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        中國古典建筑屋頂在當代建筑中的應用

        2019-11-16 04:30:20王欽
        藝術大觀 2019年36期
        關鍵詞:傳統(tǒng)文化應用

        摘要:屋頂是建筑的重要組成部分,視覺上可稱為“屋頂”藝術,功能上既可遮風擋雨又及具裝飾性,且形態(tài)也隨時間變化而發(fā)展。本文以中國古典建筑中的“屋頂”為研究對象,通過對屋頂造型藝術分析研究其在當代建筑中的運用。

        關鍵詞:古典建筑屋頂;傳統(tǒng)文化;當代建筑;應用

        一、中國古典建筑屋頂

        (一)中國古典建筑屋頂?shù)臉嬙焯攸c

        中國古典建筑最具特色的部分是出檐深遠的曲面屋頂。這曲折的屋面外形是如何受“上尊而宇卑,則吐水疾而霤遠”之效用,從而既保護著木與泥的外墻能佇立千年而不倒,同時又讓更多的光線仍能進入室內。無論是檐柱逐漸升起還是經過舉折或舉架構成的“反宇” 做法,斗栱鋪作和間椽的細分都玄妙地適應著來自屋檐和屋面兩個部位的曲線狀態(tài)。中國古典建筑的屋頂是由屋面、剪邊、正脊、垂脊、戧脊、出檐和套獸組成。古典建筑的屋頂都有著長長的出檐對木構架有著有力的庇護作用。為適應建筑內部采光和屋面排水的需要,屋面做成曲線,檐口處微微上翹,造成“反宇向陽”的形式。大屋頂以它優(yōu)美的曲線、起翹的翼角、奇異的脊飾、鮮艷的色彩,使整個屋頂格外顯著,也為建筑物增添了多姿的神采。

        (二)中國古典建筑屋頂體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化

        中國傳統(tǒng)文化的儒家思想,是兼容佛教和道教的思想體系。儒家思想建立在宗教法制的社會秩序和天人合一的自然觀之上。封建的等級秩序和敬天法祖的道德規(guī)范貫穿并滲透到社會的各個領域,以皇家的建筑為載體的屋頂琉璃形式集中表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化。屋頂檐角處的小動物,統(tǒng)稱為“仙人走獸”,依照著建筑的大小和等級的差異來決定小動物的數(shù)目,大多數(shù)目是一、三、五、七、九等的單數(shù)形式。這些走獸裝飾在垂脊上,無非是寓意鎮(zhèn)兇避邪、吉祥安康,同時也是一定等級的象征。

        二、中國古典建筑屋頂在當代建筑中的運用

        (一)中國古典建筑屋頂?shù)陌l(fā)展

        中國古典建筑的造型樣式也會隨著時間的變化而變化,最明顯的要數(shù)空間形態(tài),從空間來看說古典建筑的修建在平面上是圍合的模式,是圍墻包圍著房屋包圍著院子。房宇、墻垣、植物、古石等圍合構成了一個一個的院落,以一個院子為中心圍繞多個院子?,F(xiàn)代中國的建筑的修建受西方建筑行業(yè)的影響,多個樓房組合在一起就構成小區(qū)?!爸袊逃惺健苯ㄖ@個說法是由大革命時期提出,使用西方先進的建筑技術和材料,具有古典建筑的一些特色的中國近代的建筑物。這些年里建筑師們提出“依據(jù)舊式,采取新法”的設計理念?!懊褡逍问健苯ㄖ?,這個特殊時期的建筑師門提出的建筑設計的核心思想,大都帶有一些政治性和傳統(tǒng)復興的特色。新中國剛剛成立,這一時期的建筑設計師們不再設計木式的建筑物,將古典的建筑屋頂與現(xiàn)代先進的建筑材料組合在一起加以利用,典型例子就有北京民族文化宮等等。中國古建屋頂是古建的代表,中國古建屋頂也是傳統(tǒng)文化體現(xiàn)。

        (二)中國古典建筑屋頂在當代建筑中的運用

        中國建筑群體由橫向豎向的發(fā)展,中國古典建筑的形式大多數(shù)都是一層建筑,現(xiàn)代別墅有保留中國古典建筑的特色。大部分形態(tài)都是做的傳統(tǒng)古建屋頂,建筑框架結構是以現(xiàn)代建筑體現(xiàn)。還有小部分的建筑效果顯著保留和發(fā)展了中國古典建筑的屋頂。國家圖書館,氣勢恢宏、莊重典雅,整體布局十分嚴謹而保留古典建筑的對稱形式。該圖書館的屋頂構造是將四坡頂和盝頂組建在一起,打破建筑界的古典主義的習慣作風,將古典建筑的屋頂推向發(fā)展的另一階段,孔雀藍琉璃瓦做成的大屋頂,淺色明亮的色彩,顯現(xiàn)出中國民族的書生意氣。新館的內部構造表達出古典建筑的思想。從最底層能直接看見最上面一層的建筑,圍合而中通。國家圖書館的設計體現(xiàn)出中國古人的中庸思想,在形式上和理念上都達到了統(tǒng)一,國家圖新館是中國古建筑屋頂在現(xiàn)代的應用的典范。

        三、總結

        屋頂形態(tài)的“形上之意”,中國古典屋頂呈現(xiàn)曲線形態(tài),在世界建筑屋頂中,也是獨樹一幟的。而這種曲線形式,更為深層地表達中國人追求“脫凡出塵”“涅槃重生”的哲學深意。其屋頂形態(tài)的“形上之意”則在于表達重生不滅、脫凡永恒的哲學理念。建筑可遭焚毀,建筑浴火重生后,會形成更加完美的形態(tài)。木框架建筑本身雖具有暫時性,然建筑屋頂形態(tài)所表達之內涵則具有無限、永恒之意蘊。中國古典建筑屋頂在當代建筑中的應用還有很大空間,我們需要不斷從傳統(tǒng)文明中汲取營養(yǎng)借鑒經驗,在傳統(tǒng)中創(chuàng)新。

        參考文獻:

        [1]梁思成.中國建筑史[M].北京:百花文藝出版社,2005.

        [2]林徽音.論中國建筑之幾個特征[J].中國營造學社匯刊,1932,3(1): 163-179.

        [3]唐文林.盛裝的大屋頂——傳統(tǒng)建筑的屋頂文化[J].邵陽學院學報,2007,6(3):133-135.

        [4]李誡.營造法式(卷一)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007.

        作者簡介:王欽(1993.6-),女,漢族,籍貫四川省廣元市,碩士學位,西安美術學院建筑環(huán)境藝術系,18級在讀研究生,專業(yè)為藝術設計,研究方向為環(huán)境設計。

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