鄒姣蓮

摘??要：中華民族的文化源遠流長，是整個世界文明的瑰寶，見證人類歷史上的進步。但隨著社會的發(fā)展，越來越多的青少年開始盲目崇拜外來文化，而忽略了中國傳統(tǒng)文化的魅力。而高中語文作為一門傳達思想、陶冶情操的學(xué)科，就要求教師要在教學(xué)過程中，將傳統(tǒng)文化的精華融入到課堂中來，以增強學(xué)生的民族自豪感。

關(guān)鍵詞：高中;語文;傳統(tǒng)文化;滲透

隨著物質(zhì)文明的不斷進步，精神文明的創(chuàng)建也變得愈發(fā)重要。而且，在課程改革之后，掌握基礎(chǔ)知識只是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)目標，精神文化的豐富和培養(yǎng)才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，不能只重視成績的提高，在掌握理論知識的同時，還要開闊自身眼界，加強對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從而深刻理解祖國的文化，形成積極向上的人生態(tài)度和科學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。

一、挖掘教材中的傳統(tǒng)文化

高中語文教材的編排十分合理，符合素質(zhì)教育的理念，所選的文章都是古今中外的名篇，蘊含著十分豐富的傳統(tǒng)文化資源。在過去的課堂教學(xué)當中，教師對涉及傳統(tǒng)文化的篇章不夠重視，沒有挖掘它的內(nèi)涵與底蘊。因此，教師要轉(zhuǎn)變理念，深入挖掘教材，并且有意識地給學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化。

例如，以高中人教版教材中，包含的傳統(tǒng)文化十分豐富：（1）倫理道德文化?？梢哉f倫理道德文化是中國傳統(tǒng)文化最重要的部分，也是中華兒女精神品格構(gòu)成的依據(jù)。比如近代形成的民主科學(xué)精神，在《論語》《孟子》當中都可以找到依據(jù);《勸學(xué)》和《師說》體現(xiàn)了我們尊師重道的崇傳統(tǒng)思想美德;《陳情表》一文可以幫助學(xué)生了解我們的孝道文化。（2）歷史哲學(xué)文化。中華民族的歷史軌跡當中涌現(xiàn)了許多的歷史人物、事件以及文學(xué)作品，教師要帶領(lǐng)學(xué)生了解杜甫、屈原、陸游他們的人生，了解他們所處的時代，以及對他們進行深刻地剖析。（3）鄉(xiāng)土民俗文化。費孝通曾說中國是一個鄉(xiāng)土社會，鄉(xiāng)土民俗文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，并且現(xiàn)在還在延續(xù)和發(fā)展。

二、借助媒體滲透傳統(tǒng)文化

隨著社會經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體已經(jīng)與教學(xué)完成了深度融合，并且給教育教學(xué)帶來了活力，增添了許多色彩，是教師提高教學(xué)效果的重要法寶。傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵都十分豐富，僅僅依靠簡單的文字描述恐怕很難呈現(xiàn)這些多彩的文化，尤其是在涉及到一些包含物質(zhì)載體的傳統(tǒng)文化時，口頭描述只會增添學(xué)生的疑惑。借助多媒體可以為學(xué)生呈現(xiàn)直觀、形象、生動的內(nèi)容，刺激學(xué)生的多重感官，為學(xué)生帶來更好的學(xué)習(xí)體驗，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深入了解，同時通過連接互聯(lián)網(wǎng)還能夠隨時隨地的拓展教學(xué)內(nèi)容。

例如，在教學(xué)《蜀道難》這一課時，教師就可以借助多媒體來給學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化。蜀地擁有著悠久的歷史和文化，是鐘靈毓秀之地，自古也是兵家必爭之地。筆者借助多媒體給學(xué)生梳理了蜀地的發(fā)展歷史，從秦朝時期就開始在蜀地設(shè)立郡，在兩漢時期，蜀地的經(jīng)濟發(fā)展十分迅速，在三國時期，蜀地成為了劉備和諸葛亮的根據(jù)地。接著，筆者讓學(xué)生觀看了四川的地形圖，使學(xué)生更好地了解了文中李白的詩句“蜀道難，難于上青天”的感嘆。筆者還讓學(xué)生進行自主討論，討論中國古代為什么會有那么多的思鄉(xiāng)的詩文。，學(xué)生通過討論了解了中國自古是一個家國同構(gòu)的社會，并且也了解了古代的交通工具以及出行方式，但是在當代通過高鐵和飛機我們能夠很快地回家。此外，筆者還會組織學(xué)生觀看一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的電視欄目，比如《百家講壇》《中國詩詞大會》等，使學(xué)生更好地了解了我國的傳統(tǒng)文化。

三、開展豐富的課外活動

在過去的語文教學(xué)中，教師過分局限于課堂之中，沒有組織豐富的課外活動，一方面打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面也不能使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更豐富的理解。語文的學(xué)習(xí)絕不僅僅是在課堂之中，也絕不僅僅是為了應(yīng)付考試，教師要勇于擔(dān)當，努力探索，開發(fā)語文課外學(xué)習(xí)的方式與途徑，為學(xué)生提供傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機會，使學(xué)生接受我國傳統(tǒng)文化的熏陶，也真正地能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

例如，筆者經(jīng)常會給學(xué)生組織一些古典詩文的朗誦比賽，如朗讀《弟子規(guī)》《論語》《詩經(jīng)》《史記》《離騷》等作品，不僅讓發(fā)展了學(xué)生的鑒賞能力，還提高了學(xué)生的文化修養(yǎng)。傳統(tǒng)節(jié)日也是幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的一個重要渠道，傳統(tǒng)節(jié)日有獨特的歷史淵源、文化情趣和道德風(fēng)尚，寄托了我們中華民族的精神憧憬，教師可以在特定的節(jié)日組織相應(yīng)的活動，比如在重陽節(jié)組織學(xué)生一起探訪老人，為他們送去關(guān)懷。此外，筆者還會組織學(xué)生去博物館和紀念館參觀和學(xué)習(xí)，同時也會組織學(xué)生投身于社會實踐。比如讓學(xué)生探訪家鄉(xiāng)的歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生親近鄉(xiāng)土文化，增進對自己家鄉(xiāng)文化的了解。

綜上所述，教師在高中語文教學(xué)課堂開展教學(xué)工作時，應(yīng)積極就傳統(tǒng)高中語文教學(xué)課堂中存在的問題加以研究，進而制定出科學(xué)有效的開展高中語文教學(xué)課堂的教學(xué)策略，推動學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

參考文獻：

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[2]鐘莉萍.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].江西教育，2018（30）：17-18.