摘 要：隨著當(dāng)前社會(huì)的快速發(fā)展，人們的精神生活日益豐富，視覺(jué)傳達(dá)也成為一種深受大眾歡迎的藝術(shù)形式。當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，大眾接收信息的途徑也更加多樣。因此，藝術(shù)家在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要不斷地融入一些符合當(dāng)代審美的藝術(shù)視覺(jué)元素。本文就當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)元素如何融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中提出一些看法和建議。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);當(dāng)代藝術(shù);視覺(jué)元素

由于科技的不斷發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)世界的方式不斷變化，接觸藝術(shù)的途徑也更為多樣。同時(shí)，文化知識(shí)、藝術(shù)作品與科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展中相互融合，藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方式也變得更加多樣化。隨著時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)代一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品已經(jīng)深深地影響到了我們生活中的很多地方，藝術(shù)家的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方式更加多樣，內(nèi)容也更加豐富多彩。當(dāng)代藝術(shù)視覺(jué)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中不斷融合，以其多樣性和豐富性吸引著大眾。

1 視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)元素的概述

1.1 視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的概念與內(nèi)容

視覺(jué)，是人擁有的一項(xiàng)非常寶貴的能力，能夠幫助人們更好地接觸世界。視覺(jué)傳達(dá)則是一種需要兩方，即傳遞者和接受者共同參與，并且產(chǎn)生傳達(dá)行為的活動(dòng)。視覺(jué)傳達(dá)這一概念來(lái)源于平面設(shè)計(jì)，1960年，在日本召開(kāi)世界設(shè)計(jì)大會(huì)期間，人們最先提出了視覺(jué)傳達(dá)這一概念，論述了視覺(jué)傳達(dá)如何通過(guò)圖形、文字和顏色等元素傳遞信息，從而能更好地將平面設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來(lái)。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是以設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)的一種藝術(shù)活動(dòng)，設(shè)計(jì)師為傳遞者，欣賞者是接受者，通過(guò)這一活動(dòng)可以將視覺(jué)內(nèi)容以一種有趣生動(dòng)的方式進(jìn)行傳遞，主要就是指通過(guò)視覺(jué)的方式來(lái)進(jìn)行信息傳遞的活動(dòng)，是一直以來(lái)人類信息傳遞的主要方式。傳統(tǒng)范疇內(nèi)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括張貼的廣告、產(chǎn)品的包裝、組織機(jī)構(gòu)企業(yè)的標(biāo)志、書(shū)籍排版的格式、字體的設(shè)計(jì)等。視覺(jué)傳藝術(shù)用來(lái)傳遞信息的元素主要是圖像和文字。

1.2 當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)及其元素概述

當(dāng)代藝術(shù)是指藝術(shù)設(shè)計(jì)家對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)生活進(jìn)行觀察與思考，再通過(guò)藝術(shù)手段將自己的思考體驗(yàn)表達(dá)反映出來(lái)。通過(guò)自己的思考與表達(dá)，將現(xiàn)今社會(huì)的社會(huì)特征表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)代性貫穿藝術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程。針對(duì)當(dāng)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，我們可以將設(shè)計(jì)內(nèi)容分成兩部分：一是組成視覺(jué)藝術(shù)和藝術(shù)家所要傳達(dá)內(nèi)容的信息元素;二是藝術(shù)家進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)的形式元素。信息元素包括了圖像、文字及其他組件，形式元素包含了圖與文之間的設(shè)計(jì)、融合和排版，使用的材料和媒介所傳達(dá)的信息，以及色彩間的平衡等。作品的組成內(nèi)容之一即信息元素，僅僅需要一些視覺(jué)的元素，經(jīng)過(guò)加工就可以給大眾帶來(lái)超大量的信息。在形式元素對(duì)內(nèi)容進(jìn)行美化之后，作品往往能變得豐富、更具有觀賞性和可讀性。

其實(shí)，在當(dāng)代的藝術(shù)中，有許多種視覺(jué)藝術(shù)的元素，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，它們還與各個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科相互融合與交流，不斷影響著藝術(shù)家們視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)的設(shè)計(jì)。不斷借鑒和吸取各個(gè)時(shí)代的視覺(jué)元素，將其融入藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)中是藝術(shù)發(fā)展的必要途徑。因此，當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色。當(dāng)代視覺(jué)元素使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出時(shí)代特征，反映了藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代生活的思考與體驗(yàn)，在一定程度上表達(dá)了大眾對(duì)美與現(xiàn)代生活的體驗(yàn)感受和需求。

2 當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)元素融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的作用與對(duì)策

2.1 當(dāng)代藝術(shù)視覺(jué)元素融入視覺(jué)傳達(dá)中的作用

由于全球化信息化進(jìn)程不斷加快，信息的傳播方式日益變多，人們對(duì)視覺(jué)傳達(dá)信息的方式提出了更多的需求，簡(jiǎn)單的二維平面設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們對(duì)視覺(jué)信息傳達(dá)方式的多元化需求。由于人們物質(zhì)生活日益豐富，人們對(duì)精神文化產(chǎn)生了更高層次的需求，人們懷著對(duì)精神文化的渴求以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的不滿，思想上追求新思想、追求新變化，同時(shí)，現(xiàn)在社會(huì)的審美觀念也需要視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所傳達(dá)的信息，可以與其他藝術(shù)門類相互交流融合、包容借鑒。恰好當(dāng)代的視覺(jué)元素就滿足了這一需求，它通過(guò)藝術(shù)家對(duì)生活的體驗(yàn)思考，將生活現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)的思考、歌頌和批判融入藝術(shù)作品中，使作品更具有美感和現(xiàn)實(shí)意義，更具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，滿足人們對(duì)藝術(shù)作品以及精神文化生活的需求。

在當(dāng)下新媒體傳播手段逐漸豐富和成熟的情況下，許多視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都需要依靠網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星、手機(jī)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，對(duì)自身的作品進(jìn)行不斷的調(diào)整和修飾，并且當(dāng)前信息獲取較為快捷，信息傳播數(shù)量較為龐大，這也給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)者在視覺(jué)創(chuàng)作的過(guò)程中，常常使用抽象或具體的圖形創(chuàng)作方法來(lái)創(chuàng)作不同類型的視覺(jué)傳達(dá)作品，方式方法的選擇與設(shè)計(jì)者的自身喜好、視覺(jué)設(shè)計(jì)的受眾、視覺(jué)作品的內(nèi)容含義等因素有關(guān)。具象化圖形表現(xiàn)形式更具沖擊力，能夠直接將信息灌輸給廣大用戶;抽象化圖形更具藝術(shù)張力，觀看者能夠調(diào)動(dòng)自身的想象力，產(chǎn)生不同層面的理解。

2.2 轉(zhuǎn)變視覺(jué)傳達(dá)觀念，促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)元素融合

當(dāng)代藝術(shù)由于其自身的時(shí)代先進(jìn)性、觀念先進(jìn)性，而被藝術(shù)家在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中所接納，如果當(dāng)代藝術(shù)的觀念落后，就無(wú)法得到藝術(shù)家設(shè)計(jì)時(shí)的采納與接受，視覺(jué)傳達(dá)這門藝術(shù)也無(wú)法轉(zhuǎn)變觀念，無(wú)法更好地融入當(dāng)代的藝術(shù)元素。如果藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)轉(zhuǎn)變了觀念，當(dāng)代視覺(jué)元素的融入就能與這門藝術(shù)擦出新的火花，形成新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，從而使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)富有新時(shí)代的內(nèi)涵。比如中國(guó)一位藝術(shù)家劉北立的作品《縫補(bǔ)計(jì)劃》，他不僅運(yùn)用了白布、剪刀和針線等一些常規(guī)的藝術(shù)手段，還添加了作者個(gè)人的行為表演，使作者也成為作品的一部分，不再僅僅拘泥于用圖畫(huà)來(lái)表現(xiàn)主題，設(shè)計(jì)師改變了傳統(tǒng)觀念，融入了當(dāng)代元素，使創(chuàng)作更能表達(dá)設(shè)計(jì)師的主題。隨著視覺(jué)傳達(dá)內(nèi)容和形式的與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)計(jì)的傳播效果、范圍自然也會(huì)發(fā)生變化。[1]目前，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就做得很好，它以我國(guó)當(dāng)代的文化內(nèi)涵和文化觀念為基礎(chǔ)，更加注重文化的重要性，更加注重文化內(nèi)涵和文化觀念的轉(zhuǎn)變，做到了與時(shí)俱進(jìn)。

3 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和對(duì)未來(lái)的展望

3.1 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的現(xiàn)狀

隨著20個(gè)世紀(jì)90年代我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的改革，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一概念也進(jìn)入了我國(guó)設(shè)計(jì)師的視野中，許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師也都選擇了出國(guó)進(jìn)修學(xué)習(xí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和思想的進(jìn)步，加之互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)融入了人們生活的點(diǎn)滴中。自從我國(guó)加入了世界貿(mào)易組織，更是有大量的國(guó)產(chǎn)視覺(jué)設(shè)計(jì)為我國(guó)的產(chǎn)品增光添彩，比如現(xiàn)今大火的國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)。同時(shí)，隨著國(guó)內(nèi)外交流的不斷增多，很多外來(lái)的視覺(jué)設(shè)計(jì)也對(duì)國(guó)內(nèi)大眾的生活產(chǎn)生了巨大的沖擊。但是，我們國(guó)家的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)并沒(méi)有因?yàn)槠鸩酵矶共讲磺?，反而是在自己的努力和?guó)家的大好形勢(shì)下成功走出國(guó)門，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展前景一片大好。

3.2 對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)未來(lái)的展望

在我國(guó)目前的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，多門文化學(xué)科以及藝術(shù)門類的跨界融合，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入了許許多多嶄新的觀念、不同的意識(shí)以及豐富多彩的表現(xiàn)手法?，F(xiàn)在的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)多是從二維平面向三維立體畫(huà)面的展示轉(zhuǎn)化，在以后一定是從三維向四維甚至五維的空間畫(huà)面發(fā)展，隨著新媒介的不斷產(chǎn)生與發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所涉及的范圍也在不斷擴(kuò)大，往后的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也一定會(huì)在各個(gè)不同的方面得到發(fā)展并取得新成就，為大眾呈現(xiàn)出更多元化的藝術(shù)形態(tài)，但在不斷的發(fā)展中，作為基礎(chǔ)的始終是符合當(dāng)代發(fā)展的觀念。未來(lái)社會(huì)，各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系一定會(huì)更加緊密，經(jīng)濟(jì)政治文化交流更頻繁，因此各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)觀念將會(huì)更先進(jìn)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展空間也將更廣闊，藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)像一個(gè)正在成長(zhǎng)的孩子，在良好的環(huán)境下有著廣闊的成長(zhǎng)空間。[2]

4 結(jié)語(yǔ)

隨著人們生活水平和質(zhì)量的不斷提高，人們接觸外界和思想的方式也更加多樣，因此人們對(duì)美的判斷也有所不同，審美意識(shí)和觀念在中西方的融合、新舊的交替更迭中不斷變化。因此，藝術(shù)家設(shè)計(jì)師們也要不斷更新變換自己的設(shè)計(jì)觀念，一方面迎合大眾審美的變化;另一方面，引導(dǎo)大眾的審美發(fā)展，使藝術(shù)作品更能反映現(xiàn)實(shí)且具有美感，使這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)能夠更快更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫紅德.少數(shù)民族傳統(tǒng)圖案與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的契合[J].貴州民族研究，2017（04）：119-122.

[2] 劉雨秧.議當(dāng)代藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用[J].藝術(shù)科技，2013 （03）：213.

作者簡(jiǎn)介：盧琳琳（1979—），女，山東臨沂人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)。