徐鳳花 王俊蘭

摘 要：在現(xiàn)在文明社會主義國家，道德與法治教育是發(fā)展的根本動力，只有把教育放在首位，才能實現(xiàn)國家的繁榮與富強。初中階段的教育是整個教育任務(wù)的基礎(chǔ)階段，學(xué)生們的人生觀、世界觀、價值觀等各方面尚不成熟，因此，初中道德與法治教育在這一階段中發(fā)揮著舉足輕重的作用。但我們國家每年中學(xué)生打架、盜竊等違法犯罪案件層出不窮，初中道德與法治教育并沒有發(fā)揮出它本該有的作用。我們國家開始注重中學(xué)階段的道德與法治教育，目的是切實提高學(xué)生們的道德修養(yǎng)與法律意識，面對新課改切實提高課堂教學(xué)效率是當(dāng)下面臨的首要問題。

關(guān)鍵詞：新課改;初中道德教學(xué);改進策略

1 從知識與技能角度，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建道德體系

將思想品德相關(guān)的知識與技能傳授給學(xué)生，使其能夠掌握明辨是非的能力，懂得思想品德的重要性，是思想品德教學(xué)的最基本目標(biāo)。在這個過程中，教師可以采取各種教學(xué)策略來促進學(xué)生思想品德知識體系的構(gòu)建，以達到構(gòu)建高效課堂的目標(biāo)。將思想品德教學(xué)與生物學(xué)科相融合，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“我的課余生活”時，教師可以通過照片展示的方式將良好的課余生活習(xí)慣與不良的課余生活習(xí)慣進行對比，從而使學(xué)生懂得在課余生活中多讀書、多看報要比玩手機游戲更有意義。

2 初中道德與法治課堂教學(xué)存在的問題

2.1教學(xué)模式僵化，學(xué)生課堂沒有參與意識

初中學(xué)生在現(xiàn)階段的性格十分活潑好動，道德與法治課程的知識內(nèi)容較為枯燥乏味，所以對知識內(nèi)容不感興趣，很多教師還在一味地延續(xù)著“死記硬背”的傳統(tǒng)教學(xué)方法來傳授掌握知識，并不去重視學(xué)生對知識的理解，無法使課堂內(nèi)容生動起來，不具有吸引力，這便直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度與積極性。學(xué)生便不能參與到道德與法治課程當(dāng)中，實踐到道德與法治活動中去，學(xué)生對相關(guān)的道德法治知識內(nèi)容得不到共鳴，沒有達到思想道德素質(zhì)地提高。

2.2學(xué)生思想存在局限性

自古以來，學(xué)生們的思想一直受到傳統(tǒng)思維的局限，在課堂教學(xué)活動中一直是記錄老師上課所講的內(nèi)容，并且把老師作為課堂上的主體，自己并沒有參與到課堂教學(xué)環(huán)境中，這種狀況就會導(dǎo)致學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)，對于道德與法治這類與社會實踐緊密相連的學(xué)科并不能做到學(xué)以致用，這與新課標(biāo)的要求是相駁的;其次，很多初中道德與法治內(nèi)容比較抽象，期末考試分值占據(jù)的比重不是很高以及教師的授課方式僅僅是讓學(xué)生們畫重點，這種方式不能引起學(xué)生們對該課程的足夠重視，同時，學(xué)生們只是一味地去記住這些知識點而不能做到真正的理解。

2.3教師的專業(yè)程度低

作為初中教育階段比較重要的課程，道德與法治課程在教學(xué)實踐中并沒有配備專業(yè)的教師。多數(shù)學(xué)校沒有充分重視這門課程，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)都比較簡單，所以道德與法治課教師常常由其他任課教師兼職。兼職的教師沒有專業(yè)的道德與法治知識，對一些抽象性比較強的知識無法參悟透徹，在教授學(xué)生時常常避難就易，應(yīng)付差事，嚴(yán)重降低了初中道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量，也使得學(xué)生沒有接受良好的道德與法治課教育，不良行為問題頻發(fā)，最終可能走上犯罪道路。

3 新課改背景下對初中道德與法治教學(xué)的改進策略

3.1.采取多種形式的教學(xué)方法

初中生的思維比較活躍，比較喜歡多樣化的教學(xué)方式，對新鮮事物比較好奇，教師可以利用學(xué)生的這一心理特點，在教學(xué)中采取情境教學(xué)法，將抽象的道德與法治教學(xué)內(nèi)容融入創(chuàng)設(shè)的情境中，如使學(xué)生扮演案例中涉及的責(zé)任人員，在講述案例的過程中組織學(xué)生進行情景再現(xiàn)，刺激學(xué)生的視覺感官，使學(xué)生對知識的理解從理論轉(zhuǎn)化為實際。教師還可以在課前提一個容易引起學(xué)生好奇心的問題，然后在教學(xué)過程中予以解答，學(xué)生的好奇心和求知欲能夠使課堂得以高效進行。此外，教師還可以組織學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，拋出一個問題，使學(xué)生以小組為單位進行討論，小組成員各抒己見，這樣的形式能夠讓學(xué)生聽到不同的意見，拓展自己的視野，對于知識的理解程度也更加深刻。

3.2加強多媒體教學(xué)，提高學(xué)生參與意識

傳統(tǒng)的理論化講解只會使課堂變得枯燥單調(diào)，在現(xiàn)階段有許多新穎的教學(xué)方法可供教師參考，如情境導(dǎo)入、協(xié)作教學(xué)、全體合作等。在實際的教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體設(shè)備設(shè)置學(xué)生所感興趣的問題，讓學(xué)生積極地參與到課堂中來，教師通過豐富多彩的幻燈片用圖片來吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生不由自主的參與到課堂討論中。教師也可以根據(jù)課堂內(nèi)容來設(shè)計一些游戲，這樣既能使課堂氣氛活躍起來，也能讓學(xué)生在游戲中對相關(guān)法律知識有著更加的直觀理解。再者，利用多媒體進行搶答游戲環(huán)節(jié)，增強學(xué)生的對知識的體驗感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。多媒體的教學(xué)方式，可以使學(xué)生認(rèn)識到法律對生活有著有利的影響，法律是道德生活的底線。只有教師在實施教育方法的時候，學(xué)生才能得到更多的知識，從而提高教學(xué)效果。

3.3從情感態(tài)度與價值觀角度，引導(dǎo)學(xué)生提升道德素養(yǎng)

學(xué)生科學(xué)的情感態(tài)度與價值觀的樹立，是思想品德教學(xué)最重要的目標(biāo)之一，更是學(xué)生道德素養(yǎng)提升的題中之意。在提升學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的道德素養(yǎng)教學(xué)中，教師可以通過案例分析、現(xiàn)象展示、小組討論等方式來實現(xiàn)。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“人種有不同”時，就可以將國際事件中的黑人受歧視案例作為課堂教學(xué)討論的重點，引導(dǎo)學(xué)生將黑人受到不公正待遇的看法表達出來。為了使學(xué)生在討論中找到正確的方向，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的反饋情況進行引導(dǎo)，如你覺得外表的顏色與內(nèi)心的善良哪個更重要，你希望這個世界多一種色彩還是喜歡單一顏色的世界，如果你是一個黑人，當(dāng)你受到歧視，你會有什么樣的感受……通過上述問題的引導(dǎo)，學(xué)生對于不同的膚色會有一個正確的認(rèn)識，同時也會用更加理性與包容的態(tài)度面對人種的問題。在這個過程中，教師還可以將我國傳統(tǒng)價值觀中的“和而不同”的思想滲透給學(xué)生，從而使其在傳統(tǒng)價值觀的熏陶下更好地樹立正確的價值觀。

3.4加強理論與實踐的結(jié)合

道德與法治課程是一門培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)實際意義性較強的學(xué)科，所以，在確保學(xué)生具備扎實的理論知識基礎(chǔ)上，提高與實踐相結(jié)合的能力，才能提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)階段，初中道德與法治課程教學(xué)主要存在兩方面的不足：首先，任課教師對教材過于理論化，這樣很容易使同學(xué)對其產(chǎn)生厭惡的心理，不但沒有培養(yǎng)出好的人性品格，甚至可能得到相反的結(jié)果;其次，一部分老師更加注重的是考試成績，大量地做題進行知識點強化，這兩種做法都在一定程度上打擊了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻

[1]郝雅瓊.積極心理學(xué)視角下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2017（10）：87-89.

[2]鄭晴晴.優(yōu)化初中《道德與法治》教學(xué)的策略探究[J].學(xué)周刊，2018，05：124-125.

[3]王浩.高校德育工作中的隱性教育探析[J].思想教育研究，2017（1）：102-103.

（作者單位：1.山東省昌樂縣實驗中學(xué);2.山東省安丘市凌河鎮(zhèn)凌河中學(xué)）