【摘 要】 高校第二課堂是落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的重要陣地。第二課堂要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，要注重開(kāi)發(fā)利用高校有行、無(wú)形的教育資源、網(wǎng)絡(luò)教育資源、團(tuán)學(xué)教育資源維度，才能真正發(fā)揮第二課堂立德樹(shù)人的重要功用。

【關(guān)鍵詞】 高校 立德樹(shù)人 第二課堂 路徑

高校第二課堂的學(xué)生參與面廣，參與度深，對(duì)于提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)有著重要的意義。在充分發(fā)揮高校第一課堂主渠道立德樹(shù)人作用的同時(shí)，要積極探索在高校第二課堂的實(shí)現(xiàn)路徑，真正發(fā)揮第二課堂在落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)中的作用。

一、開(kāi)發(fā)利用“有形及無(wú)形”教育資源

挖掘高校第二課堂各種教育資源，發(fā)揮其育人作用，一方面能使學(xué)生在愉悅的氛圍里成長(zhǎng)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面又可潛移默化地影響學(xué)生的觀念態(tài)度、行為方式、價(jià)值取向。

1.開(kāi)發(fā)利用“有形”教育資源。高校第二課堂中“有形”教育資源主要是指物質(zhì)形態(tài)的教育資源。良好的校園物質(zhì)環(huán)境，不僅有利于受教育者的身心健康，也利于立德樹(shù)人工作的開(kāi)展。將立德樹(shù)人的科學(xué)內(nèi)涵與具體要求融入到物質(zhì)形態(tài)的教育資源，一是校園建筑既要符合建筑科學(xué)的要求，又要蘊(yùn)含文化價(jià)值追求。校園建筑和綠化景觀的建造和布局要彰顯人文氣息、人文關(guān)懷和文化品味，給人以美的感受的同時(shí)，又能啟迪思考，給人積極向上的力量。二是校園建筑、道路等的命名要有人文意蘊(yùn)。校園建筑、道路等的名稱(chēng)所蘊(yùn)含的人文精神，對(duì)受教育者的影響是潛移默化的。

2.開(kāi)發(fā)利用“無(wú)形”的教育資源。高校第二課堂中無(wú)形的教育資源主要有精神形態(tài)和制度形態(tài)兩類(lèi)。精神形態(tài)的教育資源抓要有校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)它體現(xiàn)的是一所學(xué)校的辦學(xué)理念，是一種無(wú)形的教育力量，具有強(qiáng)大的導(dǎo)向和規(guī)范作用，對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。將立德樹(shù)人的科學(xué)內(nèi)涵與具體要求融入到精神形態(tài)的育人資源，首先要著眼于培育良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校寶貴的精神財(cái)富，是一個(gè)學(xué)校長(zhǎng)期教育實(shí)踐精神品質(zhì)的凝練，它于無(wú)形中規(guī)范學(xué)生的言行，引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)路向，以其強(qiáng)大的感召力激發(fā)學(xué)生積極向上，開(kāi)拓進(jìn)取。制度形態(tài)教育資源主要是指學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。規(guī)章制度在規(guī)范人們言行的過(guò)程中，發(fā)揮其教育作用，以培養(yǎng)大學(xué)生正確的行為方式和良好的道德素養(yǎng)。

二、開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)教育資源

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的思想觀念、行為方式、心理狀態(tài)有著廣泛的影響，利用好網(wǎng)絡(luò)媒體，采取人們?yōu)樗猜剺?lè)見(jiàn)的方式方法開(kāi)展教育，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的應(yīng)有之義。

1.正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)教育載體，樹(shù)立高校立德樹(shù)人工作的新理念?！叭魏嗡枷胝谓逃Ｊ叫в玫淖顑?yōu)發(fā)揮，都必然地有其效用發(fā)揮的生態(tài)性要求，即社會(huì)環(huán)境，當(dāng)思想政治教育生態(tài)發(fā)生了變化之后，思想政治教育效果的取得，也只有藉于相應(yīng)變化的思想政治教育模式?！盵1]立德樹(shù)人工作與互聯(lián)網(wǎng)有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的正面作用。首先要認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的工作的特點(diǎn)和規(guī)律，正確地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)媒體的兩面性，化不利為有利，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極作用;其次，必須緊緊圍繞立德樹(shù)人這個(gè)中心任務(wù)，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)教育的新理念，用馬克思主義的、正確的、健康的內(nèi)容占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，堅(jiān)定不移地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在新形勢(shì)下立德樹(shù)人的重要作用。

2.科學(xué)運(yùn)用各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)教育載體，發(fā)揮第二課堂的育人優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)載體具有覆蓋面廣、信息傳播量大以及信息傳播成本低的特點(diǎn)，其在校園文化傳播、信息交流過(guò)程中起著重要的作用。利用網(wǎng)絡(luò)載體開(kāi)展立德樹(shù)人工作，要立足實(shí)際情況，因地制宜，因時(shí)制宜，靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體，豐富第二課堂育人的新維度，真正發(fā)揮第二課堂的育人優(yōu)勢(shì)。一是要充分利用網(wǎng)絡(luò)載體覆蓋面廣、傳播速度快的特點(diǎn)，將立德樹(shù)人的教育內(nèi)容由平面化變?yōu)榱Ⅲw化，從現(xiàn)實(shí)時(shí)空變?yōu)槌瑫r(shí)空，將網(wǎng)絡(luò)打造成傳播校園“正能量”的平臺(tái)和開(kāi)展教育的又一課堂。二是借助網(wǎng)絡(luò)載體拓寬師生的溝通渠道，營(yíng)造師生人際交往的新局面。相比傳統(tǒng)的師生現(xiàn)實(shí)性交往，以即時(shí)通訊工具為代表的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的廣泛使用，不僅拉近了師生交往的時(shí)空距離，也有利于營(yíng)造民主、平等的交往氛圍，促進(jìn)師生人際關(guān)系更加和諧。學(xué)生在這種輕松愉快的氛圍里學(xué)習(xí)和生活，更易于培養(yǎng)他們自信、真誠(chéng)等諸多良好的道德品質(zhì)，達(dá)到立德樹(shù)人根本任務(wù)的目的。

三、開(kāi)發(fā)高校團(tuán)學(xué)育人資源

在高校各類(lèi)團(tuán)學(xué)活動(dòng)中，指導(dǎo)教師是不可或缺的。他們是各類(lèi)團(tuán)學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的重要保障，也是第二課堂育人功用能否達(dá)到預(yù)期的關(guān)鍵。

1.高校各類(lèi)團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)教師要不斷提升自身業(yè)務(wù)水平和思想道德水平。在第二課堂教育實(shí)踐中，各類(lèi)團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)教師過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和良好的道德修養(yǎng)，是一種無(wú)形的“非權(quán)力性影響力”，能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)教育理念和教育精神的內(nèi)化力度，于無(wú)形之中感染和影響學(xué)生，對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。高校各類(lèi)團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)教師一方面要樹(shù)立“先當(dāng)學(xué)生再當(dāng)老師”的工作、學(xué)習(xí)理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，夯實(shí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢(shì)下的思想政治教育工作要求;另一方面，要不斷強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品格，使自身以及所從事的教育工作更具吸引力和影響力，以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性和參與性。

2.高校各類(lèi)團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)教師要模范踐行社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。高校各類(lèi)團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)教師的以身示范是一種無(wú)形的教育力量，他們一方面要積極傳播符合社會(huì)發(fā)展要求的先進(jìn)思想和價(jià)值觀念，一方面要身體力行，帶頭踐行這些價(jià)值觀念和道德規(guī)范，使得身教與言教相結(jié)合，更好地服務(wù)于立德樹(shù)人工作。在當(dāng)前高校立德樹(shù)人工作中，各類(lèi)團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)教師要模范地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以身作則，言行一致，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求變成自身日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響和教育學(xué)生，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，外化為學(xué)生自覺(jué)的行動(dòng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 沈壯海.思想政治教育的文化視野[M].北京：人民出版社，2005：189.

作者簡(jiǎn)介：馬偉鵬，青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐