[摘要]新時(shí)代高職院校思想政治教育存在主體化和客體化雙向互動、社會化和個(gè)體化交互共融、生活化和民主化和諧共生、國際化和民族化互惠共贏等發(fā)展趨勢。面對新形勢，高職院校思想政治教育需要遵循入腦入心、外施于行、情感體驗(yàn)、融于本體的邏輯演繹路徑。對此，文章提出要堅(jiān)持以人為本，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識;立足繼承創(chuàng)新，培育學(xué)生的“文化自信”;利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展生動而多元的虛擬空間教學(xué);加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，塑造具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)引領(lǐng)者團(tuán)隊(duì)。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育;新時(shí)代;高職院校;入腦入心

[作者簡介]殷黎悅（1981- ），男，江蘇常州人，無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院副院長，講師，碩士。（江蘇? 無錫 214153）

[基金項(xiàng)目]本文系2017年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目“基于思政教育視角下的大學(xué)生社會實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)制研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號：2017SJBFDY713）

[中圖分類號]G711[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1004-3985（2020）03-0095-05

當(dāng)前，高職院校思想政治教育因新媒體的迅速發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)無限選擇的時(shí)代，每個(gè)學(xué)生可以在“任何時(shí)間”“任何地點(diǎn)”獲得“任何想要的信息”，學(xué)生思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。部分學(xué)生存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、心理素質(zhì)欠佳等問題;部分高職院校存在對思想政治教育工作重視不夠、理論課實(shí)效性不強(qiáng)、與學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊、思想政治教育隊(duì)伍不強(qiáng)等問題;部分教師存在專業(yè)素養(yǎng)不足、為人師表不力等問題。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要不斷增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性和感召力，做好高職院校思想政治工作。如何適應(yīng)時(shí)代變化，促進(jìn)思想政治教育“入腦入心”，是一個(gè)亟須研究和解決的新問題。

一、新時(shí)代高職院校思想政治教育的發(fā)展趨勢

加拿大著名傳播學(xué)家麥克盧漢曾說過，每一種新媒介的產(chǎn)生和運(yùn)用，都宣告了一個(gè)新時(shí)代的來臨。簡單地說，當(dāng)前我們正處于一個(gè)數(shù)字技術(shù)與生產(chǎn)生活高度融合的新時(shí)代，是以移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，以各類移動終端為媒介，以微博、微信、微視頻等應(yīng)用軟件為載體，以視頻、音頻、圖像為表現(xiàn)形式的新傳播時(shí)代。這個(gè)時(shí)代以數(shù)字化、智能化技術(shù)印記和特點(diǎn)為高職院校思想政治教育開辟了新領(lǐng)域，豐富了高職院校思想政治教育的手段和方式，深刻改變了思想政治教育本身及其對象，并呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。

1.主體化和客體化雙向互動。思想政治教育主體化和客體化雙向互動意味著思想政治教育的主體和客體角色可以互換，也即“主體客體化、客體主體化”。在新時(shí)代，高職院校思想政治教育的學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等方面與傳統(tǒng)的思想政治教育存在較大差異，教育者和受教育者之間是平等的主體關(guān)系，通過新媒體之間進(jìn)行對話、交流和溝通。當(dāng)作為教育主體的教育者向高職院校大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解情況、進(jìn)行信息反饋或自我教育時(shí)，主體就具有了客體性，而學(xué)生則轉(zhuǎn)化為主體角色。在這樣的情況下，不僅受教育者要從教育者處獲取知識，教育者也要向受教育者學(xué)習(xí)，二者之間是一種互相學(xué)習(xí)、互相幫助、共同提高的雙向互動關(guān)系，這種互動關(guān)系建基于主客體社會地位和人格平等之上。

2.社會化和個(gè)體化交互共融。思想政治教育社會化即教育主體的社會化，全方位開放的社會環(huán)境使得高職院校教師和學(xué)生可以從廣闊的領(lǐng)域中獲得各種信息，在思想政治教育過程中個(gè)體與社會融為一體，進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。思想政治教育個(gè)體化是指受教育者本身在外部環(huán)境的影響下，自覺或不自覺地形成獨(dú)特的教育方式和方法，形成獨(dú)立的意識以及能動的創(chuàng)新精神。新時(shí)代環(huán)境中，現(xiàn)代社會的發(fā)展對個(gè)體參與社會發(fā)展程度提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，高職院校思想政治教育必須符合新時(shí)代趨勢，有效利用豐富的社會資源，促進(jìn)個(gè)體社會化，從而使得個(gè)人具有超越現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

3.生活化和民主化和諧共生。思想政治教育作為一項(xiàng)社會實(shí)踐活動，深受社會環(huán)境影響。眾所周知，人的成長是一個(gè)社會化的過程，只有積極參與社會生活，才能培養(yǎng)形成健康的人格。因此，高職院校思想政治教育應(yīng)當(dāng)從生活出發(fā)，貼近現(xiàn)實(shí)。具體說，在教育理念上，應(yīng)當(dāng)從工具性價(jià)值向兼顧人文性價(jià)值轉(zhuǎn)變;在教育方式的選擇上，應(yīng)當(dāng)從單向灌輸向雙向互動轉(zhuǎn)變，更加注重民主性和引導(dǎo)性，對不同的觀點(diǎn)和想法持包容態(tài)度;在教育內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)取材于現(xiàn)實(shí)生活及人們共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題，選取學(xué)生能夠理解并接納的現(xiàn)實(shí)素材。通過高職院校思想政治教育主體和受教客體雙方地位的平等，促進(jìn)高職院校思想政治教育民主化的趨勢;而通過引導(dǎo)教育者和受教育者擺脫時(shí)間和空間的限制，推進(jìn)高職院校思想政治教育回歸生活世界。

4.國際化和民族化互惠共贏。思想政治教育的國際化趨勢主要表現(xiàn)為：注重通識教育和綜合人才的培養(yǎng)，關(guān)注環(huán)境污染、人與自然以及可持續(xù)發(fā)展等世界性問題，重視民族性和全球性的統(tǒng)一等。雖然意識形態(tài)和文化背景的差異，導(dǎo)致對教育本身有著不同的要求，但是目標(biāo)具有一致性，即培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展的人才，促進(jìn)人類社會的發(fā)展。然而，思想政治教育國際化與民族化并不相悖，在文化差異、民族差異、社會制度差異和價(jià)值觀念差異依然共存的當(dāng)今世界，思想政治教育就會始終帶有鮮明的民族印記，并以本民族特有的形式，為民族的崛起提供強(qiáng)大的精神動力支撐。從這點(diǎn)來看，立足本國國情，追求民族化是思想政治教育的內(nèi)在要求和應(yīng)有之義?？傊磥砦覈呗氃盒Ｋ枷胝谓逃欢ㄊ情_放式的教育，在開放中交流、融合，以謀求互惠共贏、共同發(fā)展。

二、高職院校思想政治教育“入腦入心”的邏輯演繹

從本質(zhì)上來說，思想政治教育的最終目的，是將統(tǒng)治階級的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范內(nèi)化為每個(gè)社會成員的文化存在。從受教育者角度出發(fā)，思想政治教育“入腦入心”的過程，實(shí)質(zhì)上就是教育接受主體“接收、消化、理解”的內(nèi)化過程，是通過“內(nèi)化于心—外施于行—情感體驗(yàn)—融入本體”的邏輯路徑來實(shí)現(xiàn)的。

1.入腦入心：思想政治教育的邏輯起點(diǎn)。所謂“內(nèi)化于心”是指思想政治教育內(nèi)容通過感性轉(zhuǎn)化為理性，真正“進(jìn)頭腦”“入心里”成為行動指南。思想政治教育“內(nèi)化于心”的根本判斷標(biāo)準(zhǔn)就是教育內(nèi)容化為良知，成為學(xué)生內(nèi)心的道德命令。從思想政治教育現(xiàn)狀來看，之所以收效甚微，根源在于思想政治教育的主要途徑是課堂講授，容易引發(fā)高職院校大學(xué)生的逆反心理。理論知識的傳授是思想政治教育不可或缺的環(huán)節(jié)，但并不能保證高職院校大學(xué)生能夠?qū)⑵渌膬?nèi)容變成行動指南和準(zhǔn)則。我們所面臨的教育對象素質(zhì)參差不齊，但他們都具備了獨(dú)立的思辨能力，他們在不同的地域文化和民族文化環(huán)境下成長，內(nèi)在的精神結(jié)構(gòu)也存在眾多差異，導(dǎo)致知識結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向存在較大的差異?！皟?nèi)化于心”作為思想政治教育的邏輯起點(diǎn)，實(shí)際上就是高職院校大學(xué)生將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化的過程，這個(gè)內(nèi)化過程需要通過辨析、消化和運(yùn)用等一系列腦力勞動來實(shí)現(xiàn)，從而融入高職大學(xué)生的思想觀念，最終成為其內(nèi)在的思想遵循。

2.外施于行：思想政治教育的邏輯延展。思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化為高職大學(xué)生的內(nèi)在遵循，核心價(jià)值是指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和規(guī)范學(xué)生的行為，也就是將內(nèi)在的“品、行”付諸實(shí)踐。思想政治教育的效果主要是通過高職大學(xué)生的日常行為來呈現(xiàn)，這就要求不能把思想政治教育變成理論家在殿堂里高談?wù)撻煹脑掝}，而必須從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從高職院校大學(xué)生的日常生活出發(fā)，從“形而上”的理論世界回歸到“形而下”的生活世界。只有這樣，方能使受教育者在將所接受的內(nèi)容內(nèi)化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育更深層次的價(jià)值和意義。

3.情感體驗(yàn)：思想政治教育的邏輯深化。思想政治教育“入腦入心”是伴有情感體驗(yàn)的心理過程，情感體驗(yàn)在思想政治教育“入腦入心”的邏輯進(jìn)程中，具有深化作用，對“內(nèi)化于心、外施于行”的成果具有鞏固和加強(qiáng)作用。情感能力是從若干經(jīng)驗(yàn)實(shí)施中通過情感做出普遍性判斷的能力。思想政治教育在傳播價(jià)值觀念的過程中，會充分發(fā)揮出情感能力的覺知作用。思想政治教育的內(nèi)容只有經(jīng)過受教育者的感同身受的體驗(yàn)，才能把外來的、新鮮的東西，轉(zhuǎn)變成喜歡的、合理的認(rèn)知存在。高職院校大學(xué)生通過行為過程中的情感體驗(yàn)，能夠感受到他人的認(rèn)可、贊同抑或是不滿、厭惡，亦能夠知曉什么是言行得當(dāng)、什么是真善美，可以說，這是“內(nèi)化于心，外施于行”的進(jìn)一步深化。

4.融于本體：思想政治教育的邏輯旨?xì)w。所謂“融于本體”就是把思想政治教育內(nèi)容融入受教育者的本體，這是高職院校思想政治教育追求的最高境界，也是思想政治教育“入腦入心”的邏輯旨?xì)w。價(jià)值體系是人的核心要素，是人最本質(zhì)的部分。人具有各種精神的需要，而正是各種精神的需要體現(xiàn)了人的本性，而人作為個(gè)體又都承載著一個(gè)價(jià)值體系，并成為本體文化存在之源泉。雖然個(gè)體內(nèi)涵的價(jià)值體系并不完整，但與客觀存在的價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性，這也正是每個(gè)個(gè)體能夠歸入民族整體文化的根據(jù)所在。高職院校思想政治教育的功能就是幫助大學(xué)生領(lǐng)會、掌握和踐行當(dāng)代社會的價(jià)值取向，思想政治教育的“融于本體”環(huán)節(jié)重在對價(jià)值體系的長期踐行，形成習(xí)慣，化為個(gè)體的文化存在，融入個(gè)體的文化本體，達(dá)到“日用而不知”“有為于無為之中”的境界。

三、高職院校思想政治教育“入腦入心”的策略選擇

新時(shí)代高職院校思想政治教育“入腦入心”應(yīng)當(dāng)在緊扣發(fā)展趨勢、把握邏輯規(guī)律的基礎(chǔ)上，尋求有效的操作路徑。從實(shí)踐現(xiàn)狀來看，新時(shí)代高職院校思想政治教育“入腦入心”的直接目的是構(gòu)建內(nèi)容完善、標(biāo)準(zhǔn)健全、運(yùn)行科學(xué)、成效顯著的思想政治工作質(zhì)量體系，根本目的是形成全過程、全方位育人格局，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1.堅(jiān)持以人為本，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識。高職院校思想政治教育主要以“人”為對象，“以人為本”是思想政治教育“入腦入心”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新時(shí)代高職院校思想政治教育應(yīng)從學(xué)生的根本利益出發(fā)，立足于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的精神境界。其一，要確立“以人為本”的思想政治教育理念，這是做好思想政治教育“入腦入心”的前提。它要求確立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的主動性、能動性和自覺性，使思想政治教育的實(shí)踐過程成為引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識、自我提高和自我超越的過程。同時(shí)，它也要求教育工作者，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，放下身段，強(qiáng)化人本意識和人才意識，以平等的姿態(tài)對待自己的教育對象?？偠灾?，就是要把教育學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合起來，既要尊重學(xué)生，還要理解學(xué)生，更要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。這不僅是思想政治教育工作的本質(zhì)和原則，也是思想政治教育工作堅(jiān)持以人為本的重要方法和途徑。其二，要構(gòu)建“以人為本”的思想政治教育機(jī)制，如在學(xué)生中建立特殊的民意表達(dá)機(jī)制、民情體察機(jī)制、民主監(jiān)督機(jī)制、民智匯集機(jī)制以及民權(quán)保障機(jī)制等。這些機(jī)制的建立是為了保證以人為本要求的落實(shí)，使思想政治教育工作真正發(fā)揮了解學(xué)生心聲、體察學(xué)生思想狀況、匯聚學(xué)生智慧、保障學(xué)生權(quán)益的作用。這需要高職院校通過傾聽學(xué)生聲音、分析學(xué)生狀況、動態(tài)跟蹤管理、定期檢測評估和加強(qiáng)心理疏導(dǎo)等途徑，把人文關(guān)懷滲透到思想政治教育工作的全過程。一旦學(xué)生的主體性確立，自主學(xué)習(xí)的動力和積極性會在求知欲和正確引導(dǎo)下油然而生。

2.立足繼承創(chuàng)新，培育學(xué)生的“文化自信”。文化是一個(gè)國家或民族的靈魂，是政治、經(jīng)濟(jì)與社會生活的根基。中國傳統(tǒng)文化是新時(shí)代高職院校思想政治教育最為深厚的文化背景和教育資源。在社會形勢復(fù)雜多變的今天，歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與西方文明等多重元素交織在一起，高職院校大學(xué)生面臨空前的困惑與迷茫，迫切需要吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，并轉(zhuǎn)化為思想、信念和智慧，以達(dá)到立根鑄魂的效果?？梢哉f，“文化自信”既是道路自信、制度自信和理論自信的關(guān)鍵，又是高職院校思想政治教育“入腦入心”的根本。因此，一方面，高職院校需要積極梳理優(yōu)秀文化資源，采用多種方式將傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向等在教學(xué)中展現(xiàn)出來，引導(dǎo)教育者和受教育者深刻領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化自信;另一方面，高職院校需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教學(xué)實(shí)踐和校園文化建設(shè)，使學(xué)生在潛移默化中接受文化熏陶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就大批創(chuàng)造性人才，是高等教育的重要任務(wù)和根本目標(biāo)。思想政治教育作為大學(xué)教學(xué)體系的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)主動適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，依據(jù)自身學(xué)科特點(diǎn)，大力實(shí)施研究型教育，切實(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的研究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和解決問題能力。對于思想政治教育理論課教師來說，思想政治教育“入腦入心”需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生主動參與教育過程，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，在學(xué)科滲透中對某一知識進(jìn)行全方位多角度分析、探索并發(fā)現(xiàn)新的知識。

3.利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展生動而多元的虛擬空間教學(xué)。在信息化的新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為人們思想交匯、情感碰撞、信息傳播、情緒宣泄的互動平臺，它正在逐漸凸顯出其他任何類型的傳媒載體所無法比擬的影響力。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計(jì)，截止到2018年6月，20～29歲年齡段的網(wǎng)民占比達(dá)27.9%，大專以上學(xué)歷的網(wǎng)民占比20.6%。高職院校大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思維、價(jià)值觀念深受互聯(lián)網(wǎng)影響，也對高職院校思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢促進(jìn)高職院校思想政治教育“入腦入心”，應(yīng)當(dāng)從以下四個(gè)方面入手：一是從單一的課堂教學(xué)向多維的網(wǎng)絡(luò)互動發(fā)展，首先要分析網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育新陣地所具有的新特點(diǎn)以及帶來的新問題，提出規(guī)避網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)、利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢開展思想政治教育的有效對策，構(gòu)建一種功能完整、體系規(guī)范的新型思想政治教育資源整合機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)的有效對接。二是拓展網(wǎng)絡(luò)教育空間，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過開設(shè)微博、微信公眾號、紅色網(wǎng)站、論壇等方式，主動開發(fā)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地。三是利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢助力實(shí)踐教學(xué)，提高思想政治教學(xué)的豐富性。思想政治教育實(shí)踐性教學(xué)一般可分為現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐、模擬性實(shí)踐和虛擬性實(shí)踐，現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐作為最常見的教學(xué)方式，常常受到時(shí)間、空間、人力、物力等客觀因素的制約。而利用網(wǎng)絡(luò)空間開展虛擬性實(shí)踐教學(xué)活動，能有效克服這些限制，如“網(wǎng)上重走長征路”“網(wǎng)上公益活動”等，大大延長了實(shí)踐時(shí)間，擴(kuò)大了學(xué)生的參與面，極具吸引力。四是建設(shè)思想政治理論課程網(wǎng)站，這是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要舉措。思想政治理論課程網(wǎng)站可以通過設(shè)計(jì)課程介紹、課程建設(shè)等欄目，介紹課程的歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生了解課程開設(shè)的意義;通過教學(xué)大綱、學(xué)習(xí)方法等欄目，明確教學(xué)目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果;通過教師隊(duì)伍、教學(xué)研究等欄目，展示教師風(fēng)采，分享教學(xué)的學(xué)術(shù)研究成果;通過師生互動欄目，加強(qiáng)師生之間的溝通交流，便于教師因材施教，進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。

4.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，塑造具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)引領(lǐng)者團(tuán)隊(duì)。高職院校思想政治教育的效果與教師的教學(xué)方式和專業(yè)水準(zhǔn)密不可分，擁有一支由充分的敬業(yè)精神和高水準(zhǔn)的教學(xué)能力構(gòu)成的團(tuán)隊(duì)成為關(guān)鍵。因此，在新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“入腦入心”，不可忽視教師隊(duì)伍建設(shè)。首先，對于高職院校來說，一方面要依托高職院校智庫建設(shè)、重大科研項(xiàng)目、重點(diǎn)課題研究，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、聚集一批理論功底扎實(shí)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)深厚、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人和青年學(xué)術(shù)骨干，從而打造一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、結(jié)構(gòu)合理的人才隊(duì)伍;另一方面，要通過搭建學(xué)術(shù)平臺、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、加強(qiáng)教育培訓(xùn)、開展實(shí)踐鍛煉等方式，提升教師隊(duì)伍的專業(yè)能力和整體水平，并自覺成長為具備堅(jiān)定的政治信念、高度的理論自覺和科學(xué)的思維方式的思想政治教育工作者。其次，對教師來說，應(yīng)當(dāng)致力于教師角色的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)教師能力、作用的轉(zhuǎn)變，使教學(xué)真正成為促進(jìn)師生共同發(fā)展的動力。一是要促進(jìn)教師能力從“傳遞力”向“創(chuàng)造力”轉(zhuǎn)變。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，但凡成功的教學(xué)活動，作為參與者的教師一定是具有“對話中教學(xué)”的激情，而不僅僅是在“灌輸中教學(xué)”，目的是讓學(xué)生感受到思想理論和教學(xué)藝術(shù)的感染力。二是要促進(jìn)教師作用從“控制者”向“引領(lǐng)者”轉(zhuǎn)變，切實(shí)發(fā)掘教師的實(shí)踐智慧，用引領(lǐng)學(xué)生自主探討問題、解決問題的教學(xué)藝術(shù)替代發(fā)號施令、單向灌輸?shù)慕虒W(xué)技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)活動中提升自己、發(fā)展自己。

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