張金平

【摘要】本文立足于國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容，探究其與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的有效途徑，以供參考。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化 ?國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀 ?語(yǔ)文教學(xué) ?有效結(jié)合

【課題項(xiàng)目】2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題：經(jīng)典誦讀在七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究，立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB1301。

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）02-0045-02

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)實(shí)意義

對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族而言，文化不僅是其靈魂所在，還是民族凝聚力的重要體現(xiàn)，文化的傳承與發(fā)展在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧、增強(qiáng)凝聚力方面發(fā)揮著不可替代的作用，而國(guó)學(xué)經(jīng)典作為歷史先輩智慧的結(jié)晶，不僅是傳統(tǒng)文化的載體，更是當(dāng)代人民學(xué)習(xí)先賢的紐帶和橋梁。在語(yǔ)文課程中，經(jīng)典誦讀是必不可少的教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生了解到古代圣賢的思想內(nèi)涵、高尚情操，培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)，擴(kuò)大知識(shí)面，提高其語(yǔ)文素質(zhì)，對(duì)塑造健全的人格、成才育才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、如何在語(yǔ)文教學(xué)中有效結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

1.創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀氛圍

在語(yǔ)文課堂中，教學(xué)環(huán)境和氛圍直接影響著教學(xué)效率和質(zhì)量，適合的學(xué)習(xí)氛圍有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的氛圍，推行傳統(tǒng)文化，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)舉辦詩(shī)詞默寫(xiě)比賽、朗誦比賽、廣播播放國(guó)學(xué)經(jīng)典的方式，形成墨香滿校園的氣氛，鼓勵(lì)和帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)善于與家長(zhǎng)溝通，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀念，使其重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承，關(guān)注學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。最后，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生課外閱讀能力的培養(yǎng)，為學(xué)生推薦和挑選相應(yīng)的讀物，鼓勵(lì)和指導(dǎo)課外國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀，豐富學(xué)生的課后生活，使知識(shí)得到有效延伸，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)知識(shí)范圍。

2.內(nèi)容呈現(xiàn)結(jié)合經(jīng)典誦讀

語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容在本質(zhì)上吸收了國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓，在繼承的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，取其精華去其糟粕，呈現(xiàn)方式和載體主要有韻文、詩(shī)歌以及散文等，不管是意境、旋律還是思想內(nèi)涵，無(wú)不體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美感。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，采用點(diǎn)線面結(jié)合的教學(xué)方式，有效地融合經(jīng)典誦讀，以“閱讀—作文”、“韻文—散文”的教學(xué)順序進(jìn)行講解，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生理解和掌握知識(shí)。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌閱讀能力，在課堂上講解詩(shī)歌的情境、表達(dá)的主旨思想、詩(shī)歌的韻律和美感以及畫(huà)龍點(diǎn)睛之字詞句，并布置課外的閱讀任務(wù)，進(jìn)行相應(yīng)的測(cè)試和訓(xùn)練，以此增加學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典積累，提高其語(yǔ)感和閱讀能力。比如，學(xué)到《論語(yǔ)》一文時(shí)，語(yǔ)文老師可以適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)行知識(shí)延伸，引用四書(shū)五經(jīng)的相關(guān)內(nèi)容，介紹該文章的作者，創(chuàng)作背景、思想主旨等，要求學(xué)生在課堂上對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)誦讀，深入感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，使其在潛移默化中發(fā)揮正面的思想引導(dǎo)作用，促進(jìn)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。

3.教學(xué)方式結(jié)合經(jīng)典誦讀

自古以來(lái)，我國(guó)一直重視文化教育事業(yè)的發(fā)展，古代教育經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索階段，積淀了一套相對(duì)成熟的教學(xué)方式，對(duì)現(xiàn)代教育仍具有一定的借鑒意義，合理借鑒先輩的教學(xué)方法，并結(jié)合當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)和完善，有助于提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)文學(xué)往往更注重“神似”和“詩(shī)畫(huà)同源”，即以深刻的意境來(lái)表達(dá)豐富的情感，通過(guò)文字勾畫(huà)出意境，使文字具有畫(huà)面感，引起讀者的共鳴，達(dá)到情感渲染的效果?；诖?，在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用“意境聯(lián)想”的教學(xué)方式，從國(guó)學(xué)經(jīng)典中提煉出教育的精髓，選擇先輩圣賢的典故，引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌、文章想象成現(xiàn)實(shí)中的畫(huà)面，體會(huì)其表達(dá)的意境和情感。例如，在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》一文時(shí)，學(xué)生會(huì)接觸到許多意境優(yōu)美、韻律和諧的詩(shī)句，包括楊柳依依、雨雪霏霏等詞，呈現(xiàn)出豐富的畫(huà)面感，蘊(yùn)含了作者飽滿的思想感情，教師可以將該意境呈現(xiàn)出來(lái)，利用多媒體教學(xué)工具，將詩(shī)歌中的畫(huà)面以彩色的圖片或視頻呈現(xiàn)，配以相應(yīng)的音樂(lè)，再進(jìn)行詳細(xì)的解說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌中的意境，有利于陶冶情操，提高學(xué)生的意境勾勒能力、經(jīng)典品鑒能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的積淀和載體，在語(yǔ)文課程中，有效結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德情操，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才具有重要的推動(dòng)作用。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典的特征，進(jìn)行差異化教學(xué)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙雪蓮.初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的途徑[J].甘肅教育，2018（06）：49.