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        借助本土文化 促進(jìn)品德養(yǎng)成

        2019-12-02 09:47:20陳美玲
        讀天下 2019年32期
        關(guān)鍵詞:本土文化

        摘 要:我國傳統(tǒng)文化屬于中華民族智慧的結(jié)晶,也是民族進(jìn)步與發(fā)展中遺留下來的寶貴歷史遺產(chǎn)。因科技與社會(huì)的發(fā)展,在人才的需求上除了知識(shí)與技能外,對(duì)品德素養(yǎng)也提出了高要求,因此應(yīng)從幼兒階段著手,加強(qiáng)品德素養(yǎng)培養(yǎng)。而本土文化傳承與幼兒品德素養(yǎng)培育是存在一定聯(lián)系的,將本土文化為載體進(jìn)行品德素養(yǎng)教育有利于幼兒審美素養(yǎng)培育,使幼兒受到文化情懷的熏陶,實(shí)現(xiàn)良好品質(zhì)的塑造,促進(jìn)幼兒快樂、健康發(fā)展。故而本文以“與濱海古鎮(zhèn)互動(dòng)的環(huán)境”創(chuàng)設(shè)為主題展開探索,力求能通過該研究總結(jié)出利于幼兒良好品德塑造的有效舉措。

        關(guān)鍵詞:本土文化;濱海古鎮(zhèn);幼兒品德素養(yǎng)教育

        一、 前言

        文化屬于一個(gè)地區(qū)人類衣、食、住、行等生活要素形態(tài)等的統(tǒng)稱,軟實(shí)力實(shí)質(zhì)即文化與意識(shí)形態(tài)吸引力得到展現(xiàn)的力量。國家文化軟實(shí)力提升為我們黨與國家的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大后,習(xí)近平總書記多次于不同場(chǎng)合就國家文化軟實(shí)力做出重要講話,且表明應(yīng)加強(qiáng)國家文化軟實(shí)力提升,進(jìn)行中華文化獨(dú)特魅力展示。在五千多年的文化發(fā)展歷程里,前人為我們遺留下了大量博大精深的燦爛文化,對(duì)這些文化精髓進(jìn)行傳承與推廣,把超越國度、跨越時(shí)空的,充滿價(jià)值的文化精神給予弘揚(yáng),將立足本國且面向世界的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新成果給予傳播是每一位中國人的責(zé)任。但現(xiàn)今受經(jīng)濟(jì)大潮沖擊,我國傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了重重危機(jī)。對(duì)當(dāng)代幼兒來講,他們對(duì)傳統(tǒng)文化的概念沒有什么清晰的認(rèn)識(shí)與了解,故而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳承是當(dāng)務(wù)之急。

        我國五千年文明史遺留下來了很多文化底蘊(yùn)豐富的古鎮(zhèn),且保存都較完好。在我們生活的家鄉(xiāng)或多或少的存在著一些本土古建筑(如:孫氏古厝,印象頂街),迄今風(fēng)采依舊,屬于彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn),這些古鎮(zhèn)傳承與集合了本土獨(dú)特的鄉(xiāng)土人情、生活習(xí)俗。為使本土傳統(tǒng)文化得到更好傳承,進(jìn)一步響應(yīng)與落實(shí)習(xí)近平總書記提出的努力展現(xiàn)中華民族優(yōu)化文化,將五千多年的燦爛文化進(jìn)行推廣,我園所處的銅陵古鎮(zhèn)屬于福建省較著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一,濱海古城獨(dú)特建筑風(fēng)貌展現(xiàn)了相去甚遠(yuǎn)的歷史年代,我園教學(xué)活動(dòng)中積極開展了“創(chuàng)設(shè)與濱海古鎮(zhèn)互動(dòng)的環(huán)境來培育幼兒品德素養(yǎng)”的主題活動(dòng),通過多樣化方式來將濱海古鎮(zhèn)獨(dú)特文化資源進(jìn)行展示,使濱海古鎮(zhèn)文化與精神得到弘揚(yáng),實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕拇鄠骱苡斜匾?,這也是時(shí)代賦予的任務(wù)與使命。

        二、 營(yíng)造良好教育環(huán)境,增強(qiáng)幼兒對(duì)濱海古鎮(zhèn)文化的興趣

        將本土濱海古鎮(zhèn)文化滲透到幼兒品德教育活動(dòng)中的目的是使幼兒通過家鄉(xiāng)具備的獨(dú)特建筑、飲食、風(fēng)俗等文化來陶冶性情,對(duì)自己生活的家鄉(xiāng)及其周邊環(huán)境有更全面的了解。教師從收集的與“濱海古鎮(zhèn)”相關(guān)的信息中篩選出更健康的、有價(jià)值的教育資源,使幼兒感悟到家鄉(xiāng)獨(dú)特民間藝術(shù)的魅力。同時(shí),我園園區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面也很注重與本土文化的結(jié)合,如幼兒園大門是一艘船的形狀,樓道東側(cè)為海洋知識(shí)知多少?海龜、龍蝦等實(shí)物標(biāo)本,西側(cè)為古厝,回廊不同形式的漁民畫創(chuàng)作,各種各樣的船、家鄉(xiāng)的美食、玩在銅陵吃在銅陵等班級(jí)主題墻布置,使濱海古鎮(zhèn)的獨(dú)特感在幼兒腦海中扎根,激發(fā)幼兒對(duì)本土文化資源的熱愛之情,以此來達(dá)到良好品德培育之效。

        三、 抓住時(shí)機(jī)宣傳本土文化、豐富品德教育素材

        我園位于銅陵古鎮(zhèn),故而在此次本土文化傳承活動(dòng)中重點(diǎn)為幼兒講解銅陵古鎮(zhèn)的來源,歷史文化、特產(chǎn)、名人等,幫助幼兒了解與認(rèn)識(shí)關(guān)帝文化,以關(guān)帝的“忠、義、勇”品行,實(shí)現(xiàn)幼兒重情重義、勇敢品德的培育。了解與認(rèn)識(shí)孫家古厝、鄭成功水操臺(tái)等,使幼兒對(duì)自己家鄉(xiāng)的文化以及名勝古跡有更全面的了解,使幼兒從小熱愛家鄉(xiāng),以家鄉(xiāng)為榮的自豪感。

        另外,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,其特有的形象性、高效性與開放性等優(yōu)勢(shì)在各行業(yè)均得到了大力應(yīng)用,那么教師也可充分地利用信息技術(shù)這一載體來轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)的限制,進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新,讓信息技術(shù)變成現(xiàn)代教育的基本工具與方式。而本土古建筑是先人生活、學(xué)習(xí)與智慧的結(jié)晶,不管是布局、造型、材料或色彩均蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)給后人獨(dú)特的美。因此在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)為幼兒展示銅陵古鎮(zhèn)的相關(guān)名勝古跡,風(fēng)土風(fēng)貌、人文地理等圖片與視頻,使幼兒感受家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特色文化,增強(qiáng)幼兒的審美鑒賞力,在潤(rùn)物細(xì)無聲中陶冶幼兒情操,幫助幼兒感受家鄉(xiāng)文化的精湛與渾厚,進(jìn)而培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的良好品德素養(yǎng)。同時(shí),通過在園內(nèi)模擬開展本土自主游戲活動(dòng),如角色游戲“銅陵一日游”,鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中扮演小導(dǎo)游角色,為游客講解東山關(guān)帝廟、風(fēng)動(dòng)石的由來,介紹海鮮干品店、特色小吃一條街的獨(dú)特風(fēng)味食物、觀看踩街等,使幼兒明白文化是在人民生活與社會(huì)發(fā)展中一代代傳承下來的,而自己作為炎黃子孫,應(yīng)具備“守土有責(zé)”意識(shí),將這種特色文化資源繼續(xù)傳承下去,以此來增強(qiáng)幼兒的民族精神與責(zé)任感。

        四、 通過家校融合教育模式塑造,協(xié)助提高德育教育實(shí)效

        幼兒園為幼兒接受知識(shí)、學(xué)會(huì)做人的主要陣地,也是教師進(jìn)行教學(xué)工作開展的關(guān)鍵場(chǎng)所,在教學(xué)活動(dòng)中通過計(jì)劃性的、目的性的進(jìn)行品德教育有利于幼兒全面健康發(fā)展。但一個(gè)人的成長(zhǎng)除了接受幼兒園教育外,家庭教育也是不可缺少的,雖家庭教育和幼兒園教育存在方式上的區(qū)別,不過本質(zhì)目的皆是使幼兒可通過教育獲得良好成長(zhǎng),換句話講家庭教育為幼兒園教育的延續(xù)與補(bǔ)充。故而在品德教育方面,應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育模式,達(dá)到家園共育的效果,使得幼兒園教育和家庭均將自身獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來,確保品德素養(yǎng)培養(yǎng)得到良好效果。故而在本次創(chuàng)設(shè)與濱海古鎮(zhèn)互動(dòng)的環(huán)境主題活動(dòng)中,我園還借助“慶六一民俗伴成長(zhǎng),快樂過六一”活動(dòng)的開展,創(chuàng)設(shè)銅陵小吃、兒時(shí)的味道、兒時(shí)的游戲、民俗文化才藝表演等環(huán)節(jié),喚起家長(zhǎng)對(duì)本土文化的重視和熱情,讓家長(zhǎng)充分意識(shí)到本土文化資源里具備大量有價(jià)值的幼兒教育資源,這些教育資源對(duì)孩子的成長(zhǎng)有利,讓家長(zhǎng)帶孩子實(shí)地體驗(yàn)。如每年的五月十三關(guān)帝文化節(jié)鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶幼兒觀看民俗踩街活動(dòng),嘗一嘗古鎮(zhèn)中燒腱靈、金錢肉、荷花包、春卷、海蠣煎等獨(dú)特美食,聽一聽民歌,到古鎮(zhèn)里各種風(fēng)格獨(dú)特的店鋪與作坊進(jìn)行參觀;帶幼兒參觀漁港碼頭,游覽九仙山,欣賞了解九仙山路有“涂鴉傳統(tǒng)”為幼兒提供和濱海古鎮(zhèn)互動(dòng)的機(jī)會(huì),使幼兒能親身體會(huì)與領(lǐng)略家鄉(xiāng)的魅力,感受到祖國山川的秀美,并用繪畫形式表現(xiàn)出來,使幼兒情感受到美的熏陶;同時(shí),我們還帶領(lǐng)幼兒參觀海洋生物標(biāo)本館,認(rèn)識(shí)海洋生物,讓幼兒明白海洋生物也需要干凈的、舒適的生活環(huán)境,但由于居民亂扔垃圾,以至于海洋環(huán)境污染嚴(yán)重,導(dǎo)致海洋生物死亡,通過案例的列舉來增強(qiáng)幼兒保護(hù)海洋、不亂扔垃圾的意識(shí)。

        在此次的創(chuàng)設(shè)與濱海古鎮(zhèn)互動(dòng)的環(huán)境來培育幼兒品德素養(yǎng)的主題活動(dòng)中,我園有一位家長(zhǎng)是非遺物質(zhì)傳承人,而東山歌冊(cè)也屬于銅陵古鎮(zhèn)非常著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),故而我們將家長(zhǎng)資源充分利用起來,在活動(dòng)中與這位家長(zhǎng)聯(lián)合從歌冊(cè)里選擇了一些蘊(yùn)含了做人做事的內(nèi)容(如孝親敬長(zhǎng))為幼兒進(jìn)行講解滲透,并引導(dǎo)幼兒傾聽閩南語兒歌,進(jìn)行優(yōu)秀品德價(jià)值觀傳遞,培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感,使幼兒在歌曲中感受東山銅陵古鎮(zhèn)人民的聰慧與文明,進(jìn)而將這一非物質(zhì)文化遺傳生生不息地傳承下去,達(dá)到增強(qiáng)幼兒責(zé)任感的目的。

        五、 結(jié)論

        我國是具備五年前歷史的文明古國,古人為我們留下來的獨(dú)具特色的文化資源豐富多彩,有較高的使用價(jià)值、歷史價(jià)值及審美價(jià)值,是我國民眾淳樸民風(fēng)及質(zhì)樸審美觀的直接體現(xiàn)。幼兒屬于推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才,幼兒品德好壞直接關(guān)系到國人的文化修養(yǎng),關(guān)系到民族的興衰成敗,故而幼兒教師在教育工作中需才思敏捷、獨(dú)具慧眼,挖掘?yàn)I海古鎮(zhèn)這一具有獨(dú)特教育價(jià)值的本土文化資源,將其與幼兒品德教育充分結(jié)合,展現(xiàn)其育人價(jià)值與功能,結(jié)合幼兒年齡與性格特征,以“使孩子獲得全面發(fā)展”為根本目的,使本土文化能真正融入幼兒心中,成為本土文化資源的傳承者與堅(jiān)守者,努力去保護(hù)它,也促自己的綜合素質(zhì)得到提高,良好品行得到塑造。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張麗霞.利用本土文化資源豐富幼兒區(qū)域活動(dòng)內(nèi)涵[J].學(xué)周刊,2019(18):167.

        [2]梁樂敏.幼兒園本土傳統(tǒng)文化教育實(shí)施途徑的研究——以順德區(qū)本土文化的傳承為例[J].中國校外教育,2018(32):157-158.

        [3]楊秋.幼兒園本土文化課程資源開發(fā)利用問題與策略研究——以荊門市三所幼兒園為例[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2018,17(21):143-145.

        [4]閆麗馨.本土文化融入幼兒園文化建設(shè)的探索與實(shí)踐——以陜西省旬陽縣第三幼兒園為例[J].基礎(chǔ)教育參考,2017(7):70-71.

        作者簡(jiǎn)介:

        陳美玲,福建省漳州市,福建省漳州市東山縣第二實(shí)驗(yàn)幼兒園。

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