蔣國斌

【摘要】中華民族有著五千年的光輝文明，為我們積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記多次指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！备咧须A段是學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，在高中語文教學(xué)中融入文化自信，變成學(xué)生成長的內(nèi)驅(qū)力和支撐力，并落實到行動中，才能提高高中語文文化滲透的實效性，促進(jìn)學(xué)生更好地理解和掌握文化常識。

【關(guān)鍵詞】高中語文? 傳統(tǒng)文化? 教學(xué)目標(biāo)

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）01-0050-01

傳統(tǒng)文化涉及范圍廣，內(nèi)容較為龐雜。這種知識既見于原文之中，也有隱藏在相關(guān)注解里，這些都屬于在原文知識點基礎(chǔ)上的課外拓展延伸。將這些文化知識按照內(nèi)部聯(lián)系進(jìn)行分類，有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識，并更好地對其進(jìn)行遷移運(yùn)用。因此，我基于新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教學(xué)理念，探究并總結(jié)了以下幾點行之有效的教學(xué)方法。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，梳理應(yīng)滲透的傳統(tǒng)文化

語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，教學(xué)的重點在于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感，豐富學(xué)生的精神世界。在高中語文教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育，首先應(yīng)該確定文言文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)文化知識缺乏“教材內(nèi)容”與“學(xué)生經(jīng)驗”的高度契合，就導(dǎo)致了其教學(xué)目標(biāo)的模糊化。針對這一問題，教師應(yīng)研讀文本，把握教學(xué)內(nèi)容，抓住其文化蘊(yùn)涵。

以《離騷》和《鴻門宴》為例。我首先細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)知識。例如屈原在文中對自己的衣飾有生動的描繪：“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制薺荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！睂懙阶约旱呐宕鲿r又說：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！蔽衣?lián)系起來看，屈原穿著異服，正是以衣服喻修身，以香草喻美德。屈原在這里很顯然是用浪漫主義筆調(diào)夸張地寫自己的服飾，如果僅僅是講解服飾的華美，就不能很好地體現(xiàn)自身高潔的品格。我認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的確定需通過仔細(xì)甄別，保留學(xué)生未知的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。如《鴻門宴》中談到的古代宴席上賓主的座次，很多同學(xué)對于坐西面東為尊產(chǎn)生了懷疑，因為根據(jù)以往的文化常識積累，他們認(rèn)為是坐北面南為尊，我隨即引出古人的堂室制度，讓學(xué)生對古代的座次禮儀有了更為清晰的認(rèn)識。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，提高文化滲透的針對性

教學(xué)方法多種多樣，對高中語文教師而言，需要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，選擇適合他們的教學(xué)方法，從而提高文化滲透的針對性，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。為了使傳統(tǒng)文化教學(xué)更具針對性，教學(xué)策略的制定需要以實際教學(xué)相適應(yīng)。由于在學(xué)科中滲透傳統(tǒng)文化是新課程改革的教學(xué)方向，所以教師必須改善教學(xué)方法，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，包括使用小組合作學(xué)習(xí)、實踐與探究等多種形式輔助教學(xué)，營造濃厚氛圍。

在人教版高中語文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)過程中，我采取了小組合作學(xué)習(xí)法將文化常識滲透于教學(xué)過程中。文中涉及了紀(jì)時、節(jié)日風(fēng)俗等古代文化常識，且信息量較大，絕大部分內(nèi)容與今天的社會生活相去甚遠(yuǎn)，對此，我將本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)分成幾個板塊，讓小組成員分別完成，再拼接整合。首先按照少數(shù)服從多數(shù)的原則選取組長，組長通過同學(xué)之間的長期相處考慮每個學(xué)生的成績、性別等因素挑選組員，同時每個組員也可以根據(jù)自己所具備或者需要培養(yǎng)的綜合能力選擇適合自己的小組，最后我對各個小組進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整以確保建立科學(xué)有效的合作學(xué)習(xí)小組?！读主煊襁M(jìn)賈府》中人物形象眾多，我安排組員合理分工，各自聚焦于一個角色形象，然后每個組員各自展示匯報自己的成果，比如林黛玉美貌多情、王熙鳳精明能干等?？傊?，合理有效的分組形式能夠提高教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、優(yōu)化教學(xué)評價，完善學(xué)生的文化常識體系

傳統(tǒng)文化知識往往是以一個個單獨(dú)的文本細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而這些知識往往是零碎而缺乏系統(tǒng)的，并且學(xué)生的系統(tǒng)化歸納較少，這樣就導(dǎo)致了學(xué)生對很多文化常識只知其一不知其二，學(xué)習(xí)遷移能力差。因此，教師需要拓展教學(xué)評價的方式，設(shè)計并完善學(xué)生的文化常識知識體系，使學(xué)生在體系的指引下，逐漸豐富自己的知識儲備，進(jìn)而滿足學(xué)生個體化的學(xué)習(xí)需求。

以《雨霖鈴》為例。我在講解托物言志時布置了這樣的作業(yè)：查閱資料，并以小組評價的方式總結(jié)常用的托物對象。有的學(xué)生認(rèn)為：松、菊、梅、竹、蘭這類意象，往往是高潔的品格和正直堅韌的節(jié)操的象征，所以也常常是隱逸的居士、風(fēng)雅的詩人形象;還有的學(xué)生認(rèn)為：《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚。”這里的“長亭”是一個蘊(yùn)含離愁的景象，所以長亭也是離愁別緒的代名詞……總之，基于學(xué)生個體的評價從各個組員的表現(xiàn)情況和優(yōu)秀組員的貢獻(xiàn)值出發(fā)，通過小組討論得到的評價及認(rèn)同，實際上已經(jīng)發(fā)揮學(xué)生個體評價的積極功能了?？梢姡侠淼脑u價方式能幫助學(xué)生深入理解文化知識，提升自主學(xué)習(xí)的體驗感，充分發(fā)揮學(xué)生在評價過程中的主體地位。

綜上所述，教師在堅持先進(jìn)教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，要注重以明確的教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)方向，以多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的興趣，以合理的評價方式強(qiáng)化學(xué)生的記憶，從而讓學(xué)生更加積極地投入到學(xué)習(xí)活動中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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