摘 要：國(guó)學(xué)資源是我國(guó)的文化源泉，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化與道德精神的典藏。在語(yǔ)文校本課程開發(fā)過(guò)程中，學(xué)校要重視國(guó)學(xué)資源的開發(fā)與應(yīng)用，讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，在誦讀中明德修禮，獲得道德熏陶、提升人文修養(yǎng)、增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);國(guó)學(xué)資源;校本課程

中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）36-0112-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.36.104

國(guó)學(xué)資源是祖先留給我們的文化與精神財(cái)富，是中華文化的淵源，博大精深，文辭優(yōu)美，富含哲理，是我們值得學(xué)習(xí)的文化資源。。

一、國(guó)學(xué)教育的意義

國(guó)學(xué)教育是具有獨(dú)特個(gè)性化的語(yǔ)文核心教育，從民族文化價(jià)值認(rèn)同的角度看，漢語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)該是國(guó)學(xué)文化傳播的主要陣地。魯迅先生說(shuō)過(guò)，越是民族的，就越是世界的。在數(shù)字化快速發(fā)展的時(shí)代，仁愛，正直，禮貌，智慧和信仰等中國(guó)傳統(tǒng)文化所宣揚(yáng)的價(jià)值觀，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的精髓，更是中華民族共同繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)，這種信念不僅可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，更可以使學(xué)生以更加健康的心態(tài)面對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化。國(guó)學(xué)資源校本課程的開發(fā)可以樹立民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。

二、國(guó)學(xué)資源在語(yǔ)文校本課程建設(shè)與開發(fā)中的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造

（一）新課改建設(shè)中，語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在創(chuàng)建新一輪課程改革的過(guò)程中，漢語(yǔ)教師是國(guó)學(xué)資源校本課程開發(fā)的主體，這一點(diǎn)非常明確。然而，由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的制約，許多語(yǔ)文教育者更適應(yīng)被動(dòng)執(zhí)行國(guó)家的課程計(jì)劃。多年來(lái)，很多教師習(xí)慣于以往的教學(xué)方式，對(duì)于新課程改革的思想意識(shí)，只局限于零碎的制度性理解。因此，在新課程改革創(chuàng)建過(guò)程中，語(yǔ)文國(guó)學(xué)資源校本課程的開發(fā)創(chuàng)建，是一項(xiàng)緊迫性的建設(shè)工作，特別是對(duì)教師隊(duì)伍的體系化建設(shè)，非常關(guān)鍵。

（二）去其糟粕，取其精華

校本專業(yè)課程建設(shè)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)源自于專業(yè)課程內(nèi)在的文化屬性，同時(shí)，這也是教書育人的基本要求。在語(yǔ)文教學(xué)階段，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育資源融入校本課程的建設(shè)和發(fā)展，使其成為中華民族無(wú)窮的思想動(dòng)力，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)研究活動(dòng)永恒的生命源泉。在教育領(lǐng)域，語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)用現(xiàn)代教育教學(xué)方法探索傳統(tǒng)文化，力求在繼承的基礎(chǔ)上超越，這其中的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)文化教育資源的生命本質(zhì)是代際傳承，教書育人。

盡管我國(guó)傳統(tǒng)文化提倡的道德思想具有時(shí)代的局限性，但作為道德規(guī)范，它具有傳承性、普遍性和超時(shí)性，其實(shí)質(zhì)是漢學(xué)資源在中國(guó)校本課程建設(shè)和發(fā)展中的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造過(guò)程，而作為語(yǔ)文教師，我們所要承擔(dān)的責(zé)任就是去粗取精，去其糟粕取其精華，將我國(guó)傳統(tǒng)文化中積極地、向上的、對(duì)人類有益、對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有幫助的一面發(fā)揚(yáng)光大。

（三）加強(qiáng)語(yǔ)文課程與學(xué)生的生活銜接

將傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)資源融合到選修課程制度建設(shè)中，充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)作為母語(yǔ)核心課程的最大特質(zhì)，即漢語(yǔ)的延伸和生命的延長(zhǎng)。這集中表現(xiàn)在選修課的課程設(shè)置上，其突出了課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與民族文化和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，尤其是在小說(shuō)、戲劇等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上表現(xiàn)得十分明顯，比如設(shè)置一系列戲劇的目的是豐富和深化對(duì)歷史、社會(huì)和生活的認(rèn)識(shí)，這有助于幫助學(xué)生更加深入了解我國(guó)的文化傳統(tǒng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

在教材的選擇上，我們可以重點(diǎn)采取先秦、漢代的文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解課文的意義，選擇不同學(xué)者的散文來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解，選擇唐宋詩(shī)歌來(lái)要求學(xué)生朗誦和欣賞，正因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)資源風(fēng)格多樣，這種系統(tǒng)學(xué)習(xí)才更加有利于學(xué)生掌握獨(dú)立創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法。因?yàn)樾抡n程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)習(xí)方法的重視程度很高，這個(gè)特定勢(shì)必會(huì)滲透到選修課的目標(biāo)之中。

與此同時(shí)，我校還十分重視學(xué)科活動(dòng)的發(fā)展，特別是語(yǔ)文組的發(fā)展。每學(xué)期，備課小組都要認(rèn)真規(guī)劃和組織與傳統(tǒng)文化教學(xué)密切聯(lián)系的教學(xué)活動(dòng)。這不僅能夠突出祖國(guó)悠久而深厚的傳統(tǒng)文化，更可以組織學(xué)生喜聞樂(lè)見的各種豐富多彩的課外活動(dòng)，這些都與教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度密切相關(guān)。其中諸如戲劇表演、演講比賽、辯論、作文比賽等活動(dòng)，以及古典閱讀、習(xí)語(yǔ)矯正比賽、名句名作朗讀交流會(huì)，都可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)古典漢語(yǔ)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承，從而充分體現(xiàn)新時(shí)期校本課程資源的發(fā)展與開發(fā)價(jià)值。

先秦學(xué)者，漢唐文化，宋明風(fēng)韻，每一個(gè)時(shí)代發(fā)展都有其特別的時(shí)代精神;每一種精神都始終表現(xiàn)出一種氣勢(shì)恢宏、多元的中國(guó)文化氣質(zhì);語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在語(yǔ)文課程體系建設(shè)中，通過(guò)國(guó)學(xué)資源校本課程的建設(shè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)文課程的同步。在建設(shè)歷史文化、文藝素養(yǎng)的時(shí)代步伐中，只有在文化大發(fā)展的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)、民族精神的建設(shè)，和語(yǔ)文課程的設(shè)置緊密聯(lián)系起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)二者的雙贏。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮紅果.校本課程的研究與實(shí)踐——以“開發(fā)《初高中銜接教材》”的研究為例[D].福建師范大學(xué)，2007.

[2]牛乾坤，張玉紅.我國(guó)培智學(xué)校校本課程開發(fā)文獻(xiàn)綜述[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（7）.

[3]熊春錦.中華國(guó)學(xué)道德根[M].北京：中央編譯出版社，2006.

[責(zé)任編輯 薛曉靜]

作者簡(jiǎn)介： 牟炳義（1969.2— ），男，漢族，甘肅秦安人，中學(xué)一級(jí)，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。