唐雪花

摘要：文言文教學(xué)不僅是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，更對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)言文字理解和運(yùn)用能力有著重要的作用。但是，一直以來(lái)，文言文教學(xué)都是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言文的興趣，一方面是因?yàn)槲难晕牡谋硎龊驼Z(yǔ)法特點(diǎn)給學(xué)生造成了理解困難，另一方面是教師采用逐字逐句講解的方式，把一篇篇文質(zhì)兼美的文章肢解得支離破碎，導(dǎo)致學(xué)生體會(huì)不到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;文言文教學(xué);教學(xué)策略

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，文言文是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。文言文凝結(jié)了我國(guó)古代優(yōu)秀的藝術(shù)文化。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文不但能了解我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感，而且能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。本文對(duì)初中語(yǔ)文文言文的有效教學(xué)策略展開(kāi)了具體的探討，希望能提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)效率。

一、深入教材學(xué)習(xí)，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)

初中生要想學(xué)好文言文，必須抓住課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間，因?yàn)檎n堂是學(xué)習(xí)的主陣地，只有跟上教師的教學(xué)節(jié)奏，深入分析文章內(nèi)容，掌握文言文的字、詞、句中的細(xì)節(jié)知識(shí)點(diǎn)，才能打好文言文的基礎(chǔ)。文言文學(xué)習(xí)是不斷積累的過(guò)程，需要學(xué)生在課堂上重視每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，找到適合自己的文言文學(xué)習(xí)方法，在做題中做到舉一反三。因此，教師在課堂教學(xué)中要深入講解文章內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，優(yōu)化課堂效果，使學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力逐步提升。

例如，在教學(xué)《醉翁亭記》一文時(shí)，教師可以先讓學(xué)生了解作者歐陽(yáng)修的生平：歐陽(yáng)修是我國(guó)宋代偉大的文學(xué)家，也是“唐宋八大家”之一;歐陽(yáng)修家境貧寒，從小苦讀，后來(lái)考取進(jìn)士為官，由于支持范仲淹政治改革而被貶到滁州。滁州就是現(xiàn)在的安徽，這篇著名的《醉翁亭記》就是創(chuàng)作于此。在學(xué)生掌握了生字詞后，教師開(kāi)始帶領(lǐng)學(xué)生疏通文義，幫助學(xué)生理解文章中的重點(diǎn)字詞。在講完課文內(nèi)容后，教師可以給學(xué)生提出問(wèn)題：如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”這句話的意義和作用？教師通過(guò)提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中能夠深入揣摩作者的思想情感和寫作意圖，進(jìn)而傳授給學(xué)生文言文的閱讀技巧。

二、采用多媒體手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

文言文學(xué)習(xí)具有一定難度，但如果教師采用正確的引導(dǎo)方式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，就能夠順利地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。這樣就能拉近學(xué)生與文言文的距離，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中感到非常輕松，大大降低他們的學(xué)習(xí)難度。

以《桃花源記》為例，教師在課堂上利用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課，先給學(xué)生展示一組教師畫(huà)的關(guān)于桃花源的簡(jiǎn)筆畫(huà)，將桃樹(shù)、桃花、小河、漁夫和船等直觀形象地展示在學(xué)生面前，把學(xué)生帶入文章意境中，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對(duì)比課文內(nèi)容判斷教師的畫(huà)有沒(méi)有問(wèn)題。這既符合教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。之后，教師可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生展示本課作者陶淵明的資料：陶淵明是晉代的一名偉大的文學(xué)家，是一名非常清廉的官員，因?yàn)椴粷M官場(chǎng)的腐敗而憤然辭官，因此，陶淵明有“不為五斗米折腰”的典故。對(duì)于容易出現(xiàn)理解偏差的字詞，教師要用不同顏色的文字標(biāo)出，如“阡陌”“儼然”“交通”“妻子”等，以引起學(xué)生的注意，幫助他們進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記和理解。在文言文教學(xué)中，教師借助多媒體技術(shù)圖像、音頻、視頻等功能開(kāi)展教學(xué)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓單調(diào)的文言文教學(xué)變得生動(dòng)有趣，可以大大提高課堂教學(xué)效率。

三、分析寫作手法，整體把握文章

有的語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)過(guò)程中把大部分時(shí)間花費(fèi)在字詞和句子的翻譯上，但是，僅讓學(xué)生在文言文教學(xué)中學(xué)習(xí)這些內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生借助文言文來(lái)學(xué)習(xí)古人寫作文章的手法。雖然經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展和歷史的沉淀，文言文和現(xiàn)代文的寫作手法有了明顯的不同，但總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文是在文言文的基礎(chǔ)上衍生而來(lái)的。掌握文言文的寫作方法對(duì)于學(xué)生的寫作會(huì)有很大幫助。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的寫作方法和技巧，了解古人是如何把自己的感想和情懷寄托在文章之中的。

以《出師表》一課為例，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的重要人物，在羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》中，諸葛亮是智慧的化身。諸葛亮的一生可以用幾個(gè)字來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)，即“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮為了報(bào)答劉備的知遇之恩，幫助劉備興復(fù)漢室，付出了巨大的心血。諸葛亮的這篇《出師表》以議論為主，還結(jié)合了部分抒情和敘事的寫作手法，表達(dá)了諸葛亮在北伐之際向性下表明志向和忠心，一方面向性下提出要任用賢才、內(nèi)通政治、讓國(guó)家富強(qiáng)的建議;另一方面希望性下能夠承接先帝的志向，完成北定中原、興復(fù)漢室的任務(wù)。

四、強(qiáng)調(diào)文章誦讀，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力

在初中文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。古語(yǔ)有云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)生如果能夠熟練背誦文章，就能夠充分理解和掌握文章中的知識(shí)點(diǎn)，也能體會(huì)作者的思想情感，進(jìn)而在今后的文言文學(xué)習(xí)中舉一反三，將自己所掌握的文言文字詞知識(shí)和寫作手法進(jìn)行遷移和運(yùn)用。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，學(xué)生的文言文素養(yǎng)才會(huì)不斷提高，并在寫作中巧妙引用文言文中的經(jīng)典語(yǔ)句來(lái)豐富文章的色彩。

以《桃花源記》一文為例，教師在課堂教學(xué)前，先要求學(xué)生集體朗讀課文，使學(xué)生通過(guò)朗讀課文來(lái)掌握生字、生詞的發(fā)音，而且有感情地朗讀可以不斷強(qiáng)化學(xué)生的文言文語(yǔ)感，能使他們借助語(yǔ)感來(lái)進(jìn)一步了解文章的主旨，了解漁人是如何發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、離開(kāi)桃花源的，并深入體會(huì)作者描寫的意境。在教學(xué)完這篇課文以后，教師可以組織學(xué)生以小組的形式進(jìn)行背誦，然后抽查學(xué)生的背誦情況，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生要及時(shí)表?yè)P(yáng)，以激發(fā)學(xué)生背誦課文的積極性，進(jìn)一步培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的文言文語(yǔ)感。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，找到適合學(xué)生的教學(xué)方法。文言文學(xué)習(xí)是不斷積累的過(guò)程，誦讀有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，使學(xué)生將文言文知識(shí)內(nèi)容融會(huì)貫通，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。