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        將傳統(tǒng)文化融入高職語文教學(xué)的途徑初探

        2020-03-30 03:18:29張延萍
        求學(xué)·教育研究 2020年1期
        關(guān)鍵詞:高職語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化

        張延萍

        摘 要:高職語文教學(xué)中應(yīng)該更多地融入傳統(tǒng)文化,對于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)具有很大的幫助。在當(dāng)下的高職教學(xué)階段,學(xué)生在各方面的知識積累已經(jīng)很多,學(xué)生的理解能力相對于以往也有了很大的提升。這個時期的青少年對傳統(tǒng)文化已經(jīng)具備了基本的理解能力和感知能力,所以,高職教學(xué)階段是加強(qiáng)對青少年傳統(tǒng)文化滲透的關(guān)鍵時期。教師們在這個階段應(yīng)該讓學(xué)生多接觸一些優(yōu)秀的作品,讓他們閱讀一些具有豐厚文化素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)文章,在價值觀形成的同時,讓他們對我國傳統(tǒng)文化形成基本認(rèn)知,以此來提升他們的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;滲透;高職語文教學(xué)

        引言

        中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,在經(jīng)過歷史長河的風(fēng)霜洗禮和一代代藝術(shù)家的傳承后,已經(jīng)成為中華民族的文化瑰寶。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),提升文學(xué)素養(yǎng),還能擴(kuò)大知識面,增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力和語言表達(dá)能力。因此,高職學(xué)生語文傳統(tǒng)文化知識的滲透,對于高職語文教學(xué)具有重大意義。而語文教學(xué)中的優(yōu)秀文章是語文教學(xué)中的寶貴教學(xué)資源,是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)的基礎(chǔ)。所以,高職教師要充分利用文章中蘊(yùn)含的豐富感情,加強(qiáng)對學(xué)生語言和表達(dá)的訓(xùn)練,讓學(xué)生在古代文人優(yōu)秀的詩詞曲賦中了解他們的人生觀和價值觀,讓學(xué)生徜徉在傳統(tǒng)文化知識的同時,提升自己的文化素養(yǎng)。

        一、高職院校語文課程教學(xué)中存在的問題

        以筆者多年來從事語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來看,目前的高職語文課程傳統(tǒng)文化滲透仍存在不少問題。如各大高職院校語文教材較為陳舊,無法適應(yīng)當(dāng)下的新要求,而教材建設(shè)是提高語文素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。高職院校發(fā)展的歷史并不長,最突出的問題就是高職院校缺乏所需要的優(yōu)質(zhì)教材,只有很少一部分可供教師選擇。

        高職院校同時還面臨著主觀和客觀問題的雙重困境。從外在因素來講,高職院校近些年來以教學(xué)評估作為契機(jī),不斷地開設(shè)新的課程和專業(yè),但并未重視語文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透,高職院校教師仍是以完成教學(xué)任務(wù)為主,缺乏對傳統(tǒng)文化知識滲透的認(rèn)知,導(dǎo)致當(dāng)下的高職語文課堂普遍缺乏傳統(tǒng)文化意識,對其不夠重視。從內(nèi)部因素來講,高職院校語文課程的教學(xué)改革缺乏成效和力度,主要表現(xiàn)為“專業(yè)性”不夠,特別是對思想價值的思考,即使有關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透,也多表現(xiàn)為淺嘗輒止地講授,一帶而過。所以,從上述表現(xiàn)來看,高職語文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透不足,且缺乏重視度,在教學(xué)效果方面不是很理想,形勢已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)峻。

        二、高職院校語文課程融入傳統(tǒng)文化的路徑

        (一)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

        我國的傳統(tǒng)文化很大程度上都來自一些古典名著,然而這類作品對于學(xué)生而言往往是最不愿意接觸的,學(xué)生閱讀的興趣也不是特別高,造成這種現(xiàn)象的原因則是這類作品的閱讀門檻比較高,無論是在字詞的積累還是思想層面上,高職學(xué)生都比較難以理解。學(xué)生讀不懂其中的文字語言,就更難體會其中的思想意會,所以高職學(xué)生普遍不愿意去接觸這些作品,即使是在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生的閱讀質(zhì)量和領(lǐng)悟度也會大打折扣,這樣的現(xiàn)象在高職語文教學(xué)中比較常見。所以語文教師應(yīng)該想辦法來消除這一現(xiàn)象,而且要在教學(xué)過程中循循善誘,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,然后適當(dāng)?shù)靥砑右恍┓侗?,以此來擴(kuò)大學(xué)生的知識層面,根據(jù)不同學(xué)生的興趣方向,選出一些合適的文學(xué)素材,這樣不僅能減小他們學(xué)習(xí)古典名著的障礙,還能提升他們的學(xué)習(xí)興趣。

        除此之外,教師還可以做一些課外活動,讓學(xué)生將活動和傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在輕松愉快的環(huán)境下提升他們的學(xué)習(xí)興趣。例如,教師可以在課堂開始前加入一些有趣的活動,如古代名人講解、優(yōu)美的古詩詞背景講解等,在課前活動中“潤物細(xì)無聲”地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。具體來說,活動的內(nèi)容是讓學(xué)生們羅列出自己比較喜歡的文學(xué)作品。例如,有的學(xué)生說《紅樓夢》是一部值得反復(fù)推敲的作品,因?yàn)槔锩娴娜宋锟坍嫼推嗫嗟膼矍楣适乱约叭A麗的辭藻都會讓人深陷其中,于是其他同學(xué)在這位同學(xué)的贊揚(yáng)下,也都跟著拿起《紅樓夢》閱讀起來,這個時候?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣就會變得相當(dāng)濃厚。在分享書籍的過程中,學(xué)生還可以從其他同學(xué)的閱讀體驗(yàn)中找到一些適合自己的書籍,加深他們對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。

        (二)開展豐富多樣的教學(xué)活動

        高職語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)該要以多樣化的教學(xué)活動作為基礎(chǔ),這能夠使學(xué)生化解之前對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的誤解。大部分學(xué)生的潛意識中會覺得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是一件相當(dāng)枯燥且無趣的事情,對于傳統(tǒng)文化的印象也比較陳舊,因此,教師可以鼓勵學(xué)生多接觸一些傳統(tǒng)文學(xué)作品,然后盡可能多地開展一些和傳統(tǒng)文化有關(guān)的教學(xué)活動,讓學(xué)生在具體的活動中感受到來自古典文化的熏陶,然后慢慢感受到這些文學(xué)作品的趣味,培養(yǎng)出他們的學(xué)習(xí)興趣,提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。例如,在我國的古典詩詞中,有太多值得傳頌的篇章,詩詞不僅語言溫潤雋永,還有值得深思的思想內(nèi)涵,在很大程度上能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng),而且多開展這類活動,還能夠弘揚(yáng)中華文化,讓學(xué)生們產(chǎn)生一種文化歸屬感。

        (三)充分地利用課本中的教學(xué)資源

        傳統(tǒng)文化不只要融入高職語文教學(xué)中,還要融入學(xué)生的每個學(xué)習(xí)階段,無論在哪個階段,傳統(tǒng)文化的教學(xué)都應(yīng)該作為施教者的核心教學(xué)目標(biāo)。所以,教師應(yīng)該充分利用課本教學(xué)資源,切實(shí)發(fā)揮好這些資源的作用,讓學(xué)生能夠從這些教材中對傳統(tǒng)文化有一個比較全面的了解。高職語文課本中有很多優(yōu)秀的詩詞和文言文,這些篇章對于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)都有很好的促進(jìn)作用。教師可以在教學(xué)時有意識地滲入一些傳統(tǒng)文化知識,從知識層面和思想層面加強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn),提升他們的文化素養(yǎng)。

        (四)多媒體輔助教學(xué)

        在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,幾乎每一所院校都配置了多媒體,利用多媒體輔助教學(xué)似乎成了“老生常談”,且在教材豐富、囊括了眾多題材的高職語文課本中,許多文章意境深遠(yuǎn)、文質(zhì)兼美,具有極大的藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)文化氣息,通過多媒體技術(shù)對這些“文化氣息”進(jìn)行展示不可或缺。多媒體教學(xué)形象、直觀且容量較大,這一教學(xué)模式的出現(xiàn)更多的是對傳統(tǒng)教學(xué)手段的延伸和完善,通過多媒體的合理運(yùn)用,比如播放陶淵明的《歸去來兮辭》的相關(guān)視頻,給學(xué)生營造出一個“田園將蕪”的情景,極大地引起學(xué)生的心靈共鳴,并且能調(diào)動學(xué)生的感官,強(qiáng)化感知,讓學(xué)生充分領(lǐng)略陶淵明內(nèi)心高曠的感情,并充分感受到傳統(tǒng)文化帶來的藝術(shù)美感。

        三、結(jié)語

        傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的智慧結(jié)晶,無論是“仁義禮智信”的謙謙君子作風(fēng),還是古典的文學(xué)手法,都是值得我們深深思考和傳承的??傮w而言,學(xué)校的教育對于樹立學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念具有很重要的引導(dǎo)作用,而語文在傳統(tǒng)文化傳承中的地位更是無法替代。

        參考文獻(xiàn)

        [1]徐蕾.高職語文教學(xué)與學(xué)生人文精神培育研究[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2019,16(11):57.

        [2]趙靜.高職語文傳統(tǒng)文化教育策略研究[J].中外企業(yè)家,2019(33):160.

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