陳月霞

【摘要】在素質(zhì)教育深入推進(jìn)下，高中教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教育背景，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生知識和文化素養(yǎng)的提升。特別是在高中文綜類教學(xué)中，更應(yīng)該重視對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，這有助于學(xué)生對文綜類學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。本文主要探討在綜合學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)高中學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】文綜;傳統(tǒng)文化素養(yǎng);高中

我國經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，在發(fā)展的過程中形成了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化都是我國勞動(dòng)人民和革命先輩逐漸積累和歸納而形成的。在我們的日常生活中，也有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)，二十四節(jié)氣，四大國粹（武術(shù)、中醫(yī)、書法、京劇）等。高中教師在進(jìn)行文綜教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將我國傳統(tǒng)文化融入其中，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

一、在綜合教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化的意義

首先，在教學(xué)中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生抵制不良文化的影響。雖然說現(xiàn)在很多高中學(xué)校都有宣傳我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，例如在學(xué)校的展示欄上展示優(yōu)秀文化和社會(huì)陋習(xí)，利用廣播站弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。但是現(xiàn)在很多高中生并不是很重視傳統(tǒng)文化，甚至有的學(xué)生覺得這很“俗”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，沒有中華上下五千年的傳統(tǒng)文化作為源頭活水，也就不會(huì)有現(xiàn)在的文明中國。

其次，在學(xué)科教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在高中歷史的課堂中，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出一個(gè)情境，營造一個(gè)讓學(xué)生能夠感知文化的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中學(xué)生能夠感悟、汲取和辨別傳統(tǒng)文化，因?yàn)闅v史中的文化不一定都是值得傳承和發(fā)揚(yáng)的，要引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，幫助學(xué)生正確地看待我國文化，有利于激發(fā)學(xué)生的人文情懷，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)學(xué)科知識。

再次，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠影響學(xué)生的思維，幫助學(xué)生形成正確的三觀。在綜合教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，并不需要很刻意，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容談及到文化時(shí)，便可有意識地融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，潛移默化地影響學(xué)生，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，形成辨別良莠不齊的現(xiàn)代文化的能力，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

二、目前綜合學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)高中生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)存在的問題

第一，缺乏監(jiān)督。文科綜合教學(xué)中蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師在備課時(shí)也考慮到了傳統(tǒng)文化的滲透，但是往往忘了學(xué)生之間的個(gè)體差異性，不同的學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平不一樣，如果教師在上課時(shí)突然的講到某個(gè)傳統(tǒng)文化，會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生云里霧里，甚至?xí)W(xué)習(xí)興趣。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象主要是因?yàn)闆]有要求學(xué)生提前了解傳統(tǒng)文化，或者是沒有進(jìn)行有效的監(jiān)督，學(xué)生敷衍了事。

第二，教學(xué)方法過于單一。對于在高中教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，大多數(shù)是通過教師表述或者是視頻欣賞的形式來展開的，很多學(xué)生只是聽過、看過便結(jié)束了，也不會(huì)去深入分析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的目的。

第三，教師自身水平的限制。傳統(tǒng)文化博大精深，其中有很多的類別，教師想要了解通透需要花很大的功夫，但是身為一名高中教師，本身就肩負(fù)著很重的教學(xué)任務(wù)，他們沒有很多的精力，也不愿意把過多的精力花費(fèi)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化上，導(dǎo)致教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的內(nèi)容受到了限制。

三、在綜合學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)高中學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的方法舉隅

第一，教學(xué)生活化。教學(xué)生活化，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氛圍，提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生能夠更加深入地了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在教學(xué)初期，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境，融入生活化的元素，模擬生活中的一些情境，使傳統(tǒng)文化與教學(xué)相結(jié)合。例如，當(dāng)教師講述到關(guān)于節(jié)日的課程時(shí)，教師首先可以通過多媒體設(shè)備將一些關(guān)于節(jié)日的畫面和視頻播放給學(xué)生看，以此來激發(fā)學(xué)生對節(jié)日的興趣，然后教師再帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，親自去感受節(jié)日的氛圍，感受節(jié)日的文化。但是教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂的機(jī)會(huì)還是有限的，僅僅依靠課堂來完成傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是不夠的。就傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)而言，教師可以給學(xué)生布置課外活動(dòng)的作業(yè)，例如讓學(xué)生收集我國傳統(tǒng)節(jié)日不同地區(qū)的節(jié)日習(xí)俗，或者讓家長帶孩子到其它地方感受其它地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗，感受當(dāng)?shù)氐奈幕?，使學(xué)生能夠更加清晰地認(rèn)識節(jié)日文化。這種走進(jìn)生活的教學(xué)方式更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)學(xué)生經(jīng)過親身感受，更加能夠感受到我國的優(yōu)秀文化。

第二，深入挖掘教材。高中教材是根據(jù)大部分學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)編寫而成的，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并不是單純的給學(xué)生傳授傳統(tǒng)理論知識，而是與教材相結(jié)合，兩者起到相輔相成的效果。例如高中歷史教學(xué)中關(guān)于中國書法藝術(shù)的教學(xué)，教材中講到魏晉楷書有定鼎之功，代表作有鐘繇的《宣示表》和王羲之的《樂毅論》;草書起源于漢初，成熟于東晉。代表人物有東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等;行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體，既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。經(jīng)過東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變，書體完全成熟。最突出的代表是王羲之的《蘭亭序》等。直到今天，書法這項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直在流傳，學(xué)習(xí)書法可以修身養(yǎng)性，對培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有積極意義。

第三，在教學(xué)中引入鄉(xiāng)土題材?，F(xiàn)在很多教師在教學(xué)過程中會(huì)受到傳統(tǒng)教育思想的影響，認(rèn)為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績才是教育的關(guān)鍵，所以不會(huì)安排過多的時(shí)間去滲透傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不強(qiáng)。為了能夠在教學(xué)中更好地滲透傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)該從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，適當(dāng)引入一些鄉(xiāng)土題材，讓學(xué)生去感受不同的鄉(xiāng)土文化。例如，在高中地理教學(xué)中，談及到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的發(fā)展，自己的家鄉(xiāng)有什么優(yōu)秀的文化。就拿烹飪而言，每個(gè)地方都有自己的特色食品，如廣東粵菜、潮菜、客家菜，四川火鍋，東北鍋包肉等等。每一道特色菜代表的也是一個(gè)地方的文化，是家鄉(xiāng)的一張?zhí)厣?，能夠吸引別的地方的人到自己的家鄉(xiāng)去品嘗美食，促進(jìn)自己家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)時(shí)引入鄉(xiāng)土教材，能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，更有利于傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育越來越被重視，高中是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，結(jié)合教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到日常的教學(xué)中，潛移默化地影響學(xué)生，提高學(xué)生的思想素養(yǎng)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，也有利于學(xué)生對綜合學(xué)科的學(xué)習(xí)，奠定思想基礎(chǔ)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

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