沈潔

【摘要】優(yōu)化小學(xué)低年級古詩詞誦讀教學(xué)的策略沈 潔（揚州大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇揚州 225000）[=]【摘 要】小學(xué)低年級是語言、記憶以及審美發(fā)展的關(guān)鍵期，同時也是古詩詞誦讀的最佳時期。作為小學(xué)語文閱讀教學(xué)的一個重要內(nèi)容，古詩詞教學(xué)應(yīng)該優(yōu)化誦讀策略。主要途徑包括：加強專業(yè)誦讀指導(dǎo)，使用“一拆二釋三調(diào)四補連”的誦讀自學(xué)方式以及豐富的誦讀教學(xué)方式，尋找適合低年級學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方法，以培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣，增強其學(xué)習(xí)的主動性，在發(fā)展關(guān)鍵期取得更大的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年級;古詩教學(xué);誦讀策略

部編版小學(xué)語文教材中，古詩文篇目大幅增加。具體體現(xiàn)在：一年級課本首次加入了古詩;小學(xué)六個年級全12冊共有古詩文132篇，占課文總數(shù)的30 左右。這與原人教版教材相比，增幅達80 。此次教材“大換血”既體現(xiàn)了小學(xué)語文教育的新思路，也對小學(xué)古詩文教學(xué)提出了更新、更高的要求。

小學(xué)古詩詞的誦讀，通常使用“解釋詞句→串講全詩→背誦默寫”的模式。這樣的模式一方面容易使原本生動的、充滿美感的古詩變得機械呆板，另一方面也會削弱學(xué)生對古詩文的興趣[1]。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生詩歌素養(yǎng)的最佳階段，同時也是古詩詞誦讀的最佳時期。因此，如何優(yōu)化古詩文誦讀的教學(xué)方式，豐富小學(xué)語文課堂，更好地實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)，是我們需要持續(xù)關(guān)注的問題。

一、誦讀教學(xué)法的概念

有學(xué)者認為，“誦讀教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生、教師、文本之間的有聲對話過程”[2]。宋代理學(xué)家朱熹也曾提出“朱子讀書法”，其中的“熟讀靜思”和“虛心涵泳”就很適合古詩詞誦讀?！笆熳x靜思”是指先熟讀古詩詞，在此基礎(chǔ)上思考并得出自己的理解;“虛心涵泳”則是指讀古詩詞時要虛懷若谷，靜思熟慮，對所讀古詩詞要存疑，反復(fù)咀嚼以品味其內(nèi)涵。

綜上，筆者認為，古詩詞誦讀教學(xué)應(yīng)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，借助學(xué)生、教師、古詩詞讀本之間的有聲對話，使學(xué)生對古詩詞能夠熟讀精思成誦。

二、古詩詞誦讀的理論依據(jù)

（一）內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論

根據(jù)內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論，人們獲得語感的過程是自發(fā)的，語感通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)獲得。而誦讀教學(xué)法正是培養(yǎng)語感的一種方式，且能達到良好的效果。筆者認為，“誦讀”是指在熟讀成誦的過程中，潛移默化地接受、感悟語言材料的過程。學(xué)生在誦讀古詩詞時，會對語言形成一定的感悟能力，以增強其語感，提高對傳統(tǒng)文化的體認感和接受能力。

（二）發(fā)展關(guān)鍵期理論

蒙臺梭利在《童年的秘密》中提到，兒童心理發(fā)展具有“敏感期”，這一時期的兒童對一切都充滿了活力和激情，語言感受能力較強。因此，在低年級進行古詩詞誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感并發(fā)展其記憶力。蘇霍姆林斯基曾提到，7歲到11歲是兒童大腦發(fā)展的關(guān)鍵期，如果教師忽視了兒童這一發(fā)展關(guān)鍵期，兒童記憶力的發(fā)展程度將會大大減弱[3]。由此，無論是教師還是家長都應(yīng)該抓住兒童學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，讓兒童通過誦讀促進其語感和記憶力的發(fā)展。

（三）成就動機理論

小學(xué)生是一個未成熟、尚處于發(fā)展中的群體，渴望得到來自家長、老師或是同學(xué)的贊美，其達成成就的動機往往來自于他人，更傾向于因外部以驅(qū)動自身。提升古詩詞教學(xué)的趣味性，能在很大程度上幫助小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩詞的動機。據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，小學(xué)生古詩詞的積累量不足且記憶和默寫達標(biāo)率很低[4]。究其原因，低年級學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)興致不高，很難記憶冗長或難懂的古詩詞。若學(xué)生掌握好誦讀的技巧，學(xué)習(xí)古典詩歌就會變得有趣和容易，學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣也被點燃，那么誦讀教學(xué)也就不難開展了。

三、優(yōu)化古詩詞誦讀教學(xué)的策略

（一）加強誦讀指導(dǎo)，運用誦讀符號

教師要重視學(xué)生的誦讀規(guī)范，并教給學(xué)生基本的誦讀符號。在古詩詞朗讀上，要特別注意停頓、重音、仄短平長等細節(jié)，幫助學(xué)生把握詩歌的節(jié)奏。如用“/”表示停頓、用“·”或“△”表示重音、用“——”表示拖長音節(jié)、用“→（快）”或“→（慢）”表示誦讀速度等;仄聲要短促一些，平聲則要悠長一些。符號的具體使用可以根據(jù)實際情況改變，只要貫穿整個教學(xué)始終即可。如教學(xué)北朝民歌《敕勒歌》，旨在讓學(xué)生感受敕勒族的游牧生活，通過“草原、藍天、陰山、牛羊”等意象展現(xiàn)自由、廣闊的美景，感受草原的魅力。該詩歌節(jié)奏輕快，誦讀時給人廣闊宏大之感，教師可以在學(xué)生誦讀前進行如下指導(dǎo)。

敕勒/川——，陰山/下。

天似/ 穹廬——，籠蓋 /四野。

△△ ? ? ?△△

天 /蒼蒼——，野/ 茫?！?，

△ △△ ? △ △△

風(fēng)吹——/ 草低 ——/見 /牛羊——。

△ △△

平仄節(jié)奏： 仄仄 / 平，平平/仄

→（慢）

平仄 / 平平，平仄/仄仄

→（慢）

平/ 平平，仄/ 平平

→（慢）

平平 / 仄平 / 仄 / 平平

→（慢） ? ?→（慢）

（二）教授“一拆二釋三調(diào)四補連”自學(xué)方法

語文教學(xué)專家郭根福提出“一拆二釋三調(diào)四補連”的方法，能有效使學(xué)生自主探索詩意，從而在理解的基礎(chǔ)上進行古詩詞誦讀，真正達到學(xué)習(xí)的“自我內(nèi)化”[5]。下面以王昌齡《從軍行七首（其四）》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句的學(xué)習(xí)為例。

一拆，指為詩詞進行節(jié)奏劃分、斷句，將一整句詩劃分成一個個意思相對獨立的詞語。

黃沙 / 百戰(zhàn) / 穿 / 金甲

二釋，指解釋所拆分的詞語，做好標(biāo)注。學(xué)生可以詢問教師或是聯(lián)系詩歌上下句來理解。

黃沙 ? ?/ ? 百戰(zhàn) ? /

（渾黃的沙土） ?（千百次的戰(zhàn)斗）

穿 ? ? ?/ ?金甲

（磨穿或穿破） ?（鐵甲衣裳）

三調(diào)，如果詩歌使用了倒置手法，必須調(diào)整為正常語序，如將“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”調(diào)為“百戰(zhàn)黃沙穿金甲”。又如王之渙《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目”其實是“目欲窮千里”，白居易《池上》中的“浮萍一道開”其實是“一道浮萍開”。為了對仗和詩詞的美感，詩人需要把詩詞順序進行調(diào)整，因此教師要幫助學(xué)生調(diào)整語序以便學(xué)生更好地釋義。

四補連，指為使前后詩意流暢，需要適當(dāng)增加詞語，將先前劃分的詞語串聯(lián)起來，使之成為一個完整通順的句子。

遠在邊塞的將士們經(jīng)過千百次的戰(zhàn)斗，渾黃的沙土肆意風(fēng)揚，把鐵甲衣裳都磨穿了。

這種“一拆二釋三調(diào)四補連”的自學(xué)方式，教師應(yīng)該從小學(xué)低年級就開始系統(tǒng)地訓(xùn)練學(xué)生使用，使之練好“分詞釋意”的基本功，等學(xué)生到了高年級就可以迅速抓住關(guān)鍵詞解釋句意，使古詩詞誦讀學(xué)習(xí)變得更有效率。

（三）豐富教學(xué)方法，促進詩歌理解

由于低年級學(xué)生仍以形象思維為主，很難進行抽象思考，所以他們更加傾向于圖片、視頻或是游戲等直觀的教學(xué)形式[6]。因此，小學(xué)低年級的古詩詞誦讀教學(xué)應(yīng)該以創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)想象理解詩意，使用游戲、教具等多樣的教學(xué)形式，以感受詩詞語言、體悟情感為主要教學(xué)目標(biāo)。

1.展示畫面，引導(dǎo)想象

教學(xué)中，一個好的導(dǎo)入能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，達到事半功倍的教學(xué)效果。小學(xué)低年級的古詩詞，有充滿童趣的，如《池上》《小池》《詠鵝》等;也有描繪美好風(fēng)景的，如《憶江南》《敕勒歌》《望廬山瀑布》等;當(dāng)然還有表達詩人志向、富含人生哲理的，如《登鸛雀樓》《尋隱者不遇》《從軍行》等。不同類型的詩歌采用的教學(xué)方式各不同，但都可以通過直觀方式去引導(dǎo)學(xué)生進行想象。下面以寫景詩為例，采用直觀方式進行教學(xué)引導(dǎo)。

寫景類詩歌最適宜結(jié)合美圖從視覺上給予刺激。比如在教學(xué)白居易《憶江南》時，如果北方學(xué)生對江南風(fēng)情比較陌生，就可以提問“同學(xué)們有沒有去過江南？那里的景色如何呢？”引導(dǎo)學(xué)生進行討論。在學(xué)生對江南產(chǎn)生好奇心后，教師播放《最美中國》紀錄片中江南水鄉(xiāng)的片段，幫助學(xué)生豐富間接的生活體驗。由于筆者故鄉(xiāng)便是江南，因此在播放視頻時可以給學(xué)生講述小時候的趣事，從真實的生活情境和情感上觸動學(xué)生。在教學(xué)“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”一句時，先讓學(xué)生試著說一說該句包含哪些事物并試著想象畫面;接著出示真實的風(fēng)景圖，讓學(xué)生看著圖片說出自己的感受。直觀的視覺刺激能激發(fā)學(xué)生對“江南好”的理解，從而在誦讀時能帶著真情實感，以稍慢、輕柔、感嘆的語調(diào)讀出這句話。

對于學(xué)生陌生的景象，教師尤其要注意通過直觀的方式讓學(xué)生感受詩人所在的情境，使之能感同身受。在教學(xué)《敕勒歌》“天似穹廬，籠蓋四野”時，學(xué)生對“穹廬”是完全陌生的。教師可出示蒙古包的圖片，并給學(xué)生講解敕勒族“與天地共住，與草木為伴，自由心靜”的生活，引發(fā)學(xué)生對牛羊遍地、藍天白云的大草原的向往之情。“天空就像一個圓圓的屋頂，籠蓋在原野上。同學(xué)們想象一下，你正身在大草原里，天是那么的遼遠廣闊，仿佛觸手可及。”通過直觀的導(dǎo)入和情境的假設(shè)，學(xué)生在誦讀本詩時就能以明快、舒展的語調(diào)讀出草原的遼闊和敕勒族生活的簡單美好。

2.游戲激趣，樂于誦讀

研究表明，小學(xué)一至三年級學(xué)生的注意力一般維持在5—15分鐘，好奇心強但注意力容易分散。如何讓學(xué)生專注于誦讀，集中利用好課堂時間是有效誦讀的關(guān)鍵。若是能在游戲中進行誦讀教學(xué)，就可以讓學(xué)生由“我要誦讀”變?yōu)椤拔覑壅b讀”。

方式一：“戲畫讀詩”，渲染意境

“戲畫讀詩”指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中關(guān)鍵事物，師生一起逐步繪出詩歌的畫面，使學(xué)生在游戲中體會詩歌美。下面以楊萬里《小池》為例展示“戲畫讀詩”教學(xué)過程。

（播放背景樂《童年》，學(xué)生自由誦讀并找出詩歌中出現(xiàn)的景物）

師：同學(xué)們，大家都從詩中發(fā)現(xiàn)了什么？

（引導(dǎo)學(xué)生說出：小荷花池、泉眼、樹蔭、幾片生機盎然的荷葉、幾只小小的蜻蜓）

師：小朋友們說的都很好?，F(xiàn)在老師想根據(jù)詩意畫一幅畫，大家?guī)蛶屠蠋熀脝?？“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”這兩句，老師應(yīng)該畫哪些景物呢？

生：泉眼和樹蔭。

師：好的。但是樹蔭怎么會照著水面呢？是因為有什么？

生：因為有陽光的照射。

師：對。我們還要畫太陽，因為夏天的陽光是很強烈的，所以老師把太陽畫得大一些。那么泉眼該畫多大呢？溪流呢？

生：泉眼不大，因為詩中說溪流是細長無聲的，說明溪水很綿長，泉眼也不大。

師：現(xiàn)在要畫樹蔭了，樹蔭應(yīng)該畫在哪？

生：樹蔭應(yīng)畫在小池旁邊，陽光照過來，樹蔭便映在水面上。

師：看著黑板上的畫面，給你什么樣的感受？

生：很清新、很寧靜、很清爽，有大自然的味道。

師：這么寧靜的景色，我們要怎么讀呢？

（引導(dǎo)誦讀方式：輕柔、甜美、速度稍慢）

師：現(xiàn)在，第一句中的“惜”，第二句中的“愛晴柔”，你能從黑板上的畫中理解它們的意思了嗎？

生：這么清新自然又寧靜的景色，怪不得詩人會感到愛惜。就連樹蔭都輕柔地照拂水上的波光了。

師：對，所以我們在誦讀時也要帶著“舍不得”的情感。

師：現(xiàn)在我們要接著畫“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”兩句。同學(xué)們，這兩句中有哪些事物呢？

生：有荷葉、蜻蜓。

師：荷葉要怎么畫呢？是全開放的呢？還是半開的呢？

生：應(yīng)該是個葉骨朵。

師：蜻蜓呢？

生：應(yīng)該是很輕很小的，有好幾只。

師：這兩句中的“早”和“才”可以看出，詩人的觀察細致入微。如果你是楊萬里，讀這兩句詩時是什么樣的情感？

（引導(dǎo)誦讀：輕松的語調(diào)，讀出喜愛、讀出趣味）

教學(xué)實踐中，互動作畫這一環(huán)節(jié)使學(xué)生的興趣被完全點燃，他們踴躍發(fā)言，大膽想象：在池中畫幾只小魚嬉戲，畫幾朵荷花，畫幾只蝴蝶在蜻蜓旁邊等等。通過“戲畫讀詩”的方式，學(xué)生在共同作畫的過程中感受詩歌意境，從而更好地進行誦讀。杜牧《江南春》、白居易《憶江南》以及楊萬里《宿新市徐公店》等，都可以采用這樣的形式進行教學(xué)。

方式二：表演激趣，融入意境

教師讓學(xué)生扮演詩人、詩中所描繪的人、物等，不僅能夠幫助學(xué)生理解詩意，融入意境，體會詩人情感，還能活躍課堂氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于誦讀。尤其是表現(xiàn)童趣和充滿生機的古詩，如駱賓王《詠鵝》、袁枚《所見》、白居易《池上》以及胡令能《小兒垂釣》等，都很適合讓學(xué)生表演。下面以袁枚《所見》教學(xué)為例。

教師范讀，同時引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏。學(xué)生寫好誦讀符號。

牧童/騎黃牛，歌聲/振林樾。意欲/捕鳴蟬，忽然/閉口立。

學(xué)生自由讀，教師指導(dǎo)學(xué)生讀出牧童放聲歌唱時自由、悠然、閑適的心情。

進入游戲，教師扮演詩人袁枚。

師：夏日里的一天，我在家中讀書。這一天天氣悶熱難忍，于是我拿著書到林中乘涼，這時突然看到了……聽到了……

（出示黃牛、牧童、鳴蟬、林樾的圖片，學(xué)生結(jié)合圖片進行搶答，按詩人所見所聞的順序進行排列，試著解說詩文的意思）

師：同學(xué)們看完圖片也解釋了詩句的意思，你能找到詩中描寫動作的詞嗎？

生：騎、振、捕、閉。

師：這些動作詞說明牧童原來在干什么？他怎么知道樹上有知了？他去捕蟬了嗎？誰來表演一下？

（重點指導(dǎo)表演“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”兩句，通過表演理解詩中牧童動作表現(xiàn)的細節(jié)變化，要演出牧童小心翼翼、天真無邪的樣子）

通過表演，學(xué)生掌握了牧童的動作和思想變化，再次誦讀詩歌時就能在語調(diào)和節(jié)奏中表現(xiàn)出牧童捕蟬時的神態(tài)變化，感受到牧童的童真和快樂，理解詩人對人物細節(jié)的描寫。

小學(xué)低年級是人一生中語感、記憶以及審美能力發(fā)展的關(guān)鍵時期，大量誦讀古詩詞，提高誦讀能力對學(xué)生今后的語文詩詞學(xué)習(xí)以及人文素養(yǎng)的提高都有非常重要的作用。綜上所述，優(yōu)化小學(xué)低年級古詩詞誦讀教學(xué)，可以通過加強專業(yè)誦讀指導(dǎo)，教給學(xué)生“一拆二釋三調(diào)四補連”的自學(xué)方式，豐富和創(chuàng)新誦讀教學(xué)方式，讓學(xué)生真正從古詩誦讀中學(xué)到知識，培養(yǎng)語感，發(fā)展記憶力，獲得審美體驗。

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