陳璋月

摘要：視知覺是學生美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)。視知覺體驗?zāi)芊e淀學生的美術(shù)審美經(jīng)驗，提升學生的美術(shù)學習力，發(fā)展學生的美術(shù)核心素養(yǎng)。在初中美術(shù)教學中，教師要豐富學生的審美感知，促進學生的審美想象，催生學生的審美表達。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)? ?視知覺? ?欣賞經(jīng)驗

美術(shù)欣賞是初中美術(shù)教學的重要組成部分，引導學生進行美術(shù)鑒賞，需要揣摩學生的美術(shù)鑒賞心理。美國著名美學家、教育心理學家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視知覺》中系統(tǒng)地闡述了“完形心理學”，將“知覺論”“同形論”等概念術(shù)語引入審美心理研究領(lǐng)域。阿恩海姆認為：“一個人的審美欣賞過程，就是這個人將外在對象通過知覺轉(zhuǎn)化為內(nèi)在完形心理的過程。”“視知覺”是學生美術(shù)欣賞的根基，決定著學生美術(shù)欣賞的效度。立足于學生的“視知覺”，不僅能提升學生的審美欣賞水平，也能積淀學生的美術(shù)欣賞經(jīng)驗。

一、視知覺：豐富學生的審美感知

正如阿恩海姆所說：“一切知覺中都包含著思維，一切觀測中都包含著創(chuàng)造?！币曋X能豐富學生的審美感知，從而增強學生“看”的能力。立足于美術(shù)學科立場，學生的審美欣賞元素主要有造型、色彩等。在美術(shù)教學中，教師要豐富學生審美感知，可以引導學生觀察外在的審美對象，創(chuàng)設(shè)視知覺情境，從而引導學生深度觀察。

教師要創(chuàng)設(shè)多樣化的視知覺情境，包括“視覺生活環(huán)境”“視覺藝術(shù)環(huán)境”“視覺影視環(huán)境”“視覺網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”等。視知覺環(huán)境是學生視知覺的基礎(chǔ)，也是學生視知覺的重要來源。有了視知覺的環(huán)境，還需要引入視知覺對象，包括實物對象、圖片對象、聲音對象、視頻對象等等。一般而言，視知覺環(huán)境就是由一系列視知覺對象組成的，而視知覺對象就置身在視知覺環(huán)境之中。從這個意義上說，視知覺對象與視知覺環(huán)境是相輔相成、相得益彰的。指向視知覺對象，置身于視知覺情境之中，學生就可以展開對比性觀察、選擇性觀察、持續(xù)性觀察等，就可以嘗試進行帶有審美意味的“看”，這種“看”不是將學生拋入圖像的海洋，而是對學生的審美觀察予以指導、引領(lǐng)。比如教學《園林探幽》，為了提升學生的寫意能力，教師就必須豐富學生的審美感知，讓學生將“手中之竹”轉(zhuǎn)化為“眼中之竹”，將“眼中之竹”轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”。當學生形成了“胸中之竹”“眼中之竹”后，就能駕馭“手中之竹”。為此，筆者在教學中運用多媒體課件，引導學生觀察山、水、樹、花等，從而幫助學生積淀觀察表象。有了這樣的表象積累，當客觀對象不在學生面前時，學生仍然能在觀念中產(chǎn)生客觀對象的形象。有了表象性積累，學生在鑒賞、創(chuàng)作時就能調(diào)動自我的表象，進行深度加工，從而形成靈動的寫意，在寫意中寄托自己的情感。

美源于生活，生活中的形象為學生的審美視知覺奠定了來源和基礎(chǔ)，影響著學生的審美趣味。教師要豐富學生的視知覺環(huán)境，將學生帶入視知覺空間，通過張弛有度的適度引導，讓視知覺情境、文化改變學生的視知覺經(jīng)驗。

二、視知覺：促進學生的審美想象

視知覺外在的具體形象能夠內(nèi)化為學生內(nèi)在的經(jīng)驗表象，因而視知覺有助于促進學生的審美想象。對于經(jīng)驗表象，有些是模糊的，有些是清晰的;有些是局部的，有些是整體的;有些是簡單的，有些是復(fù)雜的。在表象中，從學生學的視角來看，有感知的表象、操作的表象、記憶的表象、思維的表象等;從教師教的視角來看，有互動的表象、講解的表象、演示的表象、評價的表象等，這些表象通常處于沉睡狀態(tài)，教師要積極地喚醒、有效地激活。

當客觀世界的物不存在于學生眼前時，學生就需要自覺調(diào)用自身的表象，從而引發(fā)學生的思維、想象。教師要為促發(fā)學生想象提供條件、打造平臺、形成載體。比如教學《春天的暢想》，教師要運用大自然賦予春的氣息，去調(diào)動學生內(nèi)心的生活體驗，從而啟發(fā)學生大膽想象、聯(lián)想，從而通過不同的角度去感受、表現(xiàn)春天，體驗自然美與藝術(shù)美共同的美感和不同表現(xiàn)方式。教師可以根據(jù)《美術(shù)課程標準》，創(chuàng)造性地開發(fā)、豐富、使用教材。教師可以向?qū)W生提供影像資料——《春天的景色》作為生活原型引入課堂，從而激發(fā)學生的情感、體驗，通過民樂合奏——《春江花月夜》，將學生帶入美術(shù)學習的良好境界之中。這樣的情境，有助于喚醒學生的生活表象，激發(fā)學生的審美想象。學生能想象到春天的美好景物，如紅紅的太陽、各種盛開的花兒、柔柔的小草、清澈的流水、各種飛來飛去的蜜蜂、蝴蝶、鳥兒等等。這樣的豐富性想象，能夠成為學生美術(shù)創(chuàng)作的意象，從而助推學生從相似、相關(guān)等視角進行創(chuàng)作。學生將內(nèi)在的相關(guān)意象進行重組，比如對天上的白云、斑駁的樹影等的組合，能讓美術(shù)創(chuàng)作氣韻生動。

視知覺為學生提供了豐富的表象積累，形成了學生創(chuàng)作的豐富的內(nèi)在意象。教師要以“是怎樣”“怎么做”“為什么”等去引導學生觀察，從而讓學生的視知覺不斷變得豐富、靈敏，讓學生的視知覺中負載思維、想象。

三、視知覺：催生學生的審美表達

學生美術(shù)創(chuàng)作的過程，從某種意義上說，就是學生將頭腦中的新形象進行積極外化的過程。教師要引導學生將觀察與表達、觀察與反思、觀察與操作等結(jié)合起來，從而讓學生的視知覺聯(lián)通內(nèi)省反思、語言表達、動手操作。為了提升學生的視知覺能力，教師可以引導學生親近大師、樂享民族文化，激發(fā)學生的課堂創(chuàng)作氛圍，用創(chuàng)意喚起學生創(chuàng)作的欲望。

初中生有著豐富的生活體驗以及美術(shù)學習經(jīng)驗，教師應(yīng)當調(diào)動學生的學習積極性、創(chuàng)造性，充分調(diào)動學生內(nèi)在的視知覺表象、意象等，激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，營造積極的創(chuàng)作氛圍，關(guān)心學生的心理創(chuàng)作訴求，從而讓學生從“被動學”轉(zhuǎn)向“主動學”。視知覺，作為一種內(nèi)隱意象，需要教師將其外顯出來，也就是要求學生進行生命實踐活動表達，從而將學生的審美價值直觀體現(xiàn)。比如教學八年級《水墨交融寫青山》，筆者引入了電腦繪畫工具，讓學生嘗試運用電腦軟件中的工具畫出富有變化的筆觸和墨韻營造出山水畫的意蘊。八年級的學生已經(jīng)具備了一定的欣賞認知能力，對美術(shù)作品有自己的認識和理解，教師就要調(diào)動學生的視知覺表象，讓學生運用電腦工具如畫筆、調(diào)色板、噴槍等進行創(chuàng)作，從而將學生的視知覺表象外化出來。筆者借助多媒體課件向?qū)W生展示多幅水墨山水畫，同時播放《高山流水》古箏曲，讓學生透過視覺、聽覺等來感受山水畫的意境美。通過視聽結(jié)合，能充分調(diào)動學生的思維，讓學生很快融入到課堂中來。在此基礎(chǔ)上，引導學生學習最為基本的筆法，如“勾斫法”“皴擦法”“點染法”等，這樣逐步將學生內(nèi)在的視知覺表象、意象等外化出來，形成一幅幅作品。

著名思想家馬克思說：“欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義?！睂W生的美術(shù)欣賞、審美也是一樣。只有當學生審美經(jīng)驗豐富了，學生的視知覺才能負載智慧，才能通達美術(shù)思維，才能積極地付諸實踐。在美術(shù)教學中，讓我們運用視知覺，培育學生一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、善于審美的心靈，從而不斷提升學生美術(shù)學習力，發(fā)展學生的美術(shù)核心素養(yǎng)?！簦ㄗ髡邌挝唬航K省如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)初級中學）