效，幫助學(xué)生形成完整的人格。

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