代芹興

摘要：社會(huì)不僅能夠?yàn)槿祟?lèi)生存提供各種資料，同時(shí)社會(huì)也可以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。在初中的道德與法治課堂中，教師要敢于創(chuàng)新、大膽改革，將傳統(tǒng)教學(xué)方法中不適用于現(xiàn)代學(xué)生的教學(xué)手段改進(jìn)，利用生活化新型教學(xué)模式對(duì)道德與法治進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治課;生活化教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中教師過(guò)于重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，從而忽視了學(xué)生在道德與法治的課堂上學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)和提升，并且教師對(duì)于考試范圍之外的知識(shí)點(diǎn)往往會(huì)選擇粗略講述，學(xué)生對(duì)道德與法治不能進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和了解，生活化教學(xué)和道德與法治課堂相結(jié)合有效的改善了這一問(wèn)題，學(xué)生從中可以明白道德與法治并沒(méi)有脫離實(shí)際，它來(lái)源于我們的生活并且指導(dǎo)和服務(wù)著我們的生活。

一、初中道德與法治課生活化教學(xué)探索與實(shí)踐研究的意義

學(xué)生通過(guò)道德與法治這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)可以明事理知榮辱，懂得做人做事要有底線，在生活中要知法懂法守法，敢于運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)利，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們都是追夢(mèng)人，都有義務(wù)為美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。道德與法治看似距離我們很遙遠(yuǎn)，只能通過(guò)教材或者電視才能了解，但其實(shí)在我們的實(shí)際生活中處處都有道德，處處都有法律。生活化教學(xué)的出現(xiàn)幫助學(xué)生能夠更快的將道德與法治和我們的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，并且可以使學(xué)習(xí)的內(nèi)容較快的納入原有的認(rèn)知體系中，它深度挖掘道德與法治中和學(xué)生日常生活的聯(lián)系并找到與學(xué)生教材的最佳結(jié)合點(diǎn)，學(xué)生可以通過(guò)生活教學(xué)法真正認(rèn)識(shí)理解道德與法治的內(nèi)容，并且可以熟練掌握將課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用道實(shí)際生活問(wèn)題的解決中，對(duì)我國(guó)政治高度認(rèn)同。這也是我們?cè)诔踔虚_(kāi)設(shè)這門(mén)學(xué)科的意義。

二、初中道德與法治課在傳統(tǒng)教學(xué)模式下存在的問(wèn)題

初中的道德與法治的課堂在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，不注重學(xué)生的理解、分析和運(yùn)用。教師在對(duì)書(shū)本上的教材進(jìn)行講解之后就要求學(xué)生進(jìn)行背誦，對(duì)學(xué)生反饋的問(wèn)題不能及時(shí)進(jìn)行解答。教師對(duì)本門(mén)課程的掌控能力極高，以減少課堂風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。長(zhǎng)此以往，學(xué)生逐漸會(huì)失去對(duì)道德與法治這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，以及將書(shū)本中的知識(shí)點(diǎn)和生活分離，這樣對(duì)學(xué)生熟練運(yùn)用道德與法治中學(xué)到的知識(shí)解決生活問(wèn)題有著非常大的距離。這樣的教學(xué)模式讓道德與法治這門(mén)學(xué)科成為一種“擺設(shè)”，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。更不能達(dá)成道德與法治學(xué)科的最終目標(biāo)——學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。在這樣的教學(xué)模式下，我們大家都必須思考一些問(wèn)題：當(dāng)今時(shí)代賦予我們思政教師的使命，我們?cè)趺赐瓿赡?？在信息化時(shí)代，學(xué)生未來(lái)的辨析能力怎么培養(yǎng)？思政課存在的合理性如何確立？

三、初中道德與法治課生活化教學(xué)探索與實(shí)踐研究的策略

1、創(chuàng)設(shè)生活化情景，體驗(yàn)生活化道德與法治策略

學(xué)習(xí)興趣永遠(yuǎn)是最好的老師。我們想要建設(shè)高效的道德與法治課堂，教師必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受道德與法治這門(mén)學(xué)科的魅力。教師在道德與法治課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)更加貼近的教學(xué)情境。在教學(xué)中挖掘道德與法治的有效信息，讓道德與法治更加貼近生活。并且可以在這個(gè)過(guò)程中引出道德與法治的問(wèn)題，讓學(xué)生可以深入了解道德與法治的問(wèn)題存在于現(xiàn)實(shí)生活，引起一種學(xué)習(xí)需要，從而使得學(xué)生可以更加積極的投入到對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)探索中去。例如在部編版初中道德與法治教材中《在社會(huì)中成長(zhǎng)》一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)可以了解個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)的基礎(chǔ)上也要懂得自己作為社會(huì)的一員應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，社會(huì)像一個(gè)熔爐同時(shí)又像一面鏡子，人們?cè)谒拿媲盁o(wú)處遁行，學(xué)生在將來(lái)步入社會(huì)后要形成自我意識(shí)正確的認(rèn)識(shí)自己奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師可以讓學(xué)生分享自己參與社會(huì)生活中的一些經(jīng)歷，讓他們談一談自己在與社會(huì)的接觸中發(fā)現(xiàn)的社會(huì)與自己的想象是否有差別，了解真實(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和變化發(fā)展，幫助學(xué)生積累寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生可以更好地與社會(huì)接軌快速的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

2、借用生活素材，探究道德與法治問(wèn)題

教師巧妙借用生活素材貼合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，從而可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。道德與法治的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是被動(dòng)吸收，即學(xué)生通過(guò)不斷的練習(xí)、儲(chǔ)存知識(shí)的過(guò)程.這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程是錯(cuò)誤的。正確的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生在經(jīng)歷了實(shí)際生活中的事情后用自己在道德與法治課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)去解決問(wèn)題，并且有了自己的理解和對(duì)這門(mén)學(xué)科的定義。初中的學(xué)生是一群相對(duì)特殊的受教群體，他們剛剛步入社會(huì)，通過(guò)觀察對(duì)社會(huì)有了一定的了解和想法，教師在學(xué)生的這個(gè)階段要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。例如在部編版道德與法治的課堂上，關(guān)于《我與社會(huì)》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)從中了解到社會(huì)方式是多種多樣的感受不同的社會(huì)生活，并且從中體驗(yàn)社會(huì)生活的絢麗多彩，教師要有意識(shí)的挖掘?qū)W生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活素材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境中去探究追問(wèn)，拓展思維的深度以及廣度，并且可以理解不同的社會(huì)關(guān)系中我們每個(gè)有都是都多重身份的人。學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之后教師組織學(xué)生進(jìn)行談?wù)摲治?，初步培養(yǎng)學(xué)生積極融入的意識(shí)。

3、聯(lián)系實(shí)際生活，發(fā)展學(xué)生思維策略

部編版教材初中道德與法治的教材設(shè)計(jì)中雖然盡量貼合了實(shí)際生活，但是還是難免會(huì)有一些練習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相隔較遠(yuǎn)。所以，在練習(xí)的過(guò)程中教師無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心。對(duì)此，教師可以有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)課堂的相關(guān)設(shè)計(jì)，從而發(fā)展學(xué)生的思維。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)巧妙的給學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，啟發(fā)學(xué)生去思考，去感受，去領(lǐng)悟。學(xué)生們最深刻的體驗(yàn)往往是自己親身經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)的事情。所以，教師可以有意識(shí)的加入一些與實(shí)際生活有關(guān)的練習(xí)環(huán)節(jié)，引進(jìn)生活問(wèn)題加強(qiáng)學(xué)生的理解，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提升學(xué)生的運(yùn)用意識(shí)和能力。

四、總結(jié)

道德與法治在生活中更為鮮明，脫離了實(shí)際生活的教與學(xué)的道德與法治的課堂是蒼白無(wú)味的。學(xué)生在課堂上不應(yīng)該是聽(tīng)、看和練，更多的應(yīng)該是要多做，玩轉(zhuǎn)課堂。在生活中學(xué)習(xí)道德與法治，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)道德與法治，并且在教師組織的思維活動(dòng)中經(jīng)歷、體驗(yàn)和探索，為打造高效的道德與法治課堂奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生可以感受到我們生活的世界充滿(mǎn)了道德，我們的世界被法律保護(hù)，我們的今天在國(guó)家的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)，我們的明天一定為建設(shè)更加輝煌的國(guó)家付出自己的努力，從而更加熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科。

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