趙綺雯

摘要：為了明確自身的教育使命和責(zé)任，漢語(yǔ)國(guó)際教育研究者進(jìn)行了大量的教學(xué)實(shí)戰(zhàn)，中華文化國(guó)際傳播是漢語(yǔ)國(guó)際教育在新時(shí)期開展的重要方向。為推進(jìn)中華文化國(guó)際傳播工作，就需要就漢語(yǔ)國(guó)際傳播領(lǐng)域內(nèi)的若干問題實(shí)現(xiàn)探索，將中華文化國(guó)際傳播與中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起，從多個(gè)方面就漢語(yǔ)教學(xué)中所伴隨的文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詳盡的解答。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ);國(guó)際教育;中華文化;國(guó)際傳播

引言：

中國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó)，其文化輸出具有悠久的歷史，無論是古代還是近代，中國(guó)均擁有光輝燦爛而又神奇深邃的古老文化，通過漢語(yǔ)國(guó)際教育進(jìn)行文化的輸出，無論是知識(shí)文化還是交際文化，漢語(yǔ)教學(xué)所展現(xiàn)出的都是新時(shí)期多元化的特色。漢語(yǔ)國(guó)際教育具有獨(dú)特的核心任務(wù)，強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)任務(wù)和途徑將有助于中華文化的對(duì)外傳播。

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育國(guó)際交流與傳播的意義

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的目的是為了能夠培養(yǎng)漢語(yǔ)與中華文化的國(guó)際傳播人才，它是具有無限發(fā)展?jié)摿Φ某?yáng)專業(yè)，目前在世界范圍內(nèi)各地區(qū)蓬勃發(fā)展，還有國(guó)際傳播成為我國(guó)日益壯大的顯現(xiàn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育，通俗的來說就是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)其學(xué)科特征涉及到的多學(xué)科理念，有關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)，同時(shí)還結(jié)合適當(dāng)?shù)臍v史知識(shí)藝術(shù)知識(shí)，是一個(gè)多元化的交叉性學(xué)科。開展圍繞漢語(yǔ)國(guó)際教育所展開的國(guó)際間交流，正是讓外國(guó)學(xué)生在最短時(shí)間之內(nèi)學(xué)好漢語(yǔ)，解決國(guó)際漢語(yǔ)教師在漢語(yǔ)教學(xué)過程中存在的各類問題，有助于中華文化的有效傳播，不僅可以向其他國(guó)家的人介紹中華文化，而且還可以使中華文化的一些基礎(chǔ)性精髓，成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。漢語(yǔ)教學(xué)是伴隨文化教學(xué)的一種教學(xué)理念，但是其二者又是并不完全相同的漢語(yǔ)教學(xué)，類似于其他的外國(guó)語(yǔ)教學(xué)，它既具有文化傳播的功能，同時(shí)又不能被文化教學(xué)喧賓奪主，漢語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容是為了加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)層面的學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，發(fā)揮漢語(yǔ)教學(xué)的文化傳播功能。

二、漢語(yǔ)國(guó)際教育與中華文化國(guó)際傳播的有效策略

（一）緊扣中華文化的新呈現(xiàn)內(nèi)容和呈現(xiàn)心態(tài)

隨著時(shí)代的發(fā)展，民族文化會(huì)不斷的發(fā)酵，在進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際教育和中華文化國(guó)際傳播的過程中，一定要把握住文化的時(shí)間跨度，從古代文化和當(dāng)代文化的分界點(diǎn)來進(jìn)行新時(shí)期的文化傳遞。漢語(yǔ)教學(xué)所伴隨的文化教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該呈現(xiàn)出豐富多彩的新時(shí)代文化內(nèi)容，雖然在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的過程中，教材是既定的文化教材和漢語(yǔ)文字教材呈現(xiàn)出多樣化的文化教學(xué)視角，但是文化點(diǎn)的選取和文化內(nèi)容的拓展則可以依據(jù)新時(shí)代的發(fā)展，不斷地推陳出新，并且引發(fā)教學(xué)者的注意和思考。燦爛的古代文明是中華民族的財(cái)富，傳遞古代民俗和中華文化的精髓，需要不斷的擺正心態(tài)，文化交流應(yīng)該本著尊重各民族文化的心態(tài)，而不是盲目的自信或自大，文化傳播中必須要緊扣中華文化的新時(shí)代特征，緊扣當(dāng)代文化的新發(fā)展方向才能夠與世界各國(guó)展開平等，而更加具有平和心態(tài)的文化交流。

（二）注重民族和國(guó)家文化傳播時(shí)的對(duì)外形象

最早的漢語(yǔ)國(guó)際教育與中華文化傳播是秉承文化發(fā)展的實(shí)用性原則，民族和國(guó)家文化的拓展，在宣傳的進(jìn)程中是否能夠有效的進(jìn)行，主要是考慮到海外各國(guó)是否有相應(yīng)的需要。實(shí)用性原則永遠(yuǎn)是文化傳播過程中最具有現(xiàn)代性的原則，而有效的文化傳播關(guān)鍵因素則需要通過語(yǔ)言和文字奠定傳播的基礎(chǔ)。中國(guó)人的國(guó)際形象和民族形象是中華文化的窗口，也是展現(xiàn)時(shí)尚中國(guó)的鏡子，因此在進(jìn)行國(guó)外看與國(guó)際教育的同時(shí)，教育工作者和國(guó)內(nèi)人士應(yīng)該更加注重自身形象和文明環(huán)境的營(yíng)造，對(duì)一些最基本的人際交往、道德風(fēng)尚、衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣等應(yīng)理性對(duì)待、合理處置。塑造更加良性的民族形象，塑造國(guó)人形象是中華文化傳播是潛移默化的輔助者，也是最重要的助推力量，現(xiàn)代化和國(guó)際化的信息發(fā)展態(tài)勢(shì)造就了中華文明的對(duì)外拓展，而在新知識(shí)階層內(nèi)，只有時(shí)刻注重民族和國(guó)家文化傳播時(shí)的對(duì)外形象，才能夠使得我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育更加深入人心，使中華文化屹立于世界民族之林。

（三）文化傳遞的同時(shí)緊抓新時(shí)期語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)學(xué)習(xí)問題

漢語(yǔ)教學(xué)和其他的外語(yǔ)教學(xué)一樣，作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)科目，有其自身的教學(xué)規(guī)律，在漢語(yǔ)國(guó)際教育不斷進(jìn)化的過程中，漢語(yǔ)教學(xué)文化傳播的功能具有不斷擴(kuò)大化和不斷更新的特點(diǎn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育和其他的語(yǔ)言教育一樣，既要注重文化和不同國(guó)家背景的因素，同時(shí)更要立足于語(yǔ)言的交際功能。不能把語(yǔ)言課程作為文化課程，而是應(yīng)該緊緊抓住語(yǔ)言教學(xué)的核心理念，掌握字詞和語(yǔ)言技巧，語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)理念時(shí)刻不能丟。恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)漢語(yǔ)教學(xué)中的文化傳播功能，并且在中華文化滲透的過程中比較外國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)與中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字特點(diǎn)之間的區(qū)別。作為漢語(yǔ)國(guó)際教育的文化傳播者，要時(shí)刻牢記漢語(yǔ)教學(xué)，最直接的目的是希望能夠讓外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在最短的時(shí)間之內(nèi)掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，中國(guó)語(yǔ)言技巧的傳播需要廣大漢語(yǔ)國(guó)際教育工作者向外國(guó)人更好的介紹語(yǔ)言學(xué)習(xí)的技巧，傳遞漢語(yǔ)學(xué)習(xí)理念不能偏離合理的方向，傳遞新時(shí)期的中國(guó)精神。

結(jié)論：

漢語(yǔ)國(guó)際教育工作者在新時(shí)期需要能夠幫助國(guó)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好的掌握漢語(yǔ)文字，提供相應(yīng)服務(wù)、做好基礎(chǔ)教學(xué)、把握本民族立場(chǎng)，從整體上實(shí)現(xiàn)綜合漢語(yǔ)教學(xué)的最終目的，切實(shí)做好漢語(yǔ)言文字教學(xué)工作。

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