趙永山 張學(xué)芬

【摘要】傳統(tǒng)文化是在歷史的長河中不斷沉淀下來的精髓，更是中華民族綿延不斷、生生不息的不竭動(dòng)力。本文將傳統(tǒng)文化在高中音樂鑒賞課中的現(xiàn)狀做調(diào)查分析，并將如何把傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)進(jìn)行對策研究，目的就是從音樂課的角度，就“為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”這一事關(guān)教育根本的重大課題，產(chǎn)生一定的思考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;高中音樂;對策研究

【中圖分類號】G64 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、問卷調(diào)查的目的

為了全面了解高中音樂鑒賞課中，學(xué)生是否參與了傳統(tǒng)文化融入課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及教師是否用傳統(tǒng)文化的精髓來培育中學(xué)生的道德情操和藝術(shù)修養(yǎng)，特設(shè)計(jì)學(xué)生卷的調(diào)查問卷。共計(jì)發(fā)放200份，回收200份。

目的是通過存在的問題，來幫助教師改變育人思想，改進(jìn)教學(xué)方法，提高音樂課的文化品位與育人深度，拓寬高中音樂鑒賞課“以美育人”“以文化人”的育人思路，積極落實(shí)“立德樹人”的教育宗旨。

二、問卷調(diào)查表及情況統(tǒng)計(jì)

1、你喜歡傳統(tǒng)文化嗎？

A、非常喜歡15%;B、比較喜歡55%;C、還可以28%;D、不喜歡2%。

2、你知道傳統(tǒng)文化的概念嗎？

A、完全知道0.5%;B、基本知道32%;C、略知一二62%;D、不知道5.5%。

3、音樂鑒賞課中，老師會講傳統(tǒng)音樂嗎？

A、都會講90%;B、基本講一點(diǎn)10%;C、根本不講 0%;D、不知道0%。

4、音樂鑒賞課中，老師會結(jié)合課本講傳統(tǒng)文化嗎？

A、都會92%;B、不太會5%;C、不會2%;D、不關(guān)心1%。

5、你認(rèn)為教師對傳統(tǒng)文化知道的多嗎？

A、非常多61%;B、比較多37.5%;C、不太多1%;D、不多0.5%。

6、你認(rèn)為教師對傳統(tǒng)文化講的好嗎？

A、非常好54%;B、比較好44%;C、不太好2%;D、不好0%。

7、你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對你的影響大嗎？

A、非常大19%;B、比較大61%;C、不太大15%;D、不大5%。

8、你認(rèn)為教師在課堂上有沒有必要講傳統(tǒng)文化？

A、有必要70%;B、沒必要0.5%;C、都可以21%;D、不關(guān)心8.5%。

9、課堂上你喜歡傳統(tǒng)文化的哪些內(nèi)容？

A、民歌 30%;B、民間樂器40%;C、民間戲曲5%;D、民間人物25%。

10、你希望老師在課堂上結(jié)合課本，給你們講傳統(tǒng)文化嗎？

A、特別希望33%;B、比較希望42%;C、一般般20%;D、不需要5%。

三、問卷調(diào)查分析

1、學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。如“你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對你的影響大嗎？”，A、非常大占19%;B、比較大占61%;C、不太大15%;D、不大5%;“你喜歡傳統(tǒng)文化嗎？”，A、非常喜歡占15%;B、比較喜歡占55%;C、還可以占28%;D、不喜歡占2%;“課堂上你喜歡傳統(tǒng)文化的哪些內(nèi)容？”，A、民歌占30%;B、民間樂器占40%;C、民間戲曲占5%;D、民間人物占25%。

2、學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。如“你知道傳統(tǒng)文化的概念嗎？”，A、完全知道占0.5%;B、基本知道占32%;C、略知一二占62%;D、不知道占5.5%;“你認(rèn)為教師在課堂上有沒有必要講傳統(tǒng)文化？”A、有必要占70%;B、沒必要占0.5%;C、都可以占21%;D、不關(guān)心占8.5%;“你希望老師在課堂上結(jié)合課本，給你們講傳統(tǒng)文化嗎？”，A、特別希望占33%;B、比較希望占42%;C、一般般占20%;D、不需要占5%。

3、學(xué)生對教學(xué)過程的關(guān)注。如“音樂鑒賞課中，老師會講傳統(tǒng)音樂嗎？”，這個(gè)問題的比例為：A、都會講占90%;B、基本講一點(diǎn)占10%;C、根本不講占0%;D、不知道占0%;“音樂鑒賞課中，老師會結(jié)合課本講傳統(tǒng)文化嗎？”這個(gè)問題的比例為：A、都會占92%;B、不太會占5%;C、不會占2%;D、不關(guān)心占1%。

“你認(rèn)為教師對傳統(tǒng)文化知道的多嗎？”，A、非常多占61%;B、比較多占37.5%;C、不太多占1%;D、不多占0.5%;“你認(rèn)為教師對傳統(tǒng)文化講的好嗎？”，A、非常好占54%;B、比較好占44%;C、不太好占2%;D、不好占0%。

從以上問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)看，大部分學(xué)生都喜歡傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化有特殊的感情，覺得在音樂鑒賞課中多講一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的東西，對其身心發(fā)展是很有幫助的。具體來說，學(xué)生特別關(guān)注教師的教學(xué)過程，對教師在教學(xué)過程中是否結(jié)合課本實(shí)際需求，融會貫通的講解傳統(tǒng)文化方面的東西，充滿了關(guān)注、認(rèn)同與期待。這從一定程度上反映出青年學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的敬畏與喜愛之情是與生俱來的，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的寶貴資源。

但從另外一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)，一部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化的概念不清楚，對傳統(tǒng)文化知識了解的不多。這說明，在以往的家庭教育和學(xué)校教育中，缺少對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，所以，就造成了這些學(xué)生對傳統(tǒng)文化的空白。這種沒有中華文化傳承的教育，是不符合中國國情的，是與中華民族世代相傳的家國情懷教育是不相一致的，需提高警惕與反思。這種教育的結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的漠視，以及到對家庭、社會、國家的冷漠。

四、問題存在的主要原因

（一）教師方面

1.育人觀念落后，傳統(tǒng)文化欠缺

受傳統(tǒng)觀念和個(gè)人文化修養(yǎng)的影響，大多數(shù)教師對音樂鑒賞課所擔(dān)負(fù)的育人功能認(rèn)識不足，忽視了音樂課作為美育課的宗旨。教師對傳統(tǒng)文化的態(tài)度及了解的多少，決定了鑒賞課的深度，甚至影響到學(xué)生對課本傳中統(tǒng)文化的興趣與好感。

2.學(xué)科素養(yǎng)不高，缺乏情感關(guān)注

大多數(shù)教師的學(xué)科素養(yǎng)不高，講課方法陳舊，喜歡用流水式的教學(xué)方式給學(xué)生講作者簡介、作品內(nèi)容、作品風(fēng)格，很少有教師從新課標(biāo)的角度來呈現(xiàn)個(gè)人的學(xué)科素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感變化，導(dǎo)致教師不會用傳統(tǒng)文化的素材，來引導(dǎo)學(xué)生的情感態(tài)度向好的方向發(fā)展。

（二）學(xué)生方面

思想認(rèn)識較低，文化態(tài)度不端。高中階段是學(xué)生逐漸向成人過渡的階段，最明顯的特點(diǎn)就是學(xué)生已經(jīng)具備了一定的思想和文化積累。但大部分高中階段的學(xué)生，對音樂鑒賞課的認(rèn)識不夠到位，對傳統(tǒng)文化的態(tài)度不端。其現(xiàn)象是：部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化比較輕視，覺得它是土的掉渣的東西，沒必要去學(xué)習(xí)，影響了教師對傳統(tǒng)文化的深度解析。

知識儲備不足，理解程度較低。從學(xué)生在課堂上的反映看，很多學(xué)生平時(shí)不注重知識的積累，尤其在傳統(tǒng)文化方面尤為欠缺。學(xué)生喜歡音樂的比較多，而喜歡音樂課的不多，從而導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的主題地位不明顯，自我表現(xiàn)欲望不強(qiáng)，容易產(chǎn)生一些煩躁與厭學(xué)情緒，影響著傳統(tǒng)文化與課本知識的有機(jī)整合。

（三）采取的措施和方法

1.研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材宗旨

普通高中音樂課程與九年制義務(wù)教育階段的音樂或藝術(shù)課程相銜接，是高中階段實(shí)施美育教育的重要途徑，是面向全體學(xué)生的必修課程。在六個(gè)模塊中，音樂鑒賞是各級各類高中學(xué)校實(shí)施美育教育的首選課程。為此，教師一定要細(xì)心研讀新的課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中音樂鑒賞課的核心理念，掌握更多的教學(xué)模式與方法，提高對教材的把控能力。

在具體的課堂教學(xué)中，教師可通過課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，設(shè)計(jì)、實(shí)施好教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生以聆聽、感受、體驗(yàn)、探究、分析、評價(jià)等方式，進(jìn)行作品賞析。讓學(xué)生獲得精神愉悅和美感的同時(shí)，也可以讓學(xué)生對作品的藝術(shù)性、思想性、人文性做出分析和判斷。

2.挖掘文化經(jīng)典，充實(shí)課堂內(nèi)容

音樂鑒賞課中的《西北民歌》《獨(dú)特的民族風(fēng)》《醇厚的中原韻》《鼓樂鏗鏘》《絲竹相和》《京劇大師梅蘭芳》等內(nèi)容，從不同角度來反映中國傳統(tǒng)的民歌、民間音樂、器樂、戲曲文化，這對培養(yǎng)學(xué)生健康的文化心理、獨(dú)立的文化品格、濃厚的民族情結(jié)有著積極的作用。

為了充實(shí)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)的藝術(shù)想象力，培養(yǎng)獨(dú)立的人文品格，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)的需要鏈接一些典故、詩詞。如在《京劇大師——梅蘭芳》這一課中，為了讓學(xué)生理解作品《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》和《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》里面的兩個(gè)人物角色，教師可啟發(fā)學(xué)生講述項(xiàng)羽、楊玉環(huán)的相關(guān)故事。這樣的好處是：既能增加課堂的趣味性，又能拓展學(xué)生的文化視野。

加強(qiáng)文化修養(yǎng)，錘煉育人品格。古人云“師者，傳道授惑也。”作為一名高中的音樂教師，不但應(yīng)具備良好的專業(yè)技能素質(zhì)，而且，更應(yīng)該具備深厚的文化修養(yǎng)和高尚的育人品格，這也是從事藝術(shù)教育工作的首要前提和基本條件。教師對知識的不斷更新與刷新，不僅會影響到教師的可持續(xù)發(fā)展，而且會影響到學(xué)生對信息化時(shí)代下的教師職業(yè)的敬畏感與崇拜感。

為了達(dá)到教學(xué)過程的科學(xué)性、時(shí)效性，教師可科學(xué)的分配知識的密度、廣度、深度，用自身的文化素養(yǎng)與人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生保持強(qiáng)烈的參與欲與求知欲。教師積極創(chuàng)造輕松、愉悅的課堂環(huán)境，讓學(xué)生暢所欲言，不斷的激發(fā)學(xué)生的思維與靈感，為構(gòu)建平等、互信的師生關(guān)系，打造完美課堂做嘗試。

倡導(dǎo)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族文化。傳統(tǒng)文化是活著的文化，活在我們每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活中，滲透在我們的一言一行中，我們每個(gè)人身上都有著傳統(tǒng)文化的烙印。這是中華民族區(qū)別于世界其他民族的最本質(zhì)的東西，我們應(yīng)該有責(zé)任去很好的保護(hù)它、傳承它。

教師通過課堂教學(xué)，給學(xué)生灌輸“吃中國飯、唱中國歌、說中國話”，是愛我國家、愛我中華民族的具體表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，教師積極倡導(dǎo)學(xué)生向傳統(tǒng)看齊，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過長時(shí)間的積累與沉淀，努力培育學(xué)生正確的文化觀，塑造學(xué)生健康的民族文化品格。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代傳承下來的智慧的結(jié)晶，它既有歷史性又有人文性，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在高中音樂鑒賞課中，合理挖掘與課堂教學(xué)有關(guān)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)行課堂教學(xué)的有效融合，不但對提高課堂教學(xué)效果有著積極的作用，而且，為解決“為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”有著現(xiàn)實(shí)的意義。

參考文獻(xiàn)

[1]趙依蘭.藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]中華人民共和國教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[Z].2014.

[3]普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）.中華人民共和國教育部制定[M].北京：人民教育出版社，2003（4）.

[4]中華人民共和國教育部制定普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版），[M].北京：人民教育出版社，2018（1）.

作者簡介：趙永山，甘肅省臨夏回民中學(xué)高級音樂教師，中國音樂家協(xié)會會員，主要從事高中音樂教學(xué)工作，研究方向?yàn)椋褐行W(xué)音樂教育;民族民間音樂;張學(xué)芬，甘肅省臨夏州職業(yè)技術(shù)學(xué)校高級講師，研究方向：高職園林及音樂與園藝教學(xué)工作。