晁海利

摘 要：德育教育在課堂教學(xué)當(dāng)中占據(jù)著十分重要的地位，尤其是新課標(biāo)更是把它放在了比較突出的位置。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，并采用有效的手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，以此提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);德育教育;教學(xué)情境;數(shù)學(xué)歷史;信息技術(shù)

隨著現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的不斷改革，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)之時(shí)，不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生取得較好的數(shù)學(xué)成績(jī)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，讓學(xué)生在提高自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的同時(shí)，還可以提高自己的思想品德。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，教師要結(jié)合學(xué)生的能力基礎(chǔ)，并采用效果顯著的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，以此不斷發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的德育教育功能，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

一 利用教學(xué)情境，滲透德育教育

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師常用的一種教學(xué)方式。教師在課堂上營(yíng)造一個(gè)合理的教學(xué)情境，可以使學(xué)生養(yǎng)成自信、樂(lè)觀的品質(zhì)。因此，在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，教師要結(jié)合學(xué)生的行為特征，為學(xué)生創(chuàng)建常見(jiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)、思考。這樣，不僅可以降低學(xué)生對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的恐懼感和排斥感，還可以讓學(xué)生受到德育思想的教導(dǎo)。

以“從三個(gè)方向看物體的形狀”為例，在講述教材知識(shí)時(shí)，我先結(jié)合學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)知識(shí)，向?qū)W生提出了以下問(wèn)題：同學(xué)們，你們還記得《題西林壁》這首詩(shī)嗎？這首詩(shī)當(dāng)中蘊(yùn)含了什么道理呢？并讓學(xué)生根據(jù)自己已經(jīng)掌握的知識(shí)，對(duì)我提出的問(wèn)題進(jìn)行了回答。然后，我為學(xué)生出示了生活中常見(jiàn)的立體圖形物品，如暖壺、粉筆盒、乒乓球等，并讓學(xué)生從不同的方向進(jìn)行了觀察。在學(xué)生觀察結(jié)束之后，我讓學(xué)生畫出了自己從不同的方位觀察得到的平面圖形，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到了詩(shī)中所蘊(yùn)含的道理。這樣，教師通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不僅降低了學(xué)生對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的恐懼感和排斥感，還使學(xué)生受到了德育思想的教導(dǎo)。

二 利用數(shù)學(xué)歷史，滲透德育教育

在初中數(shù)學(xué)教材當(dāng)中，收錄了許多的公式和定理，這些公式和定理都是許多的數(shù)學(xué)家經(jīng)過(guò)不斷研究、實(shí)踐所得，具有深遠(yuǎn)的意義。因此，在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)講述數(shù)學(xué)公式和定理的發(fā)展史對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，這樣，不僅可以讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)定理的發(fā)展歷程，還可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。

以“探索勾股定理”為例，在講述教材內(nèi)容時(shí)，我先為學(xué)生講述了勾股定理的發(fā)展歷史：在我國(guó)，最早的關(guān)于勾股定理的記載是在商代的《周髀算經(jīng)》;三國(guó)時(shí)期，蔣銘祖對(duì)勾股定理進(jìn)行了詳細(xì)的注釋，并給出了另一套證明方式;在公元前7至6世紀(jì)，中國(guó)學(xué)者陳子，給出了任意直角三角形的三邊關(guān)系;西方國(guó)家是在陳子之后的一二百年，由希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)并證明了這一定理。然后，我根據(jù)勾股定理的發(fā)展史為學(xué)生引入了勾股數(shù)，并為學(xué)生講解了勾股定理的相關(guān)知識(shí)。這樣，教師通過(guò)為學(xué)生講述數(shù)學(xué)公式、定理的發(fā)展史，不僅使學(xué)生了解了數(shù)學(xué)定理的發(fā)展歷程，還增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心。

三 利用信息技術(shù)，滲透德育教育

當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的不斷發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到了初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中。它集聲音、動(dòng)畫、圖片等于一身，不僅可以讓學(xué)生直觀地進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還可以直觀地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。因此，在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育思想的教導(dǎo)，這樣，不僅可以讓學(xué)生主動(dòng)對(duì)教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析與探究，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中華傳統(tǒng)文化。

以“投影”為例，在講述教材內(nèi)容時(shí)，我先使用多媒體為學(xué)生播放了一段皮影戲，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課有關(guān)知識(shí)的興趣。在此基礎(chǔ)上，我向?qū)W生簡(jiǎn)單地介紹了皮影戲，使學(xué)生了解了皮影戲是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行了文化教育。然后，我結(jié)合視頻向?qū)W生提出了以下問(wèn)題：皮影戲當(dāng)中蘊(yùn)含了哪些數(shù)學(xué)知識(shí)呢？并讓學(xué)生結(jié)合自己已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，相互之間對(duì)我提出的問(wèn)題進(jìn)行了討論。在學(xué)生討論結(jié)束之后，我挑選了幾名學(xué)生代表，讓他們回答了我提出的問(wèn)題。最后，我對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明，并結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生講解了“投影”這一章節(jié)的相關(guān)知識(shí)。這樣，教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育思想的教導(dǎo)，不僅使學(xué)生主動(dòng)對(duì)教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行了分析與探究，還使學(xué)生進(jìn)一步了解了中華傳統(tǒng)文化。

總而言之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一項(xiàng)非常重要的工作，它可以豐富學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。因此，在今后的初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，教師要在做好自己的本職工作的同時(shí)，積極探索各種促進(jìn)德育教育在數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中進(jìn)行滲透的策略，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的目標(biāo)。

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