摘?要：隨著新時(shí)代的不斷進(jìn)步，社會也在日益發(fā)展成為人們心中所期盼的港灣，想要跟上時(shí)代的腳步，教育也要不斷發(fā)展，本土文化下的歷史教學(xué)就顯得尤為重要，既要注重個(gè)人修養(yǎng)，又要強(qiáng)調(diào)家國情懷，培養(yǎng)新一代年輕人的核心素養(yǎng)，其意義也不可小覷。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);本土文化;歷史教學(xué)

“讀史使人明智，讀史使人清秀”，歷史的學(xué)習(xí)對一個(gè)人的發(fā)展而言尤為重要。歷史作為一門學(xué)科，并不像數(shù)學(xué)物理等，擁有很強(qiáng)的操作價(jià)值，但是由于歷史的豐富性，以及本土文化的濃郁色彩，使得它在教育一個(gè)人的成長上起著至關(guān)重要的作用。不過在現(xiàn)在，歷史被認(rèn)為是一門不怎么重要的學(xué)科，無非是看看經(jīng)典著作，講講趣聞軼事。然而歷史獨(dú)特的魅力卻不只是如此。與其說歷史是一門不怎么實(shí)用的學(xué)科，不如數(shù)理化教會學(xué)生怎么應(yīng)用實(shí)踐，倒不如說它是人生路上的導(dǎo)師，教會的是為人處世的個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)的是與時(shí)俱進(jìn)的思維模式。歸根究底，核心素養(yǎng)下本土文化在歷史教學(xué)中的作用大致概括為三點(diǎn)。

一、 培養(yǎng)正確的人生觀與價(jià)值觀

談及人生觀與價(jià)值觀的扭曲，我們就會想到社會上的一些不良風(fēng)氣，比如拜金主義，貪圖享樂且游手好閑等。自改革開放以來，我們學(xué)習(xí)了不少其他國家的優(yōu)良文化，與此同時(shí)也逐漸查其弊端，開始接觸到多元文化下的糟粕。然而正確地對待歷史，就能取其精華棄其糟粕。所謂本土文化，就是一個(gè)民族中各種文化的結(jié)晶，它記載了先人們的經(jīng)典，以供后人學(xué)習(xí)改進(jìn)。在歷史教學(xué)中，必不可少地會提到各式各樣的經(jīng)典，例如博物館、名人傳記、音律詩畫等。

學(xué)習(xí)和了解這些經(jīng)典著作的同時(shí)，首先要看到的就是其背后真正的價(jià)值與意義。比如李白的《俠客行》里就反映出他對俠客的欽慕，對救濟(jì)世人于危難中的這樣一種生活的向往。歷史是多樣的，豐富多彩的同時(shí)也表現(xiàn)著各色各樣的人對待生活的向往。有的人俠肝義膽只為救世濟(jì)人，有的人追名逐利只為高官厚祿，有的人不問世事只為獨(dú)善其身，有的人安享清貧只為寄身世外桃源……

了解過后很自然地就會引發(fā)思考的空間，為什么會有這樣的人生，為什么他們向往這樣的人生。究竟什么樣的人生才是合適的，什么樣的索取才是合乎情理。歷史教學(xué)不單單是講故事，吃瓜看劇，既有所學(xué)必定也有所思，把這些思想引領(lǐng)在一個(gè)正確的方向上，就是歷史教學(xué)的重要作用。豐富的知識面才能讓學(xué)生從多角度，多方面看待人生的價(jià)值與意義，歷史這樣獨(dú)特的優(yōu)勢，正是造就了它培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的重要教育意義。

二、 培養(yǎng)辯證與批判性思維能力

歷史的多元化注定了它所包含的內(nèi)容也是好壞參半，如何去辨別其中的糟粕最后取其精華，就是歷史教學(xué)中的第二重作用。這也就教會了學(xué)生培養(yǎng)自身的辯證與批判性思維能力，不讓表象蒙蔽自己的雙眼，用自己的大腦判斷是非對錯(cuò)。

首先是辯證思維。辯證思維即以變化發(fā)展的視角認(rèn)識事物的思維方式，提到變化與發(fā)展，我們不由自主地就會想到朝代更替，歷史變遷。在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)分析其新起衰亡的原因，再結(jié)合當(dāng)代的文化背景，加以分析。

其次是批判性思維能力。說起歷史，可謂是千奇百變，什么樣的事都有。然而就算是一件事，也應(yīng)當(dāng)從多角度分析原因?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！泵總€(gè)人的想法本就不同，學(xué)生所了解的歷史很可能就只是歷史老師所講，或者歷史書中講的那樣。它只代表了一個(gè)方面的思想，歷史的教學(xué)就要教會學(xué)生如何在這樣一種固有思維下，發(fā)現(xiàn)更多更深層次的東西。人人都覺得好的東西就一定會好嗎？可是在當(dāng)下，這樣的社會潮流中，人云亦云豈不是隨處可見。歷史教學(xué)就顯得格外的重要，批判性地對待身邊的事物，不是一味地否認(rèn)拒絕，也不是執(zhí)著地鉆牛角尖。而是學(xué)會判斷眼前的事物是否合乎情理，或者是否符合正確的人生觀和價(jià)值觀。

歷史獨(dú)特的性質(zhì)決定了它在教學(xué)上的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生的辯證與批判性思維能力也是其教學(xué)路上的重要目標(biāo)。

三、 培養(yǎng)實(shí)踐生活中的綜合素質(zhì)

歸根究底，歷史教學(xué)的主要作用就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。所謂綜合素質(zhì)，就是一個(gè)人的知識水平、道德修養(yǎng)以及各方面能力的綜合。說白了就是一個(gè)人在社會等各方面的壓力下，怎么面對生活的能力。歷史教學(xué)教會了學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的辯證與批判性思維能力，目的就是為了讓學(xué)生更好地生活在當(dāng)今社會，不與時(shí)代脫軌，不做違法亂紀(jì)傷風(fēng)害俗的事，并朝著自己向往的生活不斷努力奮斗。

歷史這一門學(xué)科可以算是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，既提高了學(xué)生的知識面，也教會了學(xué)生正確的人生理念。說起歷史如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，首先可以從課堂上提起。核心素養(yǎng)下的課堂都是創(chuàng)新式教學(xué)理念，和傳統(tǒng)教學(xué)不同的是，它提倡學(xué)生與教師互動(dòng)式學(xué)習(xí)，自主研發(fā)思索。這樣一個(gè)過程是多方面的提升，包括思考，動(dòng)手，表達(dá)等多方面能力。

其次則是核心素養(yǎng)下的歷史教學(xué)方式提高學(xué)習(xí)的效率，這也是綜合素質(zhì)提高的表現(xiàn)。傳統(tǒng)的歷史課堂上往往存在這樣一種現(xiàn)象，即“你講我聽”的學(xué)習(xí)氛圍。可是當(dāng)教師在講臺上滔滔不絕地講述知識，臺下的學(xué)生有多少能融會貫通？甚微！這時(shí)候如果提前讓學(xué)生自行了解相關(guān)知識，再成立相關(guān)學(xué)習(xí)小組分享經(jīng)驗(yàn)心得，對學(xué)生的綜合素質(zhì)豈不是一個(gè)質(zhì)的飛躍。

學(xué)生的知識可以在課堂上積累，或者課外積累知識，學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)也可以在課堂上得到鍛煉，但是歷史的教學(xué)卻不僅僅局限于此。核心素質(zhì)下的歷史教學(xué)需要結(jié)合課堂內(nèi)外等多方面的因素，在教師與學(xué)生的共同努力下，找到屬于自己生活的方式。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐生活中的綜合素質(zhì)也是歷史教學(xué)的重中之重。

四、 結(jié)語

“青山遮不住，畢竟東流去”，歷史繁華多樣決定了它在教育事業(yè)上也定有一番作為。在核心素養(yǎng)下，本土文化在教育事業(yè)中的表達(dá)方式也層出不窮?，F(xiàn)在越來越多的課堂教學(xué)不只是局限于課堂，有的是走向了博物館，有的是走向了文化古跡，有的是走向了自然……多樣化的教學(xué)方式也就是造就了多樣的人生，千篇一律的模具怎么會培養(yǎng)出不同的模型呢？

改革開放后的新時(shí)代，社會每一天都在飛速發(fā)展，也許有人說，歷史只不過是我們曾經(jīng)拋棄過的東西，有什么學(xué)習(xí)的必要。的確如此，隨著時(shí)代的進(jìn)步，跟不上時(shí)代步伐就會被淘汰。那是什么原因?qū)е滤粫r(shí)代所遺棄呢？怎么樣避免我們現(xiàn)如今的本土文化不被拋棄呢？這就是歷史教學(xué)所培養(yǎng)出的思維能力。

但為什么會有人為了一兩百元錢打得頭破血流，有的人卻喜歡為慈善事業(yè)盡自己的綿薄之力？這是人生觀和價(jià)值觀的差異。學(xué)史，看的是幾千年來各國各地的為人處世，學(xué)的是數(shù)以萬計(jì)先人們的經(jīng)驗(yàn)之談。什么是正確，什么是錯(cuò)誤，學(xué)過了解過，自然就明確于心。這就是歷史教學(xué)所培養(yǎng)的正確價(jià)值觀與人生觀。

現(xiàn)在部分學(xué)生高分低能，在學(xué)校過得風(fēng)生水起，出了校門可能就生活不能自理。這是傳統(tǒng)教學(xué)所無法彌補(bǔ)的過失，核心素養(yǎng)的教學(xué)方式卻讓學(xué)生從歷史的洪流中看到精華所在，自己動(dòng)手，自主學(xué)習(xí)。用自己的方式了解，用自己的理解來表達(dá)，用自己的雙手來創(chuàng)作，用自己的思想來啟迪。這就是歷史教學(xué)所培養(yǎng)的綜合素質(zhì)。

單提歷史是一個(gè)很空泛的概念。學(xué)習(xí)歷史的過程不只是豐富自己的知識面，更重要的是學(xué)會怎么做人，學(xué)會怎么做事，學(xué)會明辨是非，學(xué)會拋開表象看到事物的本質(zhì)，學(xué)會怎么為了自己向往的生活?yuàn)^斗，學(xué)會怎么為了社會的發(fā)展努力。歷史之大，早可及混沌開元之際，末可至昨日今夕。合理利用多元的資源，才是歷史教學(xué)的方法，培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀正確的人，才是核心素養(yǎng)下本土文化在歷史教學(xué)中的重要作用。

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作者簡介：馬曉玲，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省臨夏州永靖縣移民中學(xué)。