許 斌

[摘? ?要]在《囚綠記》文本解讀教學(xué)中，教師利用多種解讀方式，為學(xué)生展示其豐富內(nèi)涵，可以促進(jìn)學(xué)生妙悟的形成。學(xué)生若能在自主閱讀、合作互動(dòng)、深度探究過(guò)程中，順利激活學(xué)習(xí)思維，不僅能夠自然形成學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感知，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，還能夠形成完善的人格。

[關(guān)鍵詞]《囚綠記》;文本解讀;妙悟

[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）28-0014-02

妙悟，本是禪宗的專用術(shù)語(yǔ)，其意思是說(shuō)，人通過(guò)參禪來(lái)獲得體悟。在語(yǔ)文文本教學(xué)中引入妙悟是指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升的。解讀《囚綠記》時(shí)，需要關(guān)注文本語(yǔ)言、文本文化、文本情感、文本審美觀等多種要素，教師若能通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)，為學(xué)生提供多種思想體悟的機(jī)會(huì)，不僅能夠給學(xué)生帶來(lái)思維啟迪，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣以及塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

一、言語(yǔ)妙悟，激發(fā)興趣

語(yǔ)文教材中包含豐富經(jīng)典的文本，這些文本具有極高的文學(xué)和審美價(jià)值。在具體操作時(shí)，教師要注意從言語(yǔ)視角展開(kāi)深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生感悟文本整體情節(jié)，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)感形成，讓學(xué)生了解語(yǔ)言技巧應(yīng)用。文本語(yǔ)言特點(diǎn)體現(xiàn)在不同方面，字詞、句式、修辭和寫(xiě)作特色都能夠體現(xiàn)文本語(yǔ)言的特點(diǎn)，教師要給學(xué)生針對(duì)性的引導(dǎo)，讓學(xué)生順利進(jìn)入語(yǔ)言學(xué)習(xí)之中，并從語(yǔ)言角度展開(kāi)文本意義探索，以形成全新語(yǔ)感體系。

《囚綠記》中有大量經(jīng)典的語(yǔ)言片段，教師在文本閱讀教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生自行梳理文本內(nèi)容，找出經(jīng)典的描寫(xiě)片段，然后展開(kāi)語(yǔ)言賞析活動(dòng)，以體味文本語(yǔ)言的運(yùn)用特點(diǎn)，形成語(yǔ)感。學(xué)生在教師引導(dǎo)下展開(kāi)自主閱讀學(xué)習(xí)，很快就找出一些典型語(yǔ)段。如這樣一句：“綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。”有學(xué)生這樣賞析：“這段話運(yùn)用了比喻、排比修辭方法，將寶貴的綠色比作生命、希望、慰安、快樂(lè)，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)綠色的崇敬和熱情之情?！苯處熃o出點(diǎn)評(píng)：“修辭是最為常見(jiàn)鑒賞角度，如果能夠從其他視角展開(kāi)挖掘，鑒賞效果會(huì)更全面更深刻?！苯處煘閷W(xué)生設(shè)計(jì)語(yǔ)言鑒賞活動(dòng)，使學(xué)生得以展開(kāi)自由閱讀鑒賞行動(dòng)，并在鑒賞操作中形成良好語(yǔ)感。

二、文化妙悟，觸動(dòng)心靈

語(yǔ)文文本中包含豐富的文化要素，其有利于促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。一些經(jīng)典文本，有著屬于那個(gè)時(shí)代的文化縮影，學(xué)生可以從文本解讀中感知文化內(nèi)涵，獲得更多文化洗禮。文本是在特定歷史文化背景下誕生的，自然帶有特定歷史時(shí)代的特征，結(jié)合時(shí)代背景展開(kāi)文本解讀，勢(shì)必能夠給學(xué)生帶來(lái)更多教育和滋養(yǎng)。高中學(xué)生具有廣泛閱讀的需求，利用文本解讀認(rèn)知世界，已經(jīng)成為學(xué)生的自覺(jué)追求，接觸不同的文化內(nèi)容，可以給學(xué)生帶來(lái)豐富的認(rèn)知啟迪。

《囚綠記》的作者是陸蠡，我們要想對(duì)文本展開(kāi)深度挖掘，需要對(duì)作者和文本背景做一定了解。課堂教學(xué)過(guò)程中，教師為學(xué)生布設(shè)了預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生利用多種信息渠道，搜集有關(guān)作者和作品的資料。課堂展示階段，學(xué)生都能夠?qū)ψ髡吆妥髌愤M(jìn)行細(xì)致說(shuō)明。作者陸蠡是現(xiàn)代散文家、革命家、翻譯家，他是一位“神童”，很小就通詩(shī)文，后來(lái)死于日寇的酷刑之下，年僅34歲。提及作者，自然要講到“孤島文學(xué)”，上海淪陷后，在上海租界，一部分文藝工作者在日寇勢(shì)力包圍中，依然堅(jiān)持進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng)，他們的文學(xué)自然成為“孤島文學(xué)”。教師引導(dǎo)學(xué)生從文化背景展開(kāi)學(xué)習(xí)探究，給學(xué)生帶來(lái)豐富思想觸動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生崇敬之情。文化滲透，是文本解讀的重要切點(diǎn)。通過(guò)文化滲透，學(xué)生的文化妙悟自然實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)認(rèn)知更為豐滿。

三、情感妙悟，喚醒意識(shí)

情感是文本解讀學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，在文本解讀中，要讓學(xué)生形成多種情感共鳴，這是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要追求，而唯有形成共鳴，才能獲得良好的教育效果。教師在文本解讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本情感、作者情感展開(kāi)深度探究，理順情感走勢(shì)，形成情感理解，才能順利走進(jìn)文本核心，展開(kāi)深度挖掘。教師要在文本解讀過(guò)程中進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)，找到作者與學(xué)生思維的對(duì)接點(diǎn)，以提升文本教學(xué)的效果。

作者在《囚綠記》中，通過(guò)描寫(xiě)“綠”被囚禁前后的情景，給具有象征意義的“綠”賦予了更豐富內(nèi)涵，這種“綠”代表了中華民族的氣節(jié)，歌頌了不屈服于黑暗的精神。教師在解讀文本主題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感悟象征手法的具體運(yùn)用，學(xué)生在認(rèn)知了作者和作品情況的基礎(chǔ)上，自然能夠進(jìn)行深刻聯(lián)想。教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)文本主題展開(kāi)討論，學(xué)生大多能夠給出比較到位的理解。有學(xué)生說(shuō)：“作者筆下的‘綠，具有極為旺盛的生命力，這無(wú)疑是我們中華民族精神的集中體現(xiàn)。看當(dāng)下，我們之所以能夠屹立于世界民族之林，正是有了這些民族意志和氣節(jié)，這是任何力量都無(wú)法征服的。”也有學(xué)生認(rèn)為：“作者運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，贊美和歌頌我們中華民族的精神。”教師參與到學(xué)生的討論活動(dòng)之中，并對(duì)各種見(jiàn)解給出針對(duì)性評(píng)價(jià)。

四、審美妙悟，完善認(rèn)知

審美觀的形成，是文本解讀教學(xué)的重要追求目標(biāo)。學(xué)生的審美價(jià)值取向有自己的特點(diǎn)，教師在解讀文本時(shí)，需要有觀照意識(shí)，深入學(xué)生群體之中展開(kāi)學(xué)情調(diào)查，切準(zhǔn)學(xué)生思想脈搏，給出針對(duì)性引導(dǎo)，促使學(xué)生順利構(gòu)建文本解讀認(rèn)知體系。教師需要從文本寓意探索、質(zhì)疑反思、讀寫(xiě)訓(xùn)練等角度展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在不斷閱讀、思考、感知、體驗(yàn)、表達(dá)中形成并完善對(duì)文本的基礎(chǔ)認(rèn)知。學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知存在局限性，教師對(duì)此要有清醒的認(rèn)知，給學(xué)生更多的引導(dǎo)和啟發(fā)，以有效矯正學(xué)生思想路線，提升文本解讀的價(jià)值。

在《囚綠記》中，作者寫(xiě)自己熱愛(ài)“綠”，所以才有“囚綠”的極端行為。針對(duì)這個(gè)情節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)審美討論：作者這樣“愛(ài)綠”，為什么會(huì)采用傷害的手段對(duì)待“綠”呢？學(xué)生看到問(wèn)題后，紛紛給出自己的見(jiàn)解?！拔艺J(rèn)為作者是因愛(ài)生私了，為了獨(dú)占這份愛(ài)，所以要將其囚禁起來(lái)，這是一種極端自私的表現(xiàn)。也正是因?yàn)橛羞@個(gè)過(guò)失，才讓作者有了自省的經(jīng)歷，并在大愛(ài)之中看到了希望?！薄啊G被囚禁后，并沒(méi)有表現(xiàn)出妥協(xié)，而是選擇了抗?fàn)?，其?duì)光明的不懈追求，讓作者無(wú)地自容，所以才幡然醒悟。”教師也給出個(gè)性觀點(diǎn)：“作者將‘綠看成了‘綠友和‘知音，雖然做出了一些冒犯的行為，但作者的愛(ài)是真摯的?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生展開(kāi)質(zhì)疑性閱讀，用問(wèn)題豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。學(xué)生獨(dú)立思考后，紛紛給出個(gè)性閱讀觀點(diǎn)。為完善學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知，教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)仿寫(xiě)活動(dòng)，讓學(xué)生借鑒文中的描寫(xiě)方法，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，課堂教學(xué)進(jìn)入嶄新階段。學(xué)生思想趨同作者觀點(diǎn)之時(shí)，正是其審美價(jià)值觀成長(zhǎng)之時(shí)，塑造學(xué)生的審美品質(zhì)需要學(xué)生的主動(dòng)探索和妙悟。

在文本解讀教學(xué)過(guò)程中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言、文化、情感、審美觀等要素展開(kāi)體驗(yàn)感知，并逐漸形成學(xué)科核心素養(yǎng)。常規(guī)教學(xué)中，教師大多注重講解文本的字詞、佳句等，對(duì)文本所蘊(yùn)含的豐富情感的挖掘不夠。新課改大背景下，語(yǔ)文課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生改變，對(duì)文本的文化、語(yǔ)言、審美觀等方面展開(kāi)探究，已經(jīng)成為重要教學(xué)共識(shí)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 吳志紅.高中語(yǔ)文文本解讀的策略研究[J].才智，2014（17）：120.

[2]? 徐毅.高中語(yǔ)文文本解讀教學(xué)策略分析[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2017（5）：55-56.

（責(zé)任編輯? ?農(nóng)越華）