周玉海

[摘要]學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話就是閱讀教學(xué)的過(guò)程。在閱讀教學(xué)中，只要我們教師能夠以讀為本，去營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的感知情境，通過(guò)師生互動(dòng)挖掘和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，那么我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)有真情的流露，就會(huì)在互動(dòng)中生成別樣的美麗。

[關(guān)鍵詞]閱讀課堂;互動(dòng);體驗(yàn)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2020）06-0025-02

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：小學(xué)閱讀教學(xué)的重中之重是認(rèn)知和體驗(yàn)。知識(shí)和能力的問(wèn)題是圍繞著認(rèn)知來(lái)解決的，但想直抵學(xué)生的內(nèi)心情感世界卻很難。因此，引領(lǐng)學(xué)生親歷語(yǔ)文情境，讓學(xué)生在與同學(xué)、教師、文本三者的對(duì)話過(guò)程中獲得情感的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)言表達(dá)力，這是我們語(yǔ)文課堂教學(xué)必須要做的事。在閱讀教學(xué)中，只有以“互動(dòng)與體驗(yàn)”為軸心，精心經(jīng)營(yíng)，課堂才能美麗而動(dòng)人。

一、親身體驗(yàn)，以讀為本

古人云：“詩(shī)能言志，詞能言情?！碑?dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教材選用的都是一些文質(zhì)兼美的文章，教學(xué)中只有引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，才能使他們領(lǐng)悟到課文的內(nèi)在意蘊(yùn)。特級(jí)教師左昌倫說(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)中學(xué)生的親心體驗(yàn)離不開(kāi)對(duì)課文充分有效地讀。如果不認(rèn)真有效地讀文，學(xué)生的親心體驗(yàn)就成了無(wú)本之木、無(wú)米之炊。如果不充分讀課文，學(xué)生的親心體驗(yàn)就很難深入?！币虼?，在閱讀教學(xué)中，我一直追崇以讀為本這一法則，讓學(xué)生通過(guò)讀，目視其文、口發(fā)其聲，從而心通其境、意會(huì)其情。

如課文《小露珠》的第六自然段，作者以細(xì)膩的文筆向我們描繪了小露珠裝點(diǎn)萬(wàn)物的美麗景色：“一會(huì)兒，太陽(yáng)公公披著云霞，爬上了東山，染紅了天空，照亮了大地。霞光中，小露珠光彩熠熠，把所有的植物裝點(diǎn)得格外精神——金黃的向日葵花，碧綠的白楊樹(shù)，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃。”教師若能創(chuàng)設(shè)情境，伴隨著輕快的音樂(lè)，把反復(fù)誦讀落到實(shí)處，讓學(xué)生親歷文本，反復(fù)品味，學(xué)生就能體驗(yàn)到課文多姿多彩的藝術(shù)形象和凝練生動(dòng)的文學(xué)魅力。

臺(tái)灣著名作家林清玄直接把閱讀比作是生命的化妝?！缎÷吨椤愤@個(gè)教學(xué)案例的設(shè)計(jì)，就得益于這句話。教學(xué)中，我以讀為基調(diào)，以讀為線索，讓學(xué)生在讀中悟情，從讀中悟境，于讀中悟理。盡管不讀書(shū)我們依然能顧盼生姿、游走自如，但與文明神交的唯一方式只有讀書(shū)。學(xué)生們?cè)诜磸?fù)的讀書(shū)聲中，讀出了精辟的見(jiàn)識(shí)，讀出了思辨的樂(lè)趣，讀出了精神的愉悅，也讀出了高潮的體驗(yàn)、心靈的共鳴。

二、營(yíng)造氛圍，獲得情感體驗(yàn)

感知形象是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，這是眾所周知的。因此，學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生必須對(duì)文本親身感知，形成表象，并通過(guò)表象來(lái)理解文本的內(nèi)在含義。學(xué)生只有親身感知文本，通過(guò)與文本、作者交流，心靈方能頓悟，情感方能詮釋。

為了激起學(xué)生的情感，為了觸動(dòng)學(xué)生的心靈，如在上《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，在講授圓明園昔日的輝煌這個(gè)部分時(shí)，我用音樂(lè)《平湖秋月》去營(yíng)造一種氛圍，創(chuàng)設(shè)一種情境，將圓明園昔日的輝煌通過(guò)PPT呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。這時(shí)，課文中無(wú)聲的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為聲、形、色一體的精彩畫(huà)面，學(xué)生獲得了直觀的情感體驗(yàn)，為接下來(lái)學(xué)習(xí)圓明園的毀滅部分打下了情感基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)于這座建筑藝術(shù)的精華和瑰寶的毀滅所產(chǎn)生的震撼，就不僅僅是表面上的可惜和痛心了。當(dāng)我播放完火燒圓明園的視頻后，學(xué)生們有的陷入了沉思，有的緊握著拳頭，有的流下了眼淚……他們的情感在“你有什么話說(shuō)”這一環(huán)節(jié)中獲得了噴發(fā)。

在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，我把中國(guó)繪畫(huà)的渲染和反襯的技法巧妙地運(yùn)用在圓明園昔日的輝煌這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)上。事實(shí)證明，正因?yàn)橛星楦械匿秩荆蟹比A與毀滅的反襯與對(duì)比，在學(xué)習(xí)毀滅部分時(shí)，學(xué)生的心一下子就被揪住了。經(jīng)歷了5代皇帝，歷經(jīng)150多年才建成的圓明園，就這樣被一把大火燒成灰燼。透過(guò)文本的語(yǔ)言文字，我讓學(xué)生穿越時(shí)光，觀看《火燒圓明園》的輔助視頻，他們仿佛身臨其境一般，透過(guò)文本中那些凝重的語(yǔ)言文字，耳聽(tīng)著視頻中的解說(shuō)詞，眼看著那熊熊燃燒的大火，侵略者們?cè)趫A明園中任意破壞、毀掉、燒殺、搶掠的罪惡鏡頭在學(xué)生的腦海中揮之不去，也在學(xué)生幼小的心靈中植下了恥辱。課末，學(xué)生的情感在“你有什么話要說(shuō)”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中得到了宣泄，對(duì)侵略者的恨、對(duì)清政府的昏庸與腐敗的嘆息……如決堤的洪水般從他們的口中噴發(fā)。

三、師生互動(dòng)，體驗(yàn)角色轉(zhuǎn)換

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一直倡導(dǎo)：閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。溝通作為對(duì)話的唯一途徑，意味著對(duì)話者之間是平等的、融洽的、開(kāi)放的。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中行之有效的對(duì)話是教師、學(xué)生、文本之間交流與互動(dòng)的催化劑，是正確引領(lǐng)學(xué)生把握文本角色，推進(jìn)移位體驗(yàn)的試刀石。

如我在上《送元二使安西》這首詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生與詩(shī)人王維以及詩(shī)人的朋友元二產(chǎn)生心靈的共鳴，伴隨著柔美的音樂(lè)，我把一張張秀美的渭城風(fēng)景圖呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新”這句詩(shī)不斷地從學(xué)生口中吟出。接著，畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，伴隨著凄涼而嗚咽的北風(fēng)，《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》這首古詩(shī)出現(xiàn)在屏幕上?；氖彽拇竽c繁華的渭城形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生們知道了“渭城朝雨浥輕塵——安西終朝風(fēng)不休，客舍青青柳色新——安西路上無(wú)停留”的荒蕪與凄涼，同時(shí)也明白了王維為什么要“勸君更盡一杯酒”了。這時(shí)，學(xué)生們就是王維，就是元二，因?yàn)樗麄冏哌M(jìn)了王維的內(nèi)心，走進(jìn)了元二的心里。

在案例中，伴隨著柔美的音樂(lè)，我指著大屏幕的渭城圖反復(fù)進(jìn)行導(dǎo)讀：“渭城朝雨——浥輕塵，客舍青青——柳色新?！蹦康氖亲屛汲侨崦婪比A的畫(huà)風(fēng)直抵學(xué)生內(nèi)心深處，為《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》這首詩(shī)的出現(xiàn)埋下伏筆。當(dāng)鏡頭從繁華的渭城轉(zhuǎn)入荒涼的安西時(shí)，畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，落差之巨大，讓人內(nèi)心隱隱生痛。老朋友元二就要離開(kāi)繁華的渭城獨(dú)自一人去往荒涼的安西了，此去的路上黃沙漫漫，不知何年才能相見(jiàn)。此時(shí)的師生似乎就成了王維與元二，兩個(gè)老朋友只有頻頻舉起手中的酒杯，“勸君更盡——一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)——無(wú)故人”，千言萬(wàn)語(yǔ)盡在酒中。

德國(guó)教育家盧梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！币虼?，在教學(xué)中如果能讓學(xué)生演一演、畫(huà)一畫(huà)，這樣不但能發(fā)揮學(xué)生的想象力，而且能激起他們表達(dá)的欲望。如教學(xué)《總也倒不了的老屋》，在學(xué)完全文后，我和全班學(xué)生一起，將故事情景以表演的形式再現(xiàn)。一個(gè)學(xué)生演老屋，三個(gè)學(xué)生分別扮演小貓、母雞和小蜘蛛，其他學(xué)生則和我一起朗讀課文。課堂上頓時(shí)熱鬧起來(lái)，學(xué)生們演得格外認(rèn)真。通過(guò)表演，學(xué)生對(duì)角色有了自己的體驗(yàn)，對(duì)文中語(yǔ)言也有了自己的感悟。他們通過(guò)表演與想象，結(jié)合自己的生活實(shí)際，運(yùn)用自己的生活積累對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)造。不知不覺(jué)中，學(xué)生的體驗(yàn)、認(rèn)知與思維便已水到渠成。

在這個(gè)案例中，我以角色扮演的互動(dòng)方式為突破口，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中對(duì)課文內(nèi)容和語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)造，再加工。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的工具性，又體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的人文性。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要以讀為本，讓學(xué)生在不同的情境互動(dòng)中獲得體驗(yàn)，從而把抽象的、凝固的語(yǔ)言文字變成學(xué)生內(nèi)心涌動(dòng)的生命，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé)編 劉宇帆）