馬進(jìn)祥

【內(nèi)容摘要】伴隨素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)已經(jīng)成為教學(xué)中的重要任務(wù)。立足高中語文培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)是一種非常有效的教學(xué)途徑。培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)便于學(xué)生增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語文 ?文化意識(shí) ?培養(yǎng)措施

語文作為高中教學(xué)中重要的組成科目，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。立足高中語文加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育背景下非常重要的教學(xué)任務(wù)，被越來越多的語文老師所關(guān)注。但是目前高中語文在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)上還存在不少的問題，如過分倚重工具書、情感教育內(nèi)容缺失等，都需要及時(shí)解決。以下是本文的分析。

一、立足古詩文強(qiáng)化學(xué)生的文化意識(shí)

立足古詩詞強(qiáng)化學(xué)生的文化意識(shí)是一種非常有效的途徑，人文倫理道德、古人價(jià)值觀等都可以在古詩詞中有所涉及。因此高中語文教學(xué)中，老師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)，從中豐富學(xué)生的文化情感建設(shè)。再者，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文字背后蘊(yùn)含意蘊(yùn)的分析也是培養(yǎng)他們文化意識(shí)的有效措施，比如在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》本篇文章時(shí)，統(tǒng)攝全篇的核心思想主要集中在以下三點(diǎn)，分別是學(xué)不可以已、用心專一、學(xué)也者，固學(xué)一之也，字面意思就是學(xué)習(xí)要建立在良好的品德和氣質(zhì)之下，要強(qiáng)化自身專一性的品質(zhì)，并長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持。體會(huì)文章中蘊(yùn)含的深刻含義可明顯提升學(xué)生的文化素養(yǎng)①。

二、立足教材培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)

高中語文教學(xué)蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化作為文化意識(shí)中的組成部分，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)就是培養(yǎng)他們的文化意識(shí)。因此高中語文教學(xué)中，老師需要立足教材本身加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透，引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)下，強(qiáng)化自身文化意識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)《師說》時(shí)，老師可以將古代求學(xué)中涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容告知學(xué)生，讓學(xué)生更好地體會(huì)“尊師重教”的含義。在《鴻門宴》教學(xué)中老師可向?qū)W生講述與之有關(guān)的歷史知識(shí)和人物故事，強(qiáng)化學(xué)生民族精神②。

三、立足語文課堂培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)

語文課堂具有滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的作用，因此老師需要充分就利用好課堂的作用。教學(xué)中老師可以為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，比如組織學(xué)生以“傳統(tǒng)文化”文主題進(jìn)行演講，通過演講可提升學(xué)生語言表達(dá)能力，并找到與學(xué)生溝通的語言技巧，這樣立足課堂帶有實(shí)踐性的教學(xué)模式，足以增強(qiáng)學(xué)生的文化。

四、融入漢語思維方式培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)

傳統(tǒng)文化大多依靠漢語來進(jìn)行傳承，高中語文教學(xué)中老師在培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的過程中，需要融入漢語思維方式。比如，在《六國論》學(xué)習(xí)時(shí)，“弊在賂秦”是貫穿文章始終的核心思想，可以看出作者的寫作思路較為傳統(tǒng)，因此學(xué)生寫作時(shí)也可借鑒其中寫作模式，豐富自己的文化素養(yǎng)?！峨蹰w序》中多見于對(duì)偶句式，此種表達(dá)技巧也是傳統(tǒng)文化常用的表現(xiàn)形式，因此教學(xué)中老師可以有意識(shí)的向?qū)W生滲透古詩文中的表達(dá)形式，加深學(xué)生對(duì)多文化表現(xiàn)形式的感悟③。

五、引入實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)

立足實(shí)踐互動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)是行之有效的途徑，教學(xué)中老師可組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，從豐富閱讀量的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生的文化意識(shí)。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》、《論語》等文章后，老師指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜集與《詩經(jīng)》、《論語》相關(guān)的其他文章，讓學(xué)生利用課外時(shí)間擴(kuò)充自己的閱讀量，在精讀和泛讀相結(jié)合的基礎(chǔ)上，體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的魅力，由此提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。學(xué)生在參與課外閱讀時(shí)，要根據(jù)自己的興趣愛好選擇具有針對(duì)性的文章，制定課外閱讀的合理規(guī)劃，強(qiáng)化學(xué)生文化意識(shí)。比如教學(xué)中老師可以為學(xué)生的設(shè)定相應(yīng)的文化領(lǐng)域，如從“地域文化”的角度培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。高中語文教材涉及到的古詩詞中包含許多與地域文化有關(guān)的內(nèi)容，因此教學(xué)中老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合不同地域文化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古詩詞。比如李清照的古詩詞、蘇軾的古詩詞以及柳永的古詩詞等都與臨安和開封有一定關(guān)系，因此老師可以以此為教學(xué)切入點(diǎn)，可為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，可以將實(shí)踐活動(dòng)的主體設(shè)置成“宋詞與開封”、“從開封到臨安”、“李清照的身世變遷”、“柳永的開封市井生活”等等，將學(xué)生分成不同小組，開展與之對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。其實(shí)踐活動(dòng)的具體流程如下，首先收集相應(yīng)資料，再者進(jìn)行小組交流，其次展示討論成果，最后針對(duì)性總結(jié)分析。在上述實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生可以對(duì)宋詞的發(fā)生發(fā)展經(jīng)過有深入性了解，并掌握不同流派宋詞的特點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)開封歷史故事的了解，進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)地域文化的認(rèn)識(shí)和感悟④。

結(jié)語

綜上所述，立足高中語文培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)是素質(zhì)教育背景下明確提出的要求，以此作為一名語文教師需要對(duì)文化意識(shí)進(jìn)行充分解讀，在教學(xué)中找到培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的切入點(diǎn)，立足課堂創(chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生制定相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，在結(jié)合傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生文化意識(shí)。

【注釋】

① 李榮華. 高中語文教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)策略[J]. 新課程·中學(xué)，2019（6）：197.

② 吳麗荷. 高中語文教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)策略[J]. 神州，2019（14）：100.

③ 林大盛. 高中語文教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)策略探討[J]. 語文課內(nèi)外，2019 （25）：53.

④ 湯敏敏. 高中語文教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)策略[J]. 中學(xué)課程資源，2019（2）：62-63.

（作者單位：甘肅省廣河縣廣河中學(xué)）