曾紅

摘 要：傳統(tǒng)文化教育與語文古詩詞教學是相輔相成的，教師從古詩詞教學入手對學生進行傳統(tǒng)文化的滲透，有利于提升學生的民族情懷，對傳統(tǒng)文化的傳承起到一定的促進作用。

關鍵詞：初中語文;古詩詞教學;傳統(tǒng)文化

在初中語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育具有極強的應用價值。

首先，通過古詩詞教學能夠讓學生了解傳統(tǒng)文化。語文課本中的古詩詞都是經過歷史沉淀出來的精華，相較于現代散文、記敘文等題材的文章而言，雖然二者都能夠對作者的情感進行一定的抒發(fā)，但是，古詩詞中的用典是現代文不能替代的，其傳統(tǒng)文化價值可見一斑。

其次，古詩詞教學能夠豐富學生的人文素養(yǎng)。通過理解、品味逐漸發(fā)現古詩詞中隱含的深意，從而不斷培養(yǎng)學生的思考能力，促進學生的全面發(fā)展。

一、在備課中挖掘古詩詞中的傳統(tǒng)文化

教師在備課過程中，通過大量資料、文獻的查閱挖掘古詩詞的時代背景，同時對該歷史時期進行研究，并對作者的生平進行分析，可最大程度理解作者在創(chuàng)作時的心境以及作者的創(chuàng)作意圖和所要表達的情感。只有教師課前對古詩詞有通徹的理解，才能在古詩詞中進一步挖掘傳統(tǒng)文化，讓學生能夠通過古詩詞進行傳統(tǒng)文化的學習。

除此之外，教師在課堂上要確保以學生為主體，避免課堂成為自己的一言堂。通過課堂的有效提問讓學生積極參與到課堂中來，并讓學生進行相關問題的思考，將其逐步引入到古詩詞中傳統(tǒng)文化的應用上，提高學生的學習興趣，從而讓學生在日后的古詩詞學習上進行自主學習，不斷對古詩詞中的傳統(tǒng)文化進行挖掘。

二、在課堂上拓展古詩詞中的傳統(tǒng)文化

教師除了應在備課階段進行傳統(tǒng)文化的挖掘外，還應該在課堂上找準契機進行傳統(tǒng)文化的教育。舉個簡單的例子，講到《關雎》，進行講解讓學生了解《詩經》作為中國最早的詩歌總集收錄了西周至春秋共305篇詩歌，再延伸到《詩經》的分類，根據內容來劃分可以分為風、雅、頌三類，其表現手法有賦、比、興三種。教師通過不同類別的詩歌進行對比，讓學生進行簡單劃分，激發(fā)學生學習興趣的同時提高自主學習能力。

總而言之，教師不能僅以教學目標為授課依據，還要根據新課程改革的內容，為學生構建出實用型課堂環(huán)境，讓學生真正將所學知識融會貫通。結合古詩詞的內容，抓住課堂上對傳統(tǒng)文化教育的授課契機，讓學生對傳統(tǒng)文化的學習產生積極性，從而推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

三、通過古詩詞中的傳統(tǒng)文化挖掘民族文化

例如，在《木蘭詩》教學過程中，教師應該積極引導學生對木蘭的形象進行分析，課文通過對木蘭代父從軍的描寫，為人們的塑造一個孝女的形象;再通過木蘭征戰(zhàn)沙場的描寫，又塑造出了一個巾幗英雄的形象;除此之外，通過對木蘭還朝辭官、親人團聚的描寫，木蘭忠孝兩全的形象躍然于紙上。因此，教師對學生提問：《木蘭詩》中木蘭的形象是怎樣的？通過木蘭的所作所為是否有一定的啟發(fā)？讓學生一步步地進行思考，從而對古詩詞中的民族文化進行挖掘，讓學生對于家國的理解更進一步，培養(yǎng)學生的愛國情懷。

四、通過引導學生的想象力進行傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)的教學模式中，教師對古詩詞的教學僅限于對字、詞用法、含義的講述，讓學生能夠理解古詩詞所表達的表面意思，而缺乏對古詩詞的深層挖掘，導致傳統(tǒng)文化教育不能夠有效展開。因此，初中語文教師在進行古詩詞的教學過程中要引導學生發(fā)散思維，發(fā)揮自己的想象力，在課堂上能夠暢所欲言地將自己對古詩詞的理解表達出來，再通過課上的交流討論不斷對古詩詞的傳統(tǒng)文化內涵挖掘出來，提高學生的學習質量，同時促進傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。

總而言之，初中生對古詩詞的接受理解能力相對薄弱，這就需要教師進行積極引導。而在初中語文古詩詞教學中融入傳統(tǒng)文化的教學有利于學生對古詩詞進一步的加深理解，同時也能夠培養(yǎng)學生的愛國情懷。教師在教學過程中如何將傳統(tǒng)文化教育融入古詩詞教學中是需要著重思考的問題。筆者通過教師在備課中進行傳統(tǒng)文化教學設計、在課堂上進行傳統(tǒng)文化引申拓展、從傳統(tǒng)文化中挖掘民族文化，通過學生的想象力進行傳統(tǒng)文化教學四個方面進行闡述。希望對初中語文教師在進行古詩詞教學中融入傳統(tǒng)文化教育有一定的幫助。

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