全永群

摘 要：領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，其政德修養(yǎng)有著引領(lǐng)示范作用，而廣大黨員干部作為施政主體，其政德修養(yǎng)對于普通民眾的影響更為直觀，可以說黨員干部的政德修養(yǎng)關(guān)系到人心的向背、社會的公平正義、國家的興衰存亡。政德是整個社會道德建設(shè)的風向標。

關(guān)鍵詞：黨員干部;政德建設(shè);重點任務(wù);建設(shè)途徑

一、引言

領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，其政德修養(yǎng)有著引領(lǐng)示范作用，而廣大黨員干部作為施政主體，其政德修養(yǎng)對于普通民眾的影響更為直觀，黨員干部的政德修養(yǎng)關(guān)系到人心向背、社會的公平正義、國家的興衰存亡。政德是整個社會道德建設(shè)的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。政德淳則民德厚，優(yōu)良的政德涵養(yǎng)有利于引領(lǐng)社會風氣向上向善、有利于凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。筆者將從兩個方面就如何加強黨員干部政徳建設(shè)進行探討：一是新時代政德建設(shè)的重點任務(wù);二是怎樣加強黨員干部政德修養(yǎng)。

二、新時代政德建設(shè)的重點任務(wù)

面對錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境、紛繁交織的矛盾問題，黨員干部要將道德操守轉(zhuǎn)化為德政德行，就必須有強大的道德定力。如何讓道德塑之有型、保持穩(wěn)定是政德建設(shè)重大的時代課題。筆者認為可以以道德定力的四個要素為抓手，努力推進為政以德。

（一）堅守道德信念

相信真善美是人類永恒的價值追求，相信正義總會戰(zhàn)勝邪惡，不因為個別的、暫時的丑惡現(xiàn)象而喪失信心，同時要有敬畏之心，堅信“多行不義必自斃”的道理。

司法部原政治部主任盧恩光為何要投機鉆營、跑官買官？最根本的原因是道德信念出了問題。以勤懇勞作、創(chuàng)業(yè)致富為低賤，以用錢開道、混跡官場為榮耀，為官只為滿足一己之私，視真善若無物，同時也反映出社會風氣的功利化。把做官看作人生目標和價值追求，并以官職大小、官階高低來衡量一個人的社會地位和人生價值。當官員把權(quán)力變成自己謀取私利的工具時，公共權(quán)力開始異化，欲望越大，邊界突破就越遠。

我國有以官為師的傳統(tǒng)，黨員干部堅守道德信念既能夯實為政以德的基礎(chǔ)，更能引導(dǎo)民眾形成向真向善向美的道德信念。

（二）堅定道德意志

履行道德義務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的決心和毅力，其核心就是自制力。堅定道德意志就是要增強自制力。毛澤東同志有句名言：一個人做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事，不做壞事。現(xiàn)實生活中，也有少數(shù)黨員干部在工作之初能潔身自好、清正廉潔，心中有自己的底線，坦然面對誘惑，隨著時間的推移，地位的升遷，權(quán)力越來越大，誘惑越來越多，而道德意志并沒有得到相應(yīng)的錘煉，沒能變得更加堅定，最終防線崩潰、貪腐墮落。因此，要做到在受到誘惑時不做壞事、有能力時不做壞事，就必須在提高工作能力的同時，加強道德意志的修行。

（三）提高道德踐行能力

堅守道德，需要有選擇能力和行為能力。習近平總書記曾指出，“必須加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量”。

現(xiàn)實中不作為、不擔當問題并不少：怕出事兒、不敢做事兒，把不出事兒作為最大底線和原則;升遷無望、不想做事兒，“做一天和尚撞一天鐘”;整天怨婦情緒、不愿做事兒，有利可圖的事就搶著干，反之則推著干;缺本領(lǐng)、不會做事兒，老辦法不管用、軟辦法不頂用、硬辦法不敢用、新辦法不會用;再加上存在部分“吹喇叭”“抬轎子”見人說人話見鬼說鬼話的人一路綠燈，助長了明哲保身“官場哲學(xué)”。其根本原因就在于缺乏正確的道德判斷，缺乏基本的道德責任，道德行為能力不足，不想擔當、不愿擔當、不會擔當。

（四）培養(yǎng)道德氣節(jié)

氣節(jié)代表人格的獨立，是一種直面現(xiàn)實的樂觀進取精神、積極上進的人生態(tài)度，也是有志之士的志向、抱負和操守的結(jié)晶，其外顯為人的剛毅、堅強、激奮、火熱，內(nèi)隱則為冷靜與理性。道德氣節(jié)就是將真善美內(nèi)化為價值判斷并成為行為自覺。

仔細分析官場中不問馬列問鬼神的迷信現(xiàn)象，就是黨員干部道德節(jié)操的缺失，為了權(quán)位爵祿，不惜用旁門左道，掩耳盜鈴，蒙蔽的是自己的良心和立場。他們“迷”的不是“神鬼”，而是權(quán)力;他們“信”的也不是“天命”，而是自己無窮無盡的欲望。

由此可見，如果政德建設(shè)的四個重點任務(wù)完成了，那么道德層面的問題就解決了，黨員干部的施政行為就無需擔心，因為方向不會出問題，都是向善向好的。雖然離這個目標還有很長的路要走，但是好在有了方向就有了著力點。

三、如何加強黨員干部的政德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)不是一朝一夕之功，黨員干部的政德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。針對新時代黨員干部政德建設(shè)的時代要求和重點任務(wù)，要加強黨員干部的政德修養(yǎng)，必須堅持內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)在固本強基、修身律己，外在強化制度約束、完善法律法規(guī)，才能達到標本兼治。

（一）心中有“戒”—有所為有所不為

1.自律以慎獨

不僅“畏人知”，在眾人的眼皮子底下，在組織的監(jiān)督之下，每個人都較能注意自己的言行，注意自己的工作態(tài)度。更要“畏己知”，在無人時、細微處，如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。曾國藩說，人如果能做到慎獨，心里自然會平靜、安定、富足。慎獨，之于他人是坦蕩，之于自己，則是心安。

2.自重以慎微

“小者大之源，輕者重之端”，事物的演變總是有一個由小到大、從輕到重，起于“微”而止于“巨”的過程。腐敗分子腐化墮落，無不是從接受一次吃請，收受一點回扣，謀取一份私利開始的。當欲望一旦毫無顧忌、毫無約束地釋放時，就因固化而難以掙脫，落得可悲下場。黨員干部的一思一行關(guān)系到人民利益和事業(yè)的發(fā)展，更應(yīng)從細微之處從嚴要求，要秉承“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，防微杜漸，多積尺寸之功，始終保持公仆本色。

3.自明以慎初

中國是人情社會，一些不法商人和別有用心的人經(jīng)常會利用傳統(tǒng)佳節(jié)、婚喪嫁娶、生日搬遷等名頭來請客吃飯、送禮送錢，他們看重的不是一個人的為人處世、友誼友情、道德操守，而是手中擁有的權(quán)力，能帶來金錢和好處的“金手杖”。黨員干部做到“守身如玉、潔身自好”，必須要學(xué)會減少不必要的應(yīng)酬，建立適合自己身心發(fā)展的健康逸趣和愛好：少些應(yīng)酬多讀書，積蓄發(fā)展動能;少些應(yīng)酬多回家吃飯，陪伴是對父母的最大孝道，陪伴是對子女最好的陽光助長劑;少些應(yīng)酬多鍛煉，為自己心靈放個假，練就強健體魄。

4.自勵以慎終

俗話說，“一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)?！睂h員干部而言，有為一時易，清廉一世難，在一定時間里守住思想防線或許并不難，難的是在經(jīng)歷風雨洗禮和“糖衣炮彈”攻擊之后，仍然保持思想防線不失守。這就需要黨員干部不斷堅定理想信念，持續(xù)鞏固思想防線，只有慎終如始，才能順利到達人生的彼岸。

（二）心中有道—德終配位

1.加強學(xué)習以立德

（1）學(xué)習科學(xué)理論。馬克思主義為我們提供的世界觀和方法論永不過時，是政德培育最根本的指導(dǎo)思想。學(xué)習馬克思主義，關(guān)鍵的是要坐得住、能堅持、理論聯(lián)系實際，并以問題為導(dǎo)向。在學(xué)習中注意針對性，注重實效性。通過學(xué)習，不斷提高思想政治水平，掌握工作方法，堅守馬克思主義信仰，堅持共產(chǎn)主義理想，堅定走中國特色社會主義道路，不斷改造自己的世界觀，使自己能夠經(jīng)受住各種考驗，能夠抵制住各種誘惑。

（2）學(xué)習黨史、國史?！耙允窞殍b可以知興替”。把握歷史，才能把握未來?！扒竽局L者必固其根本，欲流之遠者必浚其源泉”。黨史、國史，是黨的根基，是黨智慧和力量的源泉。學(xué)習中國近代以來170多年的發(fā)展史以增強道路自信。學(xué)習我們黨90多年的奮斗史以增強理論自信。學(xué)習新中國60多年的建設(shè)史以增強制度自信。學(xué)習中國5000年的文明史以提高我們的文化自信。認真學(xué)習先進事跡，不斷提高政治素質(zhì)。通過不斷學(xué)習，在學(xué)習中把握人生方向、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值，明白當官是為了什么，在崗應(yīng)干些什么，身后要留些什么;在學(xué)習中辨識各種錯誤思想、看清利益誘惑、增強抵御能力，始終保持頭腦清醒，不為利誘所動，做到嚴守底線、不越紅線。

2.培育家風以養(yǎng)德

一個家族的良好家風，就像是一件上好的古董。它歷經(jīng)許多人的呵護與打磨，悄無聲息地在漫長時光中積淀。古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。

真正的家風家教：一定有自己的信仰，讓下一代知道該追求什么;一定有自己的教養(yǎng)，有所為有所不為。黨員干部要以自身一言一行影響和帶動家人，修身正己、潛移默化，形成家人共同的價值追求和行為規(guī)范，培育優(yōu)良的家風;要擺正黨性與親情、家風與黨風的關(guān)系，不僅要對自己嚴，還要對親人嚴，防止“枕邊風”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”，守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”，防止于少東類似的“一人當官，全家腐敗”悲劇重演。

四、結(jié)語

當前，打虎拍蠅的高壓反腐態(tài)勢正在持續(xù)，“不能腐”的制度籠子越扎越緊，這為扎實推進黨員干部政德建設(shè)提供了有利的外部環(huán)境和條件。但政德建設(shè)最根本的需要還是激發(fā)黨員干部的內(nèi)生動力，只有全體黨員干部將大德、公德、私德融入工作和生活的每個細節(jié)，讓德政成為思維習慣和價值判斷，并內(nèi)化為遵紀守法的道德意識，轉(zhuǎn)化為拒腐防變的道德能力，升華為廉潔從政的政治操守，才能切實引領(lǐng)社會風氣向上向善、營造風清氣正的政治生態(tài)。

參考文獻：

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