白林娜 劉新語(yǔ)
【摘要】如今,我國(guó)的教學(xué)水平正在不斷提升,教學(xué)理論也正不斷更新,思維型課堂教學(xué)理論正是用思維和智力作為理論的基礎(chǔ),將重點(diǎn)算盤(pán)托出于課堂教學(xué)過(guò)程中,旨在提高教師課堂中的教學(xué)質(zhì)量。教師的課堂教學(xué)是將教師與學(xué)生的思維緊密相連,提高學(xué)生的思維能力與對(duì)知識(shí)的理解能力,在此過(guò)程中不斷強(qiáng)化自身思維。因此,我國(guó)提出了思維型課堂教學(xué)理論,緊密抓住課堂教學(xué)中的基礎(chǔ),并且根據(jù)這一理論提高教師的教學(xué)效率。
【關(guān)鍵詞】思維型課堂教學(xué)理論? 課堂教學(xué)? 語(yǔ)文思維能力? 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G623.2? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2020)07-0058-01
語(yǔ)文是以感性為主的科目,對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力要求很高,注重言語(yǔ)的精確度,但是這在語(yǔ)文科目中并不是最為重要的。只有具備豐富的情感能力,用情感的語(yǔ)言感化他人,成為語(yǔ)言的領(lǐng)用者,這是一個(gè)高素質(zhì)人才需具備的,所以這也是感性思維能力培養(yǎng)的一大重點(diǎn)。為了能使學(xué)生進(jìn)一步的以感性角度出發(fā),教師就應(yīng)當(dāng)選取最容易引起學(xué)生情感的模式進(jìn)行課堂教學(xué)。
一、構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文思維型課堂所存在的重要意義
隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng),對(duì)于人才的要求也越來(lái)越高,為了更好的適應(yīng)時(shí)代的追求,學(xué)校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,建立新型的教學(xué)模式是非常有必要的一件事。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中,一般是語(yǔ)文老師作為主導(dǎo),而在課堂中,老師也只是一味的傳授知識(shí),學(xué)生也一味的聽(tīng)課記筆記,不再思考題目,就形成了學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課的局面,這種局面課堂氛圍壓抑,而且學(xué)生所接觸的知識(shí)并不多。長(zhǎng)此以往下去學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)功課會(huì)失去興趣,抵觸學(xué)習(xí),不愛(ài)學(xué)習(xí),嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)的癥狀,認(rèn)為自身本就學(xué)不好語(yǔ)文。所以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中,教師需要積極主動(dòng)的調(diào)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)腦多動(dòng)手的好習(xí)慣,構(gòu)建一個(gè)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂氛圍。
二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維的具體措施
(一)注重學(xué)生共情能力的培養(yǎng)
所謂的共情能力就是同理心,同理心也是人類社交中最為基本的一項(xiàng)能力,也體現(xiàn)了一個(gè)人的綜合素質(zhì)。沒(méi)有同理心的人,通常會(huì)忽視其他人的感受,以自身感受為主。即便自身所的言語(yǔ)傷害到他人也不曾意識(shí)過(guò),也就是成語(yǔ)所說(shuō)的不以為然,這不僅是語(yǔ)言功底不扎實(shí)的體現(xiàn),也是道德缺失的體現(xiàn),言而總之就是不通世俗,不會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的溝通技巧。所以培養(yǎng)學(xué)生的共情能力,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是非常重要的,特別是對(duì)小學(xué)生而言。小學(xué)期間是培養(yǎng)人生素質(zhì)的一個(gè)重要階段,在這一階段學(xué)生處于幼稚時(shí)期,沒(méi)有形成以自我為中心的模式,在這時(shí)期,教師要能夠正確的引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)共情能力,在說(shuō)話前多注意他人的感受。這也說(shuō)明了,共情能力是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。所以教師應(yīng)當(dāng)思考如何才能夠強(qiáng)化學(xué)生的共情能力。為了能夠幫助學(xué)生提高共情能力,教師可以以劇本表演的方式來(lái)幫助學(xué)生,比如說(shuō)“在扶老人這個(gè)上面,如果你前面跌倒了一個(gè)老人,你會(huì)怎么做?”讓學(xué)生融入氛圍,在這氛圍內(nèi)思考如何表達(dá),在此交流過(guò)程中,教師也需要密切注意學(xué)生的言辭行為,如果有學(xué)生的言語(yǔ)用詞不當(dāng),教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶嵝?,但考慮到學(xué)生的面子問(wèn)題,教師應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生到辦公室,告訴學(xué)生這樣的行為是不正確的,而且容易傷害他人,不尊重他人,在與學(xué)生溝通的過(guò)程中,幫助學(xué)生如何正確的表達(dá)自己的善意。
(二)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入多姿多彩的生活世界
教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師不僅要教授學(xué)生知識(shí),還需要讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí),讓學(xué)生全身心的投入到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)世界中,充分的了解到,語(yǔ)文知識(shí)的博大精深,從而從心里接受語(yǔ)文并且學(xué)好語(yǔ)文這一科目。
(三)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀反思
教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做好“吾日三省吾身”,每天都反思自己這一天所學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文是一個(gè)反思比較多的科目,尤其是在語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中更應(yīng)如此,就是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思,在這個(gè)過(guò)程也就深入的挖掘?qū)W生獨(dú)立思考的能力,通過(guò)對(duì)語(yǔ)文閱讀的獨(dú)立思考,努力的把作者想要表達(dá)的內(nèi)容,通過(guò)自身的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和養(yǎng)成學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)不退縮的品質(zhì)。
(四)注意比較詞匯的異同
在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以讓學(xué)生針對(duì)一篇作品進(jìn)行對(duì)比,這種對(duì)比可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力。教師應(yīng)該多多鼓勵(lì)學(xué)生,在文章中的學(xué)習(xí)過(guò)程中,找尋使自己印象最深的詞語(yǔ),并且通過(guò)這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)作者用這個(gè)詞語(yǔ),在文中所要表達(dá)的意思,如果去掉這個(gè)詞語(yǔ),會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生什么樣的影響,這樣就可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,并且提高全身的語(yǔ)感能力。比如說(shuō)在蘇教版五年級(jí)上冊(cè)的課文《黃山奇松》,作者用生動(dòng)的筆墨描寫(xiě)了黃山奇松一幕幕美妙絕倫的姿態(tài),抒發(fā)了作者對(duì)我國(guó)大好河山的喜愛(ài)與贊美。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生找出其中的語(yǔ)句進(jìn)行賞析,用比較的方式進(jìn)行探討。比如說(shuō)“它有一叢青翠的枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,熱情地歡迎賓客的到來(lái)。”教師可以提問(wèn),能否把“伸出去”換成“拿出去”,也可以提問(wèn)為什么作者要把三大名松擬人化,如果用形容詞化會(huì)怎么樣?這樣可以讓學(xué)生,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的過(guò)程中,加強(qiáng)對(duì)言詞的理解,使得學(xué)生的學(xué)習(xí),得到進(jìn)一步的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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