韋斌

摘 要：將中原音樂文化的內(nèi)容有效融入實際的幼兒教育活動中，能夠進一步帶動整個幼兒音樂教學理念的樹立，將方法與內(nèi)容融入各個教育的模式中，在有效推動幼兒音樂教育發(fā)展的同時，也能夠推動中原音樂文化的傳承與發(fā)展。文章就中原音樂文化資源在幼兒音樂教育中的開發(fā)和運用進行了分析和討論。

關鍵詞：中原;音樂文化;幼兒音樂教育

隨著國家的不斷發(fā)展，幼兒教育的內(nèi)容也受到了十分廣泛的關注，幼兒音樂教育是啟蒙教育的一項關鍵內(nèi)容，對于音樂審美觀、價值觀的形成有著十分關鍵的影響。中原音樂文化的歷史比較悠久，類型也豐富多樣，正是幼兒音樂教育中不可或缺的關鍵資源。

一、中原音樂文化概述

中原就是指黃河中下游地區(qū)，中原地區(qū)本身就是中華文明的發(fā)源地之一，在漫長的歷史長河中，中原地區(qū)的文化內(nèi)容有了進一步的積淀。音樂文化在中原文化中是一項十分關鍵的內(nèi)容。[1]中原音樂文化內(nèi)容同其他地方的音樂文化相比較，中原音樂文化主要有幾方面的特點。首先是豐富性，中原音樂文化的類型十分豐富，包含民歌、民樂、舞蹈、戲曲、曲藝等諸多方面的內(nèi)容，每個地域都有具備獨特優(yōu)勢的音樂形式，這樣的音樂模式也受到當?shù)厝嗣竦南矏?。其次是連續(xù)性的內(nèi)容，中原地區(qū)在中國古代政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展中，一直都占據(jù)十分重要的地位，這樣的地位展現(xiàn)使得中原音樂文化內(nèi)容有著十分突出的連續(xù)性特點。[2]從中原各地的文化來看，對中原文化的開端進行分析，這樣的文化內(nèi)容對周圍地區(qū)也產(chǎn)生了十分積極的影響。最后是典型性的內(nèi)容，是指中原文化本身具有傳統(tǒng)音樂文化的普遍性，這樣的普遍性又具有自身的優(yōu)勢，能夠?qū)⒁魳分械墓残耘c個性進行進一步結(jié)合，只有這樣才能夠有全面的發(fā)展與傳承。從這些內(nèi)容可以看出，中原文化不僅是當?shù)氐膶氋F財富，對于國家以及世界來說，還是十分寶貴的文化遺產(chǎn)，傳承與發(fā)展中原音樂文化是現(xiàn)階段人們應該承擔的責任。[3]

二、中原音樂文化資源與幼兒音樂教育融合的必要性

（一）幼兒音樂教育發(fā)展需要

幼兒音樂教育是個人音樂教育的開端，這樣的教育內(nèi)容也是幼兒教育的重要組成部分。對于幼兒音樂教育來說，由于受到諸多因素的影響，當下的幼兒音樂教育資源十分缺乏，很多幼兒園依舊沿用之前的傳統(tǒng)歌曲進行日常教學，甚至將一些并不適合幼兒的歌曲也引入日常的課程內(nèi)容中。除了以上的問題外，教師對于音樂內(nèi)容的選擇只是單純地突出了幼兒年齡的特點，對于幼兒視野的開拓沒有針對性的挖掘。[4]

中原音樂文化歷史悠久，類型也十分豐富多樣，同幼兒的生長環(huán)境有著十分突出的融合性，能夠?qū)⒔虒W資源的內(nèi)容進行進一步展現(xiàn)，并得以有效應用，引起幼兒對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解、認知以及感悟，這樣的教學內(nèi)容設置對于幼兒今后的發(fā)展有著很大的幫助。

（二）中原音樂文化的傳承需要

近年來，在社會的關注下，中原音樂文化中各類傳統(tǒng)文化的內(nèi)容都有了進一步的發(fā)展與傳承。對于文化的傳承來說，最關鍵的因素都需要人作為載體進行信息的表述，只有將以人為本的內(nèi)容進行進一步展現(xiàn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)動態(tài)性的文化知識傳承。所以，培養(yǎng)幼兒的認同感是中原音樂文化知識傳播的關鍵，讓幼兒能夠掌握中原文化的技藝，在今后的學習中感受中原文化知識的趣味性，這樣的內(nèi)容才是中原文化傳播的要點。從傳播的角度出發(fā)，幼兒是最佳人選，能夠從幼兒階段培養(yǎng)他們對于中原音樂文化的喜愛與知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，引導學生進行知識的傳承，為中原音樂文化的發(fā)展打下堅實的人才基礎。

三、中原音樂文化資源在幼兒音樂教育中的

開發(fā)與運用

（一）樹立正確的理念

將中原音樂文化的內(nèi)容融入幼兒音樂教學的內(nèi)容中，并不是單純地進行知識方面的輸出，將這兩項內(nèi)容進行融合有著十分特殊的含義和十分明確的目的。鑒于此，首先應該樹立正確的理念，想要樹立正確的理念，需要對現(xiàn)有的教學觀念進行進一步的改進與完善，以此來幫助今后幼兒音樂教育與中原文化的融合，使其有更好的發(fā)展。

（二）明確培養(yǎng)目標

新的中小學音樂教育課程標準按照素質(zhì)教育的整體要求，提出了音樂核心素養(yǎng)的新目標。幼兒感受中原音樂文化的特點，形成對于中原音樂文化風格的初步知識構(gòu)建，需要幼兒能夠在學習中展現(xiàn)自己的想象力，并在這樣的基礎上進行音樂表演與創(chuàng)造。比如，民歌演唱、器樂演奏、音樂情景劇等。從文化理解方面進行分析，在幼兒階段進行中原音樂文化內(nèi)容的融合，需要引導幼兒樹立多元的音樂文化觀念，世界上每一個國家、每一個地區(qū)和每一個民族都有著十分豐富的音樂文化，中原音樂文化也是諸多文化內(nèi)容中一項十分重要的內(nèi)容。在中原文化的學習過程中，需要以平等的姿態(tài)進行學習和創(chuàng)造，并在掌握教學原則的基礎上，進行多元性教學原則的進一步掌握，只有這樣才能保證教學內(nèi)容的順利推進。

在整個教育內(nèi)容的推進方面，其一需要進一步落實適應性原則，在課程中引入中原音樂文化，在整個音樂教學中落實地域性與適應性內(nèi)容的;其二需要有選擇性的展現(xiàn)，面對豐富多樣的中原音樂文化，依據(jù)幼兒的身心特點以及年齡特點，選擇合適的教學內(nèi)容進行教學模式改進;其三是實踐性原則，在課程的教學階段，避免使用枯燥乏味的理論性知識內(nèi)容，應該給幼兒更多創(chuàng)造的空間，讓幼兒能夠開拓自己的思維方式，引導他們參與各個實踐內(nèi)容，親身感受中原音樂文化的價值及其專屬魅力。

（三）選擇合適的方式

同普通的音樂內(nèi)容相比較，中原音樂文化的內(nèi)容應該和幼兒的學習主體進行進一步結(jié)合，這樣的教學內(nèi)容帶有十分突出的特殊性質(zhì)。在這樣的教學背景下，需要重視對于教學方法的靈活掌握，這樣的靈活掌握需要按照形式讓幼兒的年齡同文化知識進行進一步結(jié)合，使這樣的內(nèi)容進行價值與意義的最大化效果的發(fā)揮。具體來說，想要選擇合適的方式，可以采用以下幾種方式進行進一步落實：其一，重視音樂欣賞，音樂欣賞的內(nèi)容在音樂學習的過程中是一種接觸音樂文化最為基礎也是最為直觀的模式，想要讓幼兒在日常的學習中進行中原音樂文化的學習，可以通過看視頻、聽音頻或者去現(xiàn)場進行音樂欣賞的方式進一步了解中原文化，并對中原音樂文化有自己的認識;其二，重視音樂內(nèi)容的收集，在幼兒的成長過程中，周圍的環(huán)境模式就是一種相互的信息交流模式，能夠通過音樂內(nèi)容的收集形式進行音樂的文化積累，讓中原音樂文化內(nèi)容長期在幼兒的成長階段有進一步的知識結(jié)構(gòu)構(gòu)建，比如，中原民歌、器樂、曲藝等演出資料，表演時使用的服裝、道具等，都應該進行進一步的歸納整理，這樣的知識整理對于幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著十分關鍵的推動作用;其三，創(chuàng)造能力的展現(xiàn)，由于幼兒正處于一個思維發(fā)散的年齡層次，培養(yǎng)創(chuàng)造能力是幼兒學習中原文化內(nèi)容的最終教學目標。鑒于此，教師應該正面引導并鼓勵幼兒進行創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，全面參與各項音樂活動，讓幼兒通過這樣的方式進一步加深自己對于中原音樂文化內(nèi)容的認識，并在實踐的過程中激發(fā)幼兒的思維帶動效應，讓家庭也能夠參與到中原音樂文化的傳承與發(fā)揚中。

（四）加強師資建設

同基礎的音樂教育模式相比較，幼兒年齡比較特殊，心智發(fā)育水平也處于初級階段。在這樣的背景下，對教師的素質(zhì)以及能力需要有更為具體的要求。將中原音樂文化引入實際的音樂教學內(nèi)容中，首先要求教師按照幼兒的心理狀態(tài)進行課程知識以及技能的教學設定，只有這樣的教學模式才能保證最終的教學內(nèi)容順利開展。但是從現(xiàn)有的實際教學情況來看，多數(shù)教師對于中原音樂文化的內(nèi)容沒有比較系統(tǒng)的學習，在音樂文化的內(nèi)容認知方面也存在一定程度的誤解，最終能力也有很大不足。鑒于此，需要加強師資建設，為今后的教學打下堅實的基礎。

具體來說，幼兒園首先應該認識到中原音樂文化資源對于整個音樂教育的重要性與價值，按照專題的模式對相關授課教師進行培訓，讓教師能夠短時間內(nèi)實現(xiàn)自我能力的提升。其次，應該鼓勵教師在課余時間采用多種方式進行中原音樂文化內(nèi)容的自學，只有這樣才能夠適應現(xiàn)階段的社會教育發(fā)展趨勢，并將這樣的教學模式有效地應用到實際教學中，更好地幫助幼兒進行知識的學習。只有幼兒園的教師認識到中原音樂文化資源在整個音樂課程中的重要性，并在幼兒園的教學中將這種重要性進行進一步展現(xiàn)，全面提升自己的教學能力，改進現(xiàn)階段的教學不足，才能在幼兒教育中突出自己的教學優(yōu)勢，起到良好的帶頭作用和示范作用，為今后各項教學內(nèi)容進行必要性的內(nèi)容推動。

四、結(jié)語

幼兒的教學是所有教學的開端，將中原音樂文化教學的內(nèi)容與幼兒音樂教育的內(nèi)容相結(jié)合，能夠?qū)⒂變旱呐d趣程度進行進一步挖掘，并將中原音樂文化的知識進行有效發(fā)揚與傳承。這樣的教學模式不僅能夠從教學資源方面進行豐富性的展現(xiàn)，還能夠整體帶動多個教學環(huán)節(jié)和內(nèi)容，讓幼兒變成新的傳承人，使得幼兒園成為文化傳承基地。

參考文獻：

[1]姚佳欣.從歷史脈絡看西域音樂文化對中原音樂文化的影響[J].音樂生活，2019（5）：76-79.

[2]韓璐.基于中原崛起背景下的傳統(tǒng)音樂文化現(xiàn)狀與對策研究[J].戲劇之家，2018（18）：48-49，55.

[3]臧穎.西域與中原音樂文化交織的結(jié)晶：哈密艾捷克[J].當代音樂，2018（8）：67-69.

[4]張偉芳.“一帶一路”文化建設和中原音樂文化協(xié)同發(fā)展路徑研究[J].藝術(shù)評鑒，2018（11）：168-170.

作者單位：

桂林師范高等?？茖W校音樂系