錢(qián)嘉奇

摘要：習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議指出：培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，對(duì)思政課的教學(xué)指明了方向，學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，培養(yǎng)好學(xué)生面臨著艱巨的責(zé)任，思政課堂擔(dān)負(fù)的正是為學(xué)生樹(shù)立正確人生方向的責(zé)任。由于思政課堂其長(zhǎng)期以來(lái)所固有的特性，導(dǎo)致在思政課堂上出現(xiàn)“邊緣人”這一群體，本文通過(guò)對(duì)思政課“邊緣人”的界定及其產(chǎn)生的原因進(jìn)行論述，從而對(duì)思政課堂中避免出現(xiàn)“邊緣人”群體進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：高職院校 思政課“邊緣人” 原因 思考

隨著我國(guó)對(duì)教育公平的呼聲不斷強(qiáng)烈，伴隨著教育公平而顯現(xiàn)的是在教育過(guò)程中對(duì)每位學(xué)生的關(guān)注度問(wèn)題，而在此背景下便凸顯出一類(lèi)學(xué)生群體——邊緣人。由于高職院校學(xué)生知識(shí)積累相對(duì)較薄弱，導(dǎo)致思政課堂中“邊緣人”的存在具有普遍性。本文以典型院校研究為例，以期通過(guò)此種形式的研究，希望對(duì)相關(guān)高職院校思政課教師的教學(xué)具有借鑒意義。

一、“邊緣人”的界定

上世紀(jì)八十年代，“邊緣人”的概念從社會(huì)學(xué)領(lǐng)域被引入到教育學(xué)領(lǐng)域中，被廣泛的運(yùn)用于課堂教學(xué)中的邊緣學(xué)生的研究。目前國(guó)內(nèi)外教育界對(duì)于“邊緣人”這一概念沒(méi)有十分明確的界定，比較有概括性的界定即：一般指的是在課堂這一特定環(huán)境中，有些學(xué)生總是游離于教學(xué)中心之外，沒(méi)有課堂話語(yǔ)權(quán)，并且與教師和班里其他同學(xué)的互動(dòng)也較少，就像班級(jí)中的“隱形人”，這些學(xué)生就被稱(chēng)為課堂教學(xué)中的邊緣人，也可稱(chēng)為邊緣學(xué)生。

由于高職院校相對(duì)自由的學(xué)習(xí)氛圍，以及學(xué)生的自主意識(shí)增強(qiáng)，思政課堂中的“邊緣人”的界定便不能局限于上述籠統(tǒng)的概念。高職院校教學(xué)環(huán)境中的“邊緣人”通?？煞譃閮煞N，一種為主動(dòng)型“邊緣人”，這類(lèi)學(xué)生由于其自身所特有的學(xué)習(xí)素質(zhì)，諸如安靜、平和、好思考的學(xué)習(xí)方式，在課堂中往往很少發(fā)現(xiàn)其活躍在課堂中。盡管這些學(xué)生在表面上表現(xiàn)為遠(yuǎn)離教學(xué)中心，但是其實(shí)際心理上始終處于學(xué)習(xí)的“中心”，并且要比課堂活躍的學(xué)生表現(xiàn)出更好的理解能力。第二種為被動(dòng)型“邊緣人”，他們常表現(xiàn)為思想游離課堂中心之外，并且伴隨行為的不受約束性，比如看課外書(shū)不理睬老師，玩手機(jī)不認(rèn)真聽(tīng)講，隨意出入課堂，課堂中不積極回答問(wèn)題，打擾其他同學(xué)專(zhuān)心上課的學(xué)生，同時(shí)，如果可以選擇，座位往往是班級(jí)的后幾排。第一類(lèi)“邊緣人”在實(shí)際的教學(xué)中是無(wú)需轉(zhuǎn)變的，因?yàn)樵趯?shí)際學(xué)習(xí)中這種沉默靜思的學(xué)習(xí)方式可以被視為一種難能可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，而本文主要討論的是第二類(lèi)“邊緣人”，這一類(lèi)“邊緣人”在思政課教學(xué)中表現(xiàn)出思想怠惰、行為懶散，課業(yè)成績(jī)中以追求及格為終極目標(biāo)。

二、思政課堂“邊緣人”產(chǎn)生的原因分析

“邊緣人”的形成并非單方面因素，這里主要通過(guò)以下兩方面展開(kāi)論述。

1.學(xué)生自身因素

學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面。作為公共課教學(xué)，思政課并不具有學(xué)生對(duì)課程區(qū)分中認(rèn)知上的優(yōu)勢(shì)，相反，與專(zhuān)業(yè)課相比，學(xué)生往往認(rèn)為公共課不需要重視，而另一方面，這種不重視也來(lái)源于一直以來(lái)對(duì)基礎(chǔ)教育中思政課教學(xué)的認(rèn)知。高職院校思政課教學(xué)是基于對(duì)中小學(xué)德育教育的銜接，而中小學(xué)德育教育在某些方面存在缺失與不當(dāng)，這種不當(dāng)給學(xué)生帶來(lái)先入為主的觀念，比如：思政課堂都是枯燥、空洞、無(wú)聊、深?yuàn)W、難懂的，所以這種先入為主的思想對(duì)高職院校課堂的教學(xué)帶來(lái)非常大的阻礙，不利于學(xué)生主動(dòng)融入課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。而高職院校思政課堂中“邊緣人”的產(chǎn)生與長(zhǎng)時(shí)間學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)知具有一定相關(guān)性，這就如犯罪學(xué)中所說(shuō)的“破窗效應(yīng)”一樣，當(dāng)學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)知越來(lái)越正確，那么換來(lái)的便是不容易產(chǎn)生“邊緣人”，而學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)知不正確，則更容易產(chǎn)生思政課中的“邊緣人”。

學(xué)生學(xué)習(xí)的自我約束力不強(qiáng)。高職院校的思政課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生基礎(chǔ)階段所接觸的思政課內(nèi)容差距是很大的。首先學(xué)習(xí)的難度增大，學(xué)習(xí)的內(nèi)容變得更加寬泛，其次，高職院校教學(xué)進(jìn)度較快，知識(shí)的系統(tǒng)性更強(qiáng)，需要進(jìn)行更深入的思考，加之思政課的公共課屬性，學(xué)生重視程度不夠。在這一前提下，由于高職院校學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自我約束力并沒(méi)有養(yǎng)成，所以學(xué)生課下不提前預(yù)習(xí)，課上不能更好地理解老師所講的知識(shí)，這種惡性循環(huán)，最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)思政課的聽(tīng)課興趣，導(dǎo)致其游離于課堂邊緣。

2.外在環(huán)境因素

大班教學(xué)不利于教師掌控班級(jí)。作為全校公共課，思政課往往采取的是大班上課形式，李方安，張良才在《班級(jí)規(guī)模：一個(gè)不可忽視的學(xué)習(xí)資源》中認(rèn)為：“班級(jí)規(guī)模直接影響教學(xué)空間的組織形式，從而影響師生之間、生生之間的關(guān)系，最終影響學(xué)生學(xué)業(yè)成功的機(jī)會(huì)?！倍趯?shí)際教學(xué)中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于班級(jí)人數(shù)過(guò)多，教師迫于教學(xué)進(jìn)度的壓力，無(wú)法關(guān)注到每一位同學(xué)，從而使“邊緣人”這一群體廣泛存在于思政課堂中。

社會(huì)環(huán)境因素。建國(guó)70年翻天覆地的變化帶來(lái)了優(yōu)越的生活環(huán)境，與優(yōu)越的物質(zhì)條件一起影響高職院校學(xué)生的是思想層面的市場(chǎng)趨利性思維方式，在這一思維的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)思政課堂中所講的崇高的道德、務(wù)實(shí)的精神等社會(huì)主流價(jià)值觀缺乏認(rèn)同感，從而對(duì)高校思政課堂中教育理論的接受產(chǎn)生障礙。

三、思政課堂“邊緣人”群體應(yīng)對(duì)策略

1.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)自我認(rèn)知

思政課堂中“邊緣人”現(xiàn)象的出現(xiàn)，不能完全歸結(jié)于客觀環(huán)境，其中起決定性作用的還是學(xué)生本身。高職院校學(xué)生作為具有獨(dú)立人格的成年人，具有明辨對(duì)錯(cuò)的能力，對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的重要與否也應(yīng)該有明確的判斷，所以思政課“邊緣人”的出現(xiàn)更大程度上還在于學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)不夠全面，存在一定的誤解，對(duì)此大學(xué)生應(yīng)做到以下兩方面。

轉(zhuǎn)變固有的刻板印象。作為理工科學(xué)生，首先表現(xiàn)在對(duì)文科知識(shí)的排斥心理非常強(qiáng)，這與我國(guó)基礎(chǔ)教育中文理分科教學(xué)有一定關(guān)系，高中階段的文理分科教學(xué)，使文科生對(duì)文字的敏感度增強(qiáng)，而理科生缺乏對(duì)人文知識(shí)的涉獵與學(xué)習(xí)。所以在知識(shí)結(jié)構(gòu)建成的高中學(xué)習(xí)中，并沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)文科知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，由于缺乏對(duì)文科知識(shí)的涉獵，使部分學(xué)生誤認(rèn)為高職院校課堂中的思政課同樣無(wú)用。另一方面，學(xué)生認(rèn)為高職院校思政課無(wú)法與專(zhuān)業(yè)課的重要程度相提并論，因?yàn)樘幵谇髮W(xué)階段的學(xué)生無(wú)法理解思政課堂中教學(xué)內(nèi)容的重要性，因而使學(xué)生錯(cuò)將思政課當(dāng)做“休閑課”。而這種思想都具有狹隘性，無(wú)法認(rèn)識(shí)到思政課中諸如馬克思主義基本原理所教授的哲學(xué)原理、毛澤東思想概論課所教授的社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想的重要性。高校大學(xué)生應(yīng)跳出狹隘的眼前利益，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，用積極包容的心態(tài)去面對(duì)思政課，嘗試用思政課中的哲學(xué)思想去思考身邊的事情，將思政課的知識(shí)融入生活。

增強(qiáng)自我約束能力。高職院校學(xué)習(xí)環(huán)境與基礎(chǔ)教育不同，要求學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，所以相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中擁有更強(qiáng)的自我約束能力。當(dāng)學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)思政課的現(xiàn)實(shí)意義后，為防止出現(xiàn)課堂無(wú)法跟上教師教學(xué)思路而退出課堂教學(xué)中心的情況，學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自我約束能力，做到課前通過(guò)提前復(fù)習(xí)，課上積極與教師進(jìn)行溝通，并積極思考，課后及時(shí)鞏固消化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)對(duì)思政課教學(xué)的自我認(rèn)知。

2.加強(qiáng)學(xué)校制度層面建設(shè)

高職院校公共課堂中的大班教學(xué)確實(shí)對(duì)教師更有效管理課堂帶來(lái)一定的障礙，陳賡曾就辦大學(xué)作了一個(gè)十分恰當(dāng)?shù)谋扔鳎骸稗k大學(xué)就像辦一個(gè)食堂，學(xué)生是來(lái)吃飯的，老師是炒菜的，我們這些人（領(lǐng)導(dǎo)者、管理者）都是端盤(pán)子的?！睆年愘s的話中我們可以理解出高職院校中的管理者處于服務(wù)的位置，而高職院校中的服務(wù)又不是簡(jiǎn)單的機(jī)械服務(wù)，在這一過(guò)程中要發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。J學(xué)院在以學(xué)生為中心的教育理念下，積極組織各種形式的課堂教學(xué)模式，如以“自學(xué)自講”為主的實(shí)踐教學(xué)法，重在充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)參與意識(shí)，以及借助信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件超星教育平臺(tái)輔助教學(xué)，打造融匯于信息技術(shù)的更具有時(shí)代感與科技感的智慧課堂教學(xué)，這些舉措都希望能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但無(wú)奈大班教學(xué)一直都存在的弊端，使教師仍無(wú)法及時(shí)關(guān)注到每一位同學(xué)，在教學(xué)手段與教學(xué)技巧不斷深化的當(dāng)下，仍然存在“邊緣人”現(xiàn)象。

而高職院校管理者雖然制定了相關(guān)教學(xué)規(guī)范制度，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中學(xué)生遵循的情況是否如預(yù)期所料是不得而知的，因此在這種情況下，需要教育服務(wù)者不斷完善大班教學(xué)課堂中制度層面的規(guī)定，發(fā)揮教育服務(wù)者的主觀能動(dòng)性。除制度層面的規(guī)定，教育服務(wù)者有必要在學(xué)生入學(xué)之初，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中全方位的規(guī)章制度教育，使其從入學(xué)的第一天開(kāi)始樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，使學(xué)生養(yǎng)成規(guī)矩意識(shí)。

3.思政課教師要做引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀的領(lǐng)路人

學(xué)校是人才輸出的重要地方，學(xué)生素質(zhì)高低，就是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的活成績(jī)。所以涂又光教授也曾說(shuō)高校一定要樹(shù)立高等教育的終身教育理念，他曾在著作中指出：“高校畢業(yè)之后還有大半輩子，這大半輩子的持續(xù)教育怎么落實(shí)？不說(shuō)落實(shí)，有人還沒(méi)有提上日程。不說(shuō)提上日程，有人想也沒(méi)有想過(guò)。不管這個(gè)大頭，就算把高校辦的錦上添花，花開(kāi)花謝，又該如何？”

正如涂又光教授所說(shuō)，高職院校的教育責(zé)任不僅停留在短暫的學(xué)業(yè)期間，更為重要的是學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成，為學(xué)生走出校門(mén)擁有面對(duì)艱難困苦的能力做好準(zhǔn)備。習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，高校思政課是高校思想政治工作的主渠道、主陣地和主場(chǎng)所，它直接關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義高校培養(yǎng)人才質(zhì)量的好壞。所以從這一方面也更加突出思政課堂的重要性，而思政課堂的靈魂在于教師，思政課堂教育成功與否，和思政教師的教育是分不開(kāi)的。

而面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件的當(dāng)下，學(xué)生的趨利性思維方式，對(duì)于道德、務(wù)實(shí)、善良等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)主流思想置之不理，高校思政課教師正應(yīng)該響應(yīng)習(xí)近平主席所說(shuō)的話，要圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，在學(xué)生的教育方式上因時(shí)而變，因需而變。針對(duì)新時(shí)代的高校大學(xué)生，將課本中晦澀難懂的理論知識(shí)，用新時(shí)代年輕人的語(yǔ)言去講解，從而吸引“邊緣人”群體學(xué)生的聽(tīng)課積極性，調(diào)動(dòng)其回歸課堂，進(jìn)而引導(dǎo)其樹(shù)立正確的三觀，學(xué)會(huì)用務(wù)實(shí)的思想去思考問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)對(duì)高職院校思政課堂中“邊緣人”的界定，分析其產(chǎn)生的原因和提出的相應(yīng)的對(duì)策，希望能夠?qū)Ω呗氃盒Ｋ颊n堂的教學(xué)具有一定的借鑒意義，并對(duì)高職院校思政課堂中“邊緣人”群體擁有更客觀而全面的認(rèn)識(shí)，幫助這一群體走出自身的誤區(qū)。

基金項(xiàng)目：本文系吉林化工學(xué)院職業(yè)教育與成人教育教學(xué)改革研究課題“教育公平視角下高職院校思政課中“邊緣人”干預(yù)策略與應(yīng)用研究—以吉林化工學(xué)院為例”階段性成果。

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