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        以時空觀念為例談歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

        2020-02-19 05:09:47黃小娜夏輝輝
        關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科時空觀念抗日戰(zhàn)爭

        黃小娜 夏輝輝

        [摘要]歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、價值與培養(yǎng)路徑是當(dāng)下歷史教學(xué)研究的熱點問題。時空觀念有助于培養(yǎng)學(xué)生在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式,有助于學(xué)生認識時間與空間的關(guān)系,有助于提升學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”等素養(yǎng)。在《抗日戰(zhàn)爭》一課中,授課教師對時空觀念培養(yǎng)的路徑進行了有益的探索,采用了“核心素養(yǎng)一核心目標(biāo)一核心問題一重要時空(大事)一特殊時空(事例)”的設(shè)計思路,首先圍繞核心素養(yǎng)確立核心目標(biāo),其次立足核心素養(yǎng)提出核心問題,再次依托核心問題選擇重要時空節(jié)點,同時注意到了在特定的時空中理解歷史的復(fù)雜性。

        [關(guān)鍵詞]歷史學(xué)科;核心素養(yǎng);時空觀念;抗日戰(zhàn)爭

        [中圖分類號]G633.51

        [文獻標(biāo)識碼] A

        [文章編號] 1674-6058( 2020)01-0070-02

        隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的公布,各學(xué)科都抓緊研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的學(xué)科落腳點,在這樣的背景下,南寧市教科所組織了以“時空觀念在歷史教學(xué)中的滲透”為主題的課堂教學(xué)研討活動。南寧市第二中學(xué)張協(xié)力老師所上的《抗日戰(zhàn)爭》一課就“如何培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之時空觀念”進行了教學(xué)嘗試并收到了良好效果。該課體現(xiàn)了時空觀念的育人價值,展示了以時空觀念為核心目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計路徑及實踐操作,對在歷史教學(xué)中如何落實學(xué)科核心素養(yǎng)具有一定的參考價值。本文以該課教學(xué)為例,就時空觀念的培養(yǎng)進行討論。

        一、時空觀念何以成為核心素養(yǎng)

        1.時空觀念有助于培養(yǎng)學(xué)生在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思堆方式

        《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中指出,任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的,只有在特定的時空框架當(dāng)中,才有可能對史事有準(zhǔn)確的理解。在現(xiàn)實的教學(xué)中,相當(dāng)多的歷史學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果脫離,歷史上的時間、空間與具體史實脫離,使得學(xué)生無法習(xí)得將具體的史事置于特定的歷史時空中去分析、解釋的方法與能力,更談不上在現(xiàn)實中加以運用,學(xué)習(xí)歷史自然也無甚益處。針對這一現(xiàn)實,時空觀念作為核心素養(yǎng),能夠準(zhǔn)確地反映歷史學(xué)科在中學(xué)階段的育人目標(biāo)。

        例如在張老師上《抗日戰(zhàn)爭》一課時,他提出了一個常識性的問題:“全民族抗戰(zhàn)是如何形成的?”或許學(xué)生會問:日本帝國主義侵略中國、滅亡中國,全國人民團結(jié)起來抗戰(zhàn)不是理所當(dāng)然和順理成章的事嗎?或許,這只是我們今天的人的想法,如果回到近代中國的時空背景中去審視這件事,會發(fā)現(xiàn)未必如此。張老師提供了兩則材料,充分說明了在近代中國,關(guān)于國家、民族的觀念并不是一下子就形成的。

        材料一 1841年,第一次鴉片戰(zhàn)爭期間,廣州一帶不少民眾充當(dāng)英國軍隊后援,或背送彈藥,或刺探情報,或參與作戰(zhàn)。

        材料二 1900年,八國聯(lián)軍入侵行動中,參與攻占天津和北京作戰(zhàn)行動的不僅僅是外國人,還有不少經(jīng)過相當(dāng)訓(xùn)練的中國士兵。天津、北京的眾多平民百姓或成群地求助于聯(lián)軍保護,或大批幫助聯(lián)軍翻墻進入皇城,或充當(dāng)?shù)陡痔媛?lián)軍砍殺,或送挽聯(lián)痛悼死去的外人,送錦旗稱頌聯(lián)軍功德無量。

        ——楊奎松《“鬼子來了”:現(xiàn)代中國之惑》,廣西師范大學(xué)出版社,2016年,第3頁、第93頁

        只有回顧近代以來列強對華侵略、中華民族反抗外來侵略以及思想解放潮流的相關(guān)史實,學(xué)生才能體會到“中華民族齊御外侮”的觀念在民眾中從無到有、從小眾到大眾,艱難而緩慢的形成過程,最后在抗日戰(zhàn)爭、亡國滅種的危難之際形成爆發(fā)性力量,才能真正理解“全民族抗戰(zhàn)”的價值。

        2.時空觀念有助于學(xué)生認識時間與空間的關(guān)系

        馬克思主義的時空觀認為時間和空間可以互相轉(zhuǎn)化,具體體現(xiàn)為時間的空間化和空間的時間化。以抗日戰(zhàn)爭為例,我們肯定國民黨正面戰(zhàn)場的重要性,并不是因為國民黨組織的幾次會戰(zhàn)在空間上阻止了日軍的進攻,而是在時間上粉碎了日軍的“速勝論”,為我軍民在空間上的轉(zhuǎn)移、民眾抗戰(zhàn)信心的提升做出了貢獻;國民政府決定選擇重慶作為陪都,則是通過空間上的騰挪為繼續(xù)抗戰(zhàn)贏得更多的時間。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》之所以偉大,正是在于對馬克思主義時空觀的準(zhǔn)確把握與運用。

        3.時空觀念有助于提升學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”等素養(yǎng)

        時空觀念在歷史學(xué)習(xí)中體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者回到歷史的場景中去,還原歷史過程、進行歷史思考的一種能力,包括史料的收集與運用、探索歷史興趣的生發(fā)、把歷史進程中的問題轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者“新問題”的能力與方法等,直接指向了“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中的“學(xué)會學(xué)習(xí)”等素養(yǎng)要求,包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等。這里的“時空觀念”不再是“歷史”的觀念,也不是“在歷史中”的觀念,而是人的方法、態(tài)度、品格的現(xiàn)實表現(xiàn)。

        二、如何培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念

        以張老師《抗日戰(zhàn)爭》一課為例,時空觀念的培養(yǎng)采用了“核心素養(yǎng)一核心目標(biāo)一核心問題一重要時空(大事)一特殊時空(事例)”的教學(xué)設(shè)計思路。

        1.圍繞棱心素養(yǎng)確立核心目標(biāo)

        歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史理解和家國情懷。張老師選擇“時空觀念”作為本課的教學(xué)核心目標(biāo),具有獨特的價值??谷諔?zhàn)爭經(jīng)歷時間之長、空間跨度之大,是中國近代以來所未見,同時其對中國社會觀念、社會結(jié)構(gòu)的改變也是前所未有。張老師圍繞“時空觀念”這一核心目標(biāo),整合了其他諸素養(yǎng):以唯物史觀指導(dǎo)學(xué)生對抗日戰(zhàn)爭的進程進行分析,通過史料實證觀察重要的歷史細節(jié),提升對抗日戰(zhàn)爭勝利原因解釋的水平,進而理解隨著民族危機的加深,百年來四分五裂、一盤散沙的中華民族,逐步走上了統(tǒng)一、獨立和強盛的道路,從而培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷。

        2.立足核心素養(yǎng)提出核心問題

        本課的核心問題是“全民族抗戰(zhàn)是如何形成的”?!叭褡濉币辉~已然包含了空間概念,其中有地理空間,即中國無論南北東西都成為抗戰(zhàn)的前線,也包括人的“實踐的空間”,即在歷史上形成的不同民族、不同黨派、不同階層都成為抗戰(zhàn)的力量;“形成”一詞則包含了時間概念,對“形成”的追問實際直指歷史的時間進程。同時,“全民族抗戰(zhàn)形成”的過程復(fù)雜,體現(xiàn)為時間與空間的不同步,比如齊御外侮與亡國論的喧囂、賣國賊的出現(xiàn)、底層農(nóng)民的無奈等現(xiàn)象的同時存在。對這一問題的探究,不是簡單地羅列抗戰(zhàn)以來的重大史實,而是探究“全民族抗戰(zhàn)”這一歷史現(xiàn)象是如何在動態(tài)中形成的。

        3.依托棱心問題選擇重要時空節(jié)點

        從1931年到1945年畫出一條長長的時間軸,如何突出具體時空下歷史現(xiàn)象的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體?張老師選擇了三個時空節(jié)點。

        一是1936年的西安。張老師以“共產(chǎn)黨的犧牲與讓步”為主題,分析了日本侵華的特定時空背景要求中國共產(chǎn)黨必須對黨的奮斗目標(biāo)進行取舍,將長期目標(biāo)(實現(xiàn)共產(chǎn)主義)與短期目標(biāo)(趕走日本侵略者)相結(jié)合,以西安為中心的國共對峙前沿的空間最終轉(zhuǎn)化為國共合作的空間。

        二是1937年的淞滬。張老師以“蔣介石對淞滬會戰(zhàn)的反思”為主題,分析了淞滬會戰(zhàn)的失敗,迫使蔣介石對抗戰(zhàn)戰(zhàn)略做出反思,由最初的單純防御、執(zhí)著一城一地的得失,轉(zhuǎn)為持久戰(zhàn),以空間換時間,日本侵略空間的擴大最終帶來了國民政府抗戰(zhàn)部署空間的大轉(zhuǎn)移。

        三是1941年的四川與河北農(nóng)村。張老師以“農(nóng)民的選擇”為主題,分析了西部廣大農(nóng)村對抗戰(zhàn)的貢獻。與鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭相比,農(nóng)民為抗戰(zhàn)提供了大量糧食、兵源與勞力,正是廣大西部的空間、農(nóng)村的空間才使得抗戰(zhàn)得以持久,農(nóng)民的覺醒是中華民族的歷史性進步。

        4.在特定的時空中理解歷史的復(fù)雜性

        “全民族抗戰(zhàn)”形成的歷史時空是不平衡的,以農(nóng)村為例,各地農(nóng)民對待抗戰(zhàn)的態(tài)度并不是完全一致的,為此張老師在教學(xué)中列舉了下面兩則材料。

        材料三 1941年初的一個黎明,一隊日偽軍把河北豐潤縣的潘家峪團團圍住……逼問八路軍的去向。潘家峪人寧死不屈,拒不回答。喪心病狂的日軍就用機槍、手榴彈進行瘋狂掃射。

        ——普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書歷史必修1,北京:人民教育出版社,2007年,第75頁

        材料四 1941年9月13日,四川三臺縣中興鄉(xiāng)十六保農(nóng)民梁尚志、梁光文“為拒服兵役”,持刀將上門征兵之壯丁隊隊丁蘇延奎砍傷。

        ——陳廷湘《戰(zhàn)時特殊利益空間中的國家、基層與民眾——從抗日戰(zhàn)爭時期兵役推行側(cè)面切入》,河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012年9月

        為什么抗日根據(jù)地的農(nóng)民誓死抗戰(zhàn)?國統(tǒng)區(qū)的農(nóng)民是否不支持抗戰(zhàn)?我們只有將歷史事件回歸到特定的時空中,才能對歷史事件有深刻的理解。結(jié)合其他相關(guān)材料,張老師剖析了敵后抗日根據(jù)地與國統(tǒng)區(qū)在不同政治空間下農(nóng)民對抗戰(zhàn)支持程度不同的原因。

        材料五 (共產(chǎn)黨)真正把農(nóng)民作為一個人來對待,征求他的意見,讓他投票選舉地方政府,讓他組織自己的警察和憲兵;給予他權(quán)力,讓他決定自己應(yīng)繳納多少賦稅,讓他自己決定是否減租減息。這個農(nóng)民就會變成一個具有奮斗目標(biāo)的人。

        ——(美)西奧多·懷特《風(fēng)暴遍中國》,解放軍出版社,1985年,第216頁

        材料六 在(四川)長壽縣,擁有450千升佃租的大地主,繳納田賦僅占其總收成的3%余。而高縣只有1千升收成的自耕農(nóng)的田賦額卻占總收成的13%余。

        1940年11月,(四川)江北縣水土鎮(zhèn)第9保保長范錫彬有七個兒子,五人符合甲種壯丁選拔標(biāo)準(zhǔn)。按照法律規(guī)定,其中三人必須服兵役。然而,該保長仗著自己的權(quán)勢,連一個兒子都不送出,反而從保內(nèi)抓走了十余名壯丁。

        ——(日)笹川裕史、奧村哲《抗戰(zhàn)時期中國的后方社會——戰(zhàn)時總動員與農(nóng)村》,社會科學(xué)文獻出版社,2013年,第11頁、第59頁

        借助材料,學(xué)生可以認識到,正是因為共產(chǎn)黨通過給予農(nóng)民尊重、政治權(quán)利和減免賦稅等有效措施,才使農(nóng)民抗日決心非常堅定;國統(tǒng)區(qū)的農(nóng)民為抗戰(zhàn)不但要承擔(dān)沉重的賦稅,還飽受地主、保長們的盤剝和欺壓,通過這一現(xiàn)象,可以折射出國民政府對農(nóng)村的動員不充足。通過對比,不僅讓學(xué)生認識到由于國共兩黨政治空間的差異而帶來了“全民族抗戰(zhàn)”的復(fù)雜性,同時也給學(xué)生預(yù)示了后來國共兩黨的前途,使學(xué)生理解這是時間與空間的另一種轉(zhuǎn)換,即現(xiàn)實的空間預(yù)示了未來的時間走向。

        歷史的結(jié)論從來都是在過程中得出來的,所謂時空觀念,在本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)者拒絕接受現(xiàn)成的、固有的結(jié)論,回到歷史的進程中去,透析過程中的歷史點滴和歷史蘊意,把書本中的歷史結(jié)論融為自己的歷史認識的一種能力與品格,而這正是核心素養(yǎng)教學(xué)的魅力之所在。

        (責(zé)任編輯 袁妮)

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