尚永娜

【摘 要】本文就母語音樂教育的基本目標達成，提出了注意保護非物質文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)音樂， 將大量民歌選入教材進行教學與研究的觀點，既要突出民族音樂特點， 又要吸收國外音樂現(xiàn)有的經(jīng)驗，同時還應兼顧對普通國民素質和專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)。

【關鍵詞】柯達伊教學法; 匈牙利民歌;母語音樂教育

中圖分類號：J602 ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0181-01

柯達伊教學法是由匈牙利民族音樂學家、音樂教育家佐爾丹·柯達伊（Zoltán Kodály 1882-1967）創(chuàng)立的音樂教育體系，它以歌唱為主要教學形式，教材大多取材于匈牙利民歌，以首調唱名法和五聲音階為主進行視唱教學，運用字母譜、節(jié)奏譜、科爾文手勢等進行直觀的識譜與合唱教學，有著高度嚴謹?shù)慕Y構和系統(tǒng)性?？逻_伊在大量研究和實踐的基礎上，確定了柯達伊教學法的哲學基礎、教育目標、教學內(nèi)容、教學方法和教學原則，從而形成了如今享譽全世界的柯達伊教學法。

一、建立起了內(nèi)容豐富、嚴謹有序的匈牙利母語音樂教學體系

柯達伊是20世紀匈牙利音樂界最著名的人物之一。早年就讀于彼得包夢妮大學哲學系，曾以《匈牙利民歌詩節(jié)的結構》一文獲博士學位。1907年畢業(yè)后在布達佩斯音樂學院任教，1919年起擔任院長。1907年至1914年柯達伊繼續(xù)民歌搜集工作，極力主張民族文化應該以民間音樂為基礎，他對匈牙利民歌進行長期大量收集研究，曾編輯出版《匈牙利歌曲》4冊，匈牙利民間音樂給其創(chuàng)作以豐富的素材和營養(yǎng)。

柯達伊以兒童都是首先使用母語來學習語言為根據(jù)倡導母語音樂教育。匈牙利學?；A教育中的母語音樂教學目標為：“有意識地使學生掌握音樂的母語;喚起所有的兒童對歌唱的興趣;培養(yǎng)和指導學生的音樂愛好;發(fā)展學生的音樂能力;培養(yǎng)以民間歌曲為基礎的音樂讀寫能力?！币虼?，我國民族音樂學家杜亞雄教授認為，柯達伊教學法所說的母語音樂教育有兩個要點： 一是學校音樂教育必須從匈牙利語導入;二是學校音樂教育必須以匈牙利傳統(tǒng)音樂，特別是匈牙利民歌為基礎。

二、編寫了以匈牙利民歌為主的音樂教材，使民族音樂遺產(chǎn)得到了繼承和發(fā)揚

匈牙利小學一年級的課本，其中就包含了語言學、音樂學等方面的，許多非常深入的研究成果。 比如在語言學方面有柯達伊在研究匈牙利語詩節(jié)、語調方面的研究成果，在音樂學方面又包括了柯達伊和巴托克在作曲和五聲音階體系方面的研究成果。調性方面是以D軸理論為指導，安排樂曲的調性，關于調性學習進度安排為：兩個升號（D調）、一個升號（G調）、沒有升降號（C調）、一個降號（F調） ，即D為宮、為徵、為商、為羽，這是五度相生的次序，也是中國音樂理論中說的“四基”，以D 軸為“四基”，可謂匠心獨具。 調式方面是以羽調式和大調式為核心，安排歌曲的音調。 匈牙利民歌是以五聲音階羽調式為基礎的，而五聲音階羽調式又一兩個羽三組構成，所以小學一年級課本的主要要求就是熟練掌握這個三音組，要求會唱、會聽、會記錄。教學進度方面，一年級要求會唱唱 srl、slm、srf、mld六個音，會唱八分、四分兩種音符;小三度、大二度和小二度音程 ;二年級唱好sz l sz m sz fa m r d 六個音，會唱八分、四分、二分三種音符加一個四分休止符， 純四度、大六度，開始要求學生為曲調“填音”，培養(yǎng)調式的感覺。

三、實現(xiàn)了通過民歌促進民族文化認同的目標

匈牙利在歷史上曾長期受奧地利統(tǒng)治，到19世紀末，專業(yè)音樂教育和國民音樂教育都被外國人控制。匈牙利音樂家很早就認識到了“民族存則文化存，文化亡則民族亡”的道理。他們搞柯達伊教學法，避免使匈牙利民族消失在國際化的浪潮中。實施證明，匈牙利成功地通過民歌引領音樂教育，通過民歌凝聚了一個團結的民族?？逻_伊指出：“沒有匈牙利音樂文化，所有的音樂教育就毫無意義，它只能是為外國提供一個‘容器而已。我們必須通過學校教育表現(xiàn)出在文化上的獨立、個性。找到使音樂通向最自由、最充分發(fā)展的道路?！薄笆紫缺仨毩私馕覀冏约?，以免我們在茫茫一片的世界中失掉我們自己的路?！笨逻_伊認為音樂教育的目的是把每個人培養(yǎng)成為合格的公民。

四、學習柯達伊教學法，實施母語音樂教育

柯達伊音樂教育思想的基本原則是從學校音樂教育入手，創(chuàng)造民族音樂文化語境，繼承民族音樂傳統(tǒng)、弘揚母語音樂文化。他的母語音樂教育思想和教學方法對我國音樂課程民族化具有重要的啟示和借鑒意義。反觀中國的音樂教育，我們既沒有實行母語音樂教育，也沒有很好地推行識譜教學，一百年來西方音樂文化對我國音樂教育的影響巨大，民族音樂在我國的中小學音樂教材中比例雖然逐漸增加，但依然沒有占主導地位，更沒有形成一種民族化的音樂教育理念。我們的學生學習了多年的音樂，會唱的民歌寥寥無幾，識譜能力更是令人堪憂。杜亞雄教授認為，學習和推廣柯達伊教學法，其核心和實質是教學內(nèi)容，而不僅僅是教學方法，教學方法是由教學內(nèi)容所決定的。因此說，在我國推廣柯達伊音樂教學法，主要應解決建立中華母語音樂教學體系的問題，而不是僅僅學一些現(xiàn)成的方法手段，只有這樣，中華民族的傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)才能得到傳承。匈牙利這個國家“母語音樂教育”的做法值得我們借鑒，因為“明天不屬于不能保存自己文化傳統(tǒng)的民族，因為一個民族文化傳統(tǒng)的喪失，就意味著這個民族的消亡。”