趙靜

摘 要：呂劇是山東地方戲的代表劇種，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國(guó)八大戲曲劇種之一，它的表演形式綜合了唱、念、做、打等藝術(shù)手法，完美地融合了文學(xué)、美術(shù)與音樂(lè)等元素。戲曲進(jìn)校園能夠陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)潛在觀眾、傳承民族文化，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的重要活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：弘揚(yáng)呂劇 呂劇進(jìn)校園 特色教育

近年來(lái)，人們對(duì)包括戲曲在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度逐步提高，戲曲進(jìn)校園、進(jìn)課堂在各地如火如荼地開(kāi)展起來(lái)。作為山東最具代表性的地方劇種，呂劇也在逐步走進(jìn)校園，走向青少年。

一、呂劇進(jìn)校園的意義

（一）豐富校園文化生活

目前學(xué)校特別是中小學(xué)的審美教育模式，主要是音樂(lè)加美術(shù)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，在加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的大背景下，這種教育模式顯然是不足的。將戲曲作為民族文化精粹引進(jìn)校園，不僅豐富了青少年的文化生活，還能促使他們?cè)谛蕾p戲曲之美、體味人生百態(tài)的同時(shí)形成健康的人生觀、價(jià)值觀。

（二）傳播弘揚(yáng)呂劇文化

中華民族文化具有多樣性，不同地域的文化特征不盡相同，呂劇是齊魯文化的戲曲表現(xiàn)形式。呂劇的唱腔風(fēng)格和代表劇目，處處體現(xiàn)著齊魯文化的思想準(zhǔn)則和山東人民淳厚質(zhì)樸的性格特征?？梢哉f(shuō)，傳播弘揚(yáng)呂劇，是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的有力舉措，是傳承齊魯文化的重要抓手。不可否認(rèn)的是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，人們的文化選擇越來(lái)越多，呂劇與諸多戲曲劇種一樣，都處于文化競(jìng)爭(zhēng)的漩渦之中。如此一來(lái)，保護(hù)與發(fā)展呂劇，不僅重要而且更有必要。

（三）提升民族文化實(shí)力

戲曲是一門現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)，演員在實(shí)踐中利用臺(tái)上臺(tái)下的交流而不斷地調(diào)整和改進(jìn)表演方法。戲曲進(jìn)校園，不是簡(jiǎn)單地單向文化傳輸，而是傳統(tǒng)文化的互動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，在校學(xué)生是戲曲表演的欣賞者和感受者，也是戲曲發(fā)展的參與者和建設(shè)者，他們被傳統(tǒng)戲曲感染的同時(shí)，也為戲曲創(chuàng)作提供了新素材和新思路。戲曲會(huì)因?yàn)榍嗌倌甑膮⑴c而得到發(fā)展，而民族文化的軟實(shí)力也將因此提升。

二、呂劇進(jìn)校園的現(xiàn)狀

（一）呂劇進(jìn)校園的做法與成果

呂劇進(jìn)校園活動(dòng)開(kāi)始較早，東營(yíng)市牛莊鎮(zhèn)自從1996年便開(kāi)始實(shí)施呂劇進(jìn)課堂工程。20世紀(jì)以來(lái)，特別是2008年呂劇被選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，各級(jí)文化部門更加注重呂劇藝術(shù)在青少年特別是學(xué)生群體中的宣傳，呂劇進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)也更進(jìn)一步推廣開(kāi)來(lái)?；顒?dòng)形式從單一的進(jìn)學(xué)校演出，演變?yōu)樾@演出與校園授課相結(jié)合，活動(dòng)對(duì)象則從中小學(xué)擴(kuò)展到了大學(xué)，呂劇進(jìn)幼兒園也正在嘗試之中。

呂劇進(jìn)校園活動(dòng)的主力軍，是各地的呂劇團(tuán)、文化館，這些單位經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，也取得了部分成績(jī)。以廣饒縣呂劇藝術(shù)中心為例，從2013年開(kāi)始著手探索實(shí)施呂劇進(jìn)校園活動(dòng)，目前已經(jīng)形成了“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的呂劇進(jìn)校園活動(dòng)模式。一方面，抽調(diào)專業(yè)演員走進(jìn)校園，從形體、發(fā)音等方面指導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)呂劇唱段與折子戲，為廣饒縣城的一小、二小、同和小學(xué)以及英才中學(xué)等學(xué)校開(kāi)辟了每周專門的呂劇課;另一方面，組織暑期呂劇藝術(shù)培訓(xùn)班，挑選基礎(chǔ)較好、學(xué)習(xí)興趣較高的孩子進(jìn)入劇團(tuán)集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)，全方位提升表演能力。近年來(lái)，廣饒縣培養(yǎng)了一批呂劇小戲迷、小票友，廣饒縣有7名孩子先后獲得“中國(guó)少兒戲曲小梅花”稱號(hào)。

（二）呂劇進(jìn)校園的問(wèn)題與困難

雖然呂劇進(jìn)校園取得了一定成果，但活動(dòng)中存在的問(wèn)題與困難也是顯而易見(jiàn)、不可回避的。這些問(wèn)題的存在，與戲曲進(jìn)校園工程尚屬于發(fā)展中的新生事物有關(guān)，也與呂劇劇種式微的現(xiàn)狀有關(guān)。

一是呂劇進(jìn)校園沒(méi)有統(tǒng)一的方針和科學(xué)的辦法。目前，搞呂劇進(jìn)校園的單位和地區(qū)很多，從省直劇團(tuán)到基層文化單位，從山東濟(jì)南到江蘇連云港，可以說(shuō)有呂劇人的地方就有呂劇進(jìn)校園，但是各地、各單位的實(shí)際操作方式、所用劇目唱段都不盡相同。雖然呂劇進(jìn)校園工程的實(shí)施可以因地制宜，但是文化部門應(yīng)當(dāng)制定大致的規(guī)劃綱要，這樣才能在一定程度上保證呂劇進(jìn)校園目標(biāo)明確、方法科學(xué)、措施可行。

二是呂劇進(jìn)校園存在表面化、不夠深入等問(wèn)題。因?yàn)楣ぷ魅藛T沒(méi)有完全意識(shí)到呂劇進(jìn)校園的重要性、院團(tuán)與學(xué)校溝通聯(lián)系不暢、學(xué)生課業(yè)壓力太大等原因，現(xiàn)階段的呂劇進(jìn)校園或多或少地存在“水過(guò)地皮濕”的問(wèn)題，院團(tuán)難以與學(xué)校、學(xué)生建立長(zhǎng)期的互動(dòng)機(jī)制，無(wú)法深入追蹤青少年對(duì)呂劇的認(rèn)知狀況，而學(xué)生欣賞呂劇也僅僅停留在看熱鬧狀態(tài)。

三是呂劇進(jìn)校園在實(shí)施過(guò)程中存在資源短板。首先，專業(yè)劇團(tuán)有傳承傳統(tǒng)經(jīng)典劇目、創(chuàng)作新文藝作品、參與各類演出等日常任務(wù)，參與呂劇進(jìn)校園活動(dòng)的師資力量不足;其次，呂劇劇目資源不足，常演的經(jīng)典劇目不夠豐富，符合學(xué)生心理年齡與欣賞水平、適合青少年學(xué)習(xí)演唱的選段、折子戲更是少之又少;另外，呂劇進(jìn)校園還存在財(cái)力資源短板的問(wèn)題。

三、呂劇進(jìn)校園的建議

（一）精選內(nèi)容，突出劇種地域特色

對(duì)于校園中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們了解戲曲、接觸呂劇的機(jī)會(huì)很少，很可能會(huì)因?yàn)閮H有的一次或幾次現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)而給呂劇評(píng)分定性。呂劇長(zhǎng)期扎根農(nóng)村，代表劇目以農(nóng)村戲居多，因?yàn)楹芎玫卦佻F(xiàn)了勞動(dòng)人民的生活而深受農(nóng)民歡迎，但如果將農(nóng)村戲拿到學(xué)校演出，可能就很難達(dá)到理想效果。因此，呂劇進(jìn)校園的內(nèi)容需要結(jié)合劇種實(shí)際、結(jié)合受眾需要精挑細(xì)選，比如老少皆宜、雅俗共賞的《姊妹易嫁》，短小精悍、曲調(diào)優(yōu)美的《借年》《喝面葉》等劇，都可以嘗試進(jìn)入校園演出。

（二）豐富形式，理論實(shí)踐綜合教學(xué)

目前，呂劇進(jìn)校園主要有現(xiàn)場(chǎng)演出和教學(xué)教唱兩種形式?，F(xiàn)場(chǎng)演出可以較為全面地將呂劇的聲腔、表演、服裝、舞美展現(xiàn)給學(xué)生，但形式單一、缺乏互動(dòng)性、影響不夠深入，因而劇團(tuán)在演出結(jié)束后往往增加互動(dòng)環(huán)節(jié);教學(xué)教唱能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，會(huì)取得較好的效果，但這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要專人以科學(xué)的方法教授，操作難度較大、調(diào)用資源較多、活動(dòng)周期較長(zhǎng)且容易淺嘗輒止。就當(dāng)今情況來(lái)看，呂劇進(jìn)校園活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在綜合現(xiàn)場(chǎng)演出和教學(xué)教唱兩種形式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新模式、揚(yáng)長(zhǎng)避短，將更全面的呂劇藝術(shù)輸送到校園之中。比如，進(jìn)校園現(xiàn)場(chǎng)演出之后可以建立學(xué)生戲迷跟蹤機(jī)制，做好定期回訪工作，引導(dǎo)和培養(yǎng)校園戲曲愛(ài)好者;把教學(xué)教唱擴(kuò)展到教授戲曲理論、戲劇文學(xué)、舞臺(tái)美術(shù)、戲曲音樂(lè)鑒賞等方面，嘗試將呂劇進(jìn)校園與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

（三）以點(diǎn)帶面，試點(diǎn)工作總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

現(xiàn)階段的呂劇進(jìn)校園，雖有遍地開(kāi)花之勢(shì)，但也確實(shí)存在著方法不科學(xué)、活動(dòng)形式化等諸多問(wèn)題，要推動(dòng)其健康發(fā)展，有關(guān)部門需根據(jù)上級(jí)關(guān)于戲曲進(jìn)校園的意見(jiàn)辦法，結(jié)合呂劇劇種的實(shí)際，制定一套科學(xué)的規(guī)劃和實(shí)施方案，而制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，不妨先試點(diǎn)。一方面，試點(diǎn)工作要從劇團(tuán)開(kāi)始，打造幾個(gè)呂劇進(jìn)校園重點(diǎn)工作單位，采取什么措施、選用什么方法進(jìn)校園，如何做好呂劇在校園中的宣傳工作、做好與青年學(xué)生的互動(dòng)交流，都應(yīng)當(dāng)是劇團(tuán)進(jìn)入校園后要考慮的問(wèn)題;另一方面，試點(diǎn)工作要從學(xué)校開(kāi)始，建設(shè)幾個(gè)呂劇進(jìn)校園實(shí)施基地，培育和引導(dǎo)學(xué)生呂劇社團(tuán)的建立，從而推動(dòng)呂劇從“進(jìn)?！钡健榜v校”。呂劇進(jìn)校園實(shí)施方案，需要在總結(jié)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上擬定，并在實(shí)踐中不斷完善。

（四）優(yōu)化資源，院團(tuán)學(xué)?；ゴ俟策M(jìn)

相對(duì)于數(shù)量龐大的青少年觀眾而言，目前呂劇進(jìn)校園活動(dòng)只能涉及極少的一部分學(xué)生，如果要形成較大、較深遠(yuǎn)的影響，僅依靠現(xiàn)有呂劇劇團(tuán)的力量是不夠的，且不談資金問(wèn)題，僅是呂劇進(jìn)校園所需的師資，解決起來(lái)就有一定難度。為此，院團(tuán)與學(xué)校之間必須開(kāi)展更深度的合作，提升呂劇進(jìn)校園的師資力量。一方面，院團(tuán)、戲?？梢詫?duì)中小學(xué)在校音樂(lè)教師開(kāi)展集中培訓(xùn)，依靠他們完成日常普通教學(xué)工作;另一方面，高等院校中的藝術(shù)教育類專業(yè)，可以開(kāi)設(shè)戲曲鑒賞課程，由呂劇名家、戲劇理論家擔(dān)任兼職教師，教授呂劇知識(shí)、教唱名家名段、傳播呂劇文化，便于將來(lái)的藝術(shù)類教師從事鄉(xiāng)土文化教育。

綜上所述，戲曲進(jìn)校園能夠陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)潛在觀眾、傳承民族文化，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的重要活動(dòng)。心系傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的同仁們，都應(yīng)有一種緊迫感、使命感與責(zé)任感，也必須認(rèn)識(shí)到戲曲進(jìn)校園的效果不是立竿見(jiàn)影的，應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的文化工程，需要周密地策劃、系統(tǒng)地落實(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]王立元.淺談“戲曲進(jìn)校園”工作經(jīng)驗(yàn)[J].北方音樂(lè)，2018，（19）.