崔淑慧

摘? ? 要?? ?日本是一個(gè)自然災(zāi)害多發(fā)的國(guó)家，在這片國(guó)土上開展生命教育十分有必要。日本的生命教育從幼兒時(shí)期開始，直到成年仍在進(jìn)行。日本的生命教育主要有尊重個(gè)體差異、直面死亡禁忌、注重實(shí)操性和價(jià)值性等內(nèi)涵。借鑒日本生命教育，推進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育階段生命教育的體系建構(gòu)與發(fā)展，可以采取下列措施：基于現(xiàn)實(shí)環(huán)境與日常生活，設(shè)計(jì)生命教育的環(huán)節(jié);根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身心狀態(tài)打造相關(guān)活動(dòng);在校內(nèi)提供生命教育的實(shí)踐環(huán)境與契機(jī);學(xué)校定期組織安全宣講課與安全急救訓(xùn)練等。

關(guān)鍵詞? 日本 生命教育 小學(xué)教育

自2008年5·12汶川大地震后，我國(guó)越來(lái)越多的學(xué)校開始重視生命教育的價(jià)值，并且嘗試將生命教育融入學(xué)校日常素質(zhì)教育課程的建設(shè)中來(lái)。日本作為一個(gè)自然災(zāi)害頻繁、地殼運(yùn)動(dòng)活躍的地區(qū)，對(duì)小學(xué)生命教育課程設(shè)置較為重視，多年來(lái)獨(dú)樹一幟的生命教育觀培養(yǎng)了學(xué)生在危機(jī)來(lái)臨時(shí)的反應(yīng)能力，提高了學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知，推進(jìn)了一代人對(duì)于生活意義的思考[1]。借鑒日本小學(xué)生命教育的優(yōu)勢(shì)與特色，不僅有助于我國(guó)基礎(chǔ)教育階段學(xué)校提升生命教育的課程水平，豐富生命教育的課程內(nèi)容，還可以提高生命教育的維度[2]，為學(xué)生的生命價(jià)值觀念提供發(fā)展空間。

一、日本小學(xué)的生命教育

1. 日本小學(xué)生命教育的內(nèi)涵

（1）尊重個(gè)體的差異性

日本是一個(gè)注重集體感和融入感的國(guó)家，但是在生命教育層面，日本又是一個(gè)注重個(gè)體價(jià)值和個(gè)性差異的國(guó)家。如日本小學(xué)低年級(jí)階段設(shè)置的生物觀察課，對(duì)學(xué)生飼養(yǎng)動(dòng)物、觀察動(dòng)物的要求實(shí)際上就比較低，對(duì)于一些居住在公寓、不方便飼養(yǎng)動(dòng)物的學(xué)生，學(xué)校允許他們觀察螞蟻、蜘蛛、蚊子等類型的生物，甚至是允許學(xué)生觀察自己家中種植的盆栽鮮花，并不會(huì)為了統(tǒng)一課程而強(qiáng)迫學(xué)生選擇小雞、小鴨、兔子等常見的動(dòng)物。不少學(xué)校對(duì)學(xué)生飼養(yǎng)動(dòng)物的要求也不高，為了應(yīng)對(duì)學(xué)生飼養(yǎng)動(dòng)物、觀察動(dòng)物的需求，學(xué)校專門設(shè)置了向?qū)W生開放的公共動(dòng)物飼養(yǎng)園地，允許學(xué)生親近動(dòng)物、了解動(dòng)物、觀察動(dòng)物。從教學(xué)的內(nèi)容來(lái)看，日本學(xué)校的生命教育也更尊重個(gè)體的差異性，例如有的學(xué)生格外害怕有鳥喙的動(dòng)物，教師一般不會(huì)強(qiáng)迫他們專門參與小雞、小鴨的飼養(yǎng)，而是將學(xué)生轉(zhuǎn)入兔子組或是小豬組，嘗試從接收層面尊重學(xué)生的喜好和認(rèn)知，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性。

（2）直面死亡的文化禁忌

日本以動(dòng)物的生命歷程作為低年級(jí)學(xué)生生命意識(shí)的最初導(dǎo)向。校園動(dòng)物飼養(yǎng)園地中飼養(yǎng)的小雞、小鴨、兔子不可避免地會(huì)出現(xiàn)死亡，日本學(xué)校在這一類問(wèn)題上的態(tài)度相對(duì)比較統(tǒng)一，堅(jiān)持采用讓學(xué)生直面死亡的態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生正視死和生這一嚴(yán)峻的人生課題。對(duì)年齡較小的學(xué)生，教師往往采用一系列較為溫和的方式，讓學(xué)生接受死亡的現(xiàn)實(shí)，例如讓低年級(jí)學(xué)生給自己飼養(yǎng)過(guò)的死去的小動(dòng)物們寫信，表達(dá)自己的態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生正視因?yàn)樗劳龆袛嗟那楦?對(duì)高年級(jí)的學(xué)生，一些學(xué)校從理論和實(shí)踐兩方面鼓勵(lì)學(xué)生接受死亡這一現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生明白生命的短促、生命路程中必將面臨的結(jié)局，以及如何在相對(duì)短促的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。日本學(xué)校直面死亡的教育，保證了日本青少年在面對(duì)危機(jī)和災(zāi)難時(shí)更為冷靜。

（3）注重實(shí)操性與現(xiàn)實(shí)價(jià)值

日本位處活躍的地殼板塊運(yùn)動(dòng)帶，地震等災(zāi)害多發(fā)，因此，其生命教育課程中最不缺少的就是對(duì)生命安全自我防護(hù)的相關(guān)介紹。日本的小學(xué)除了將危機(jī)演習(xí)日?；?、制度化外，還會(huì)定期邀請(qǐng)?zhí)丶急硌輬F(tuán)隊(duì)模擬災(zāi)害發(fā)生時(shí)的景象。這一類對(duì)日常生活事件的演練，可以及時(shí)敲響學(xué)生安全意識(shí)的警鐘，非常具有震懾力和教育作用[3]。有的學(xué)校甚至每年都會(huì)舉辦安全教育會(huì)、安全宣導(dǎo)會(huì)，讓學(xué)生親自打開滅火器，撲滅實(shí)驗(yàn)室操作不當(dāng)引發(fā)的火災(zāi)，確保每一個(gè)學(xué)生都具有安全知識(shí)和相應(yīng)的實(shí)踐能力。

對(duì)于災(zāi)難教育和災(zāi)難安全意識(shí)，日本的文部?。ń逃浚┰O(shè)計(jì)了不同種類的專項(xiàng)課本供學(xué)校選擇，不同課本之間有很明顯的地區(qū)差異，以便應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、情況差異較大的學(xué)校。

2.日本生命教育課程的特色

（1）立足于現(xiàn)實(shí)環(huán)境和本土條件

日本生命教育課程設(shè)置最根本的特點(diǎn)是所有的課程都立足于日本社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，很少出現(xiàn)不符合現(xiàn)實(shí)情況的要求和舉措。如組織學(xué)生安全撤離學(xué)校的安全演練中，每個(gè)學(xué)校的安排路線設(shè)置都有很大的差異，并沒(méi)有對(duì)現(xiàn)成方案的照搬照套。在北方地區(qū)，經(jīng)常出現(xiàn)凍傷、雪盲等危機(jī)，這時(shí)學(xué)校就會(huì)采用團(tuán)體訓(xùn)練的方式，訓(xùn)練學(xué)生之間產(chǎn)生互助意識(shí)。

（2）以學(xué)生參與度為評(píng)估依據(jù)

在組織和管理學(xué)生參與生命教育的過(guò)程中，一直起主導(dǎo)作用的是學(xué)生，而不是教師。學(xué)生是組織的核心，也是生命教育主題的確定者。日本的生命教育課程分成兩大組成部分，一方面是日常的學(xué)校教育，這一方面既包含著課堂上的理論教育，也包含著課下、課后的動(dòng)物觀察、動(dòng)物飼養(yǎng)內(nèi)容;另一方面生命教育還包含著假期的生物觀察日記、動(dòng)物園觀摩體驗(yàn)，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的暑期生命教育課程不可避免地還存在家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐等等。這些課程組合在貼近學(xué)生日常生活的同時(shí)，也都圍繞著學(xué)生的生活展開。很多學(xué)生在體驗(yàn)中切實(shí)獲得了能力的增長(zhǎng)，所有活動(dòng)都以學(xué)生的參與度、學(xué)生的融入性、與學(xué)生日常生活的相關(guān)聯(lián)性為評(píng)估依據(jù)，極大地增強(qiáng)了生命課程的實(shí)操性與現(xiàn)實(shí)性。

（3）實(shí)踐代替課本成為教育材料

實(shí)踐是日本生命教育中最為重要的一環(huán)。日本小學(xué)的校外課程實(shí)踐的頻次很高，除了春秋游等日常項(xiàng)目外，還有課外實(shí)踐、課外勞動(dòng)、課外探索等不同內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)。除了以學(xué)校為主組織的活動(dòng)外，日本學(xué)校中還經(jīng)常以社團(tuán)、協(xié)會(huì)等形式、以社團(tuán)指導(dǎo)教師為核心組織課外活動(dòng)，主動(dòng)帶學(xué)生到課外進(jìn)行活動(dòng)和探索。這些課外活動(dòng)和課外實(shí)踐，每次在行動(dòng)之前都有約定的主題，如遠(yuǎn)足野營(yíng)，學(xué)習(xí)如何在野外條件下生火、扎帳篷;登山探險(xiǎn)，則需要在活動(dòng)中學(xué)習(xí)同伴之間如何保持聯(lián)系，如何相互配合，實(shí)現(xiàn)野外生存。經(jīng)過(guò)這些實(shí)踐訓(xùn)練后，許多學(xué)生的生存技能有了長(zhǎng)足的增長(zhǎng)，對(duì)于生命的價(jià)值也產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。

（4）危機(jī)自救是生命教育常設(shè)內(nèi)容

日本的地理特點(diǎn)決定了其是一個(gè)危機(jī)感很強(qiáng)的國(guó)家。每個(gè)學(xué)校每年都會(huì)進(jìn)行至少一次地震逃生演練，危機(jī)自救更是學(xué)生們常年訓(xùn)練的內(nèi)容之一。在安全自救中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)設(shè)置許多學(xué)校日常學(xué)習(xí)工作使用的器械、器材來(lái)不斷練習(xí)和使用。如學(xué)校的儲(chǔ)藏倉(cāng)庫(kù)中常年備有地震急救包，在進(jìn)行地震自救演習(xí)時(shí)，學(xué)校會(huì)組織學(xué)生練習(xí)排隊(duì)領(lǐng)取地震急救包，保障在真正的災(zāi)難中學(xué)生也能穩(wěn)定有序地領(lǐng)取急救物資。危機(jī)自救的演練也并不僅限于小學(xué)，許多學(xué)生在幼兒園時(shí)期就已經(jīng)初步得到了相關(guān)的訓(xùn)練，集體的觀念在其幼年就已經(jīng)深深植入價(jià)值觀，學(xué)校的長(zhǎng)期訓(xùn)練會(huì)使得學(xué)生們產(chǎn)生很強(qiáng)的危機(jī)意識(shí)和團(tuán)體意識(shí)，推動(dòng)他們?cè)谖C(jī)災(zāi)難中更好地生存。

（5）內(nèi)容更新較快，與時(shí)俱進(jìn)

更新快是日本生命教育的又一大特點(diǎn)，每年文部省都會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)害情況，對(duì)安全教育課本做出修訂。在3·11大地震后，日本在安全課本中加入了許多符合現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)的內(nèi)容，如利用智能手機(jī)求救、如何在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的情況下依靠傳統(tǒng)手段傳遞消息，等等。在課本的修訂上，日本文部省也廣泛聽取了社會(huì)大眾的意見，如2013年的課本修改中，有家長(zhǎng)對(duì)安全教育課本中的一些插圖提出了意見，認(rèn)為缺乏安全標(biāo)識(shí)和具體指示的插圖會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生反向的誘導(dǎo)，因此，文部省特別改換了課本內(nèi)容，如，使用氧氣瓶的實(shí)驗(yàn)中添加了“請(qǐng)勿吸食氧氣瓶?jī)?nèi)氣體”的字樣;照片中沒(méi)有帶上保護(hù)眼鏡就接觸藥品的兒童也被修改成了帶上眼鏡的，此類細(xì)節(jié)的改動(dòng)更細(xì)致、更準(zhǔn)確地表達(dá)了立足現(xiàn)實(shí)使兒童產(chǎn)生安全意識(shí)的教育理念。

二、日本小學(xué)生命教育的啟示

1.基于現(xiàn)實(shí)環(huán)境與日常生活，設(shè)計(jì)生命教育的環(huán)節(jié)

通覽日本的小學(xué)生命教育，可以看到日本小學(xué)生命教育主要是從學(xué)生日常的生活環(huán)境開始構(gòu)建的。我國(guó)可以借鑒這一點(diǎn)，更換目前課本中過(guò)于理論化和理想化的內(nèi)容。這種貼近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，既可以是教師走近學(xué)生的生活，帶著學(xué)生去看一看生活中存在的危險(xiǎn)物品，例如帶著學(xué)生進(jìn)入食堂看一看后廚的煤氣罐，帶著學(xué)生看一看液化氣爆炸的視頻資料，告訴學(xué)生這些日常可見的物品的危險(xiǎn)性;也可以是教師和學(xué)校設(shè)置符合教學(xué)大綱要求的本土課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，常見的如夏天不要去水塘、小河游泳;小到細(xì)處，可以有冬天不要用舌頭舔鐵器，以免造成舌頭凍傷等等。根據(jù)學(xué)生的生活習(xí)慣和生活細(xì)節(jié)制定相關(guān)的課程策略，能夠起到保護(hù)學(xué)生的實(shí)際效用，也能夠?qū)W(xué)生的安全意識(shí)、生命觀念產(chǎn)生切實(shí)的影響。

2.根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身心狀態(tài)打造相關(guān)活動(dòng)

每個(gè)年齡段的學(xué)生的心理特點(diǎn)都不盡相同，所接受的教育方式也應(yīng)該不盡相同。低年級(jí)學(xué)生的自制力差、童心洋溢，探求未知事物的好奇心很強(qiáng)。教師可以側(cè)重于學(xué)生的好奇心來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，設(shè)計(jì)的內(nèi)容可以包含著小動(dòng)物觀察、暑期觀察日記，也可以立足于本地的現(xiàn)實(shí)，根據(jù)本地環(huán)境做出調(diào)整。如本地區(qū)普遍使用液化氣，就從液化氣入手，教育學(xué)生如何正確地使用液化氣和避開危險(xiǎn);如在相對(duì)炎熱的地區(qū)，就告訴學(xué)生中暑時(shí)的反應(yīng)、如何回避曬傷;如在潮濕多山地區(qū)，那么就向?qū)W生介紹本地常見的野生的蟲類、蛇類，并告知應(yīng)對(duì)辦法，避免學(xué)生遭受意外[4]。面向高年級(jí)學(xué)生開展的活動(dòng)則可以豐富一些，譬如學(xué)校安排、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行野營(yíng)、登山等課外活動(dòng)，也可以定期組織校內(nèi)安全主題教育，通過(guò)例行教育幫助學(xué)生產(chǎn)生自我保護(hù)意識(shí)和生命安全意識(shí)。

3.在校內(nèi)提供生命教育的實(shí)踐環(huán)境與契機(jī)

一部分地區(qū)已經(jīng)開始了生命課程的實(shí)踐，不過(guò)效果并不理想，甚至收獲了家長(zhǎng)的惡評(píng)。原因在于學(xué)校生命教育過(guò)于依賴家庭支持。在已經(jīng)開展生命教育的學(xué)校中，許多學(xué)校都要求孩子自己飼養(yǎng)一個(gè)寵物，并且根據(jù)動(dòng)物的習(xí)性來(lái)寫觀察日記。然而不同家庭環(huán)境、不同生活條件的孩子所面臨的困難也是不一樣的，很多時(shí)候?qū)W生沒(méi)有辦法飼養(yǎng)寵物;學(xué)生的年齡小，且缺少責(zé)任心照料寵物，另外一些飼養(yǎng)條件較為苛刻、需要花費(fèi)較長(zhǎng)照料時(shí)間的動(dòng)物僅僅靠學(xué)生一人很難完成照料飼養(yǎng)的任務(wù)。因此，生命教育的實(shí)現(xiàn)可能還需要依托學(xué)校這一場(chǎng)所完成資源整合。學(xué)?？梢詫W(xué)習(xí)日本小學(xué)設(shè)置生命教育園地，鼓勵(lì)學(xué)生參與飼養(yǎng)、管理小動(dòng)物[5]，也可以幾個(gè)學(xué)校聯(lián)合搭建生命教育園，多方共用資源，進(jìn)一步推動(dòng)生命教育建設(shè)。

4.學(xué)校定期組織安全宣講課與安全急救訓(xùn)練

日本每年都舉辦生命安全宣講課，以實(shí)際事故發(fā)生為模板，有時(shí)還伴有特技演員還原現(xiàn)場(chǎng)的表演。目前我國(guó)大部分學(xué)?？赡芏既狈?shí)現(xiàn)這一課程的客觀條件，因此，學(xué)?？梢越柚渌绞絹?lái)完成安全宣講課。學(xué)校可以與本地消防、急救中心等部門實(shí)行聯(lián)合，邀請(qǐng)專業(yè)的消防員、急救醫(yī)護(hù)來(lái)學(xué)校講一講工作中的真實(shí)案例，以及必要的處理手段。來(lái)自第一線的經(jīng)歷要比照本宣科的內(nèi)容講授更為震撼、也更為實(shí)際。除此之外，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦安全演練、突發(fā)事件演練，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)急救知識(shí)，敦促他們產(chǎn)生生命安全意識(shí)，提高他們的自我保護(hù)意識(shí)和危機(jī)自救能力。

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[責(zé)任編輯：白文軍]