吳佳佳

摘 要：歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)為唯物史觀、歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國(guó)情懷，都是歷史學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，幫助學(xué)生探究歷史真相、領(lǐng)悟歷史規(guī)律、汲取歷史智慧，是歷史教學(xué)活動(dòng)的終極目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng);教學(xué)設(shè)計(jì);初中歷史

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-03-13 文章編號(hào)：1674-120X（2019）24-0092-02

一、反思現(xiàn)狀，重設(shè)教學(xué)目標(biāo)

在當(dāng)下歷史教育中，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的理念漸漸深入。作為一名歷史教師，做到“抬頭仰望星空，回首又見(jiàn)炊煙”是一個(gè)既實(shí)際卻又不太容易解決的課題。如果教師對(duì)每一個(gè)具體的教學(xué)內(nèi)容無(wú)法達(dá)到深度把握、準(zhǔn)確理解，對(duì)教學(xué)內(nèi)容僅僅是一知半解，對(duì)學(xué)生而言，何嘗不是一種災(zāi)難？惶恐之余，有幸參加了“壯腰工程”的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有一些粗淺的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，開(kāi)始對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了“重置”和反思。下面筆者將借助“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”這一課分享對(duì)“核心素養(yǎng)”的應(yīng)用與思考。

以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，結(jié)合福建省三明第四中學(xué)學(xué)生的基本情況和內(nèi)在需求，對(duì)核心素養(yǎng)的達(dá)成目標(biāo)進(jìn)行分析后，確定教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。即在理解莊園經(jīng)濟(jì)衰亡原因的前提下，通過(guò)一個(gè)視角——“墾殖運(yùn)動(dòng)”，體會(huì)特定時(shí)空背景下社會(huì)的自身變化，體會(huì)那看似黑暗時(shí)代的中世紀(jì)背后孕育新生階級(jí)的生命力帶給人們的理性啟示。

二、圍繞“墾殖”展開(kāi)深度學(xué)習(xí)，適當(dāng)進(jìn)行歷史解釋

歷史解釋指的是以史料為依據(jù)，運(yùn)用理性客觀的態(tài)度對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生，就其現(xiàn)階段的認(rèn)知水平，要達(dá)成該素養(yǎng)需要一個(gè)潛移默化的長(zhǎng)期訓(xùn)練和積累的過(guò)程。

因此，筆者課前先對(duì)課文標(biāo)題中的“西歐”“經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行概念解釋。平時(shí)所接觸的“西歐”，絕非簡(jiǎn)單的地緣意義上的概念。《世界文明史（上）》中說(shuō)：“西方中古文明不是一個(gè)地區(qū)概念，而是一個(gè)文化概念……被稱為基督教文明?！彼堑鼐壟c人文結(jié)合的產(chǎn)物，若從地理角度看，其范圍包括歐洲各個(gè)地區(qū)或是其中的某部分。經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)單的理解就是對(duì)物資的管理。

課文中的第一個(gè)子目是“新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式”。重點(diǎn)突破墾殖運(yùn)動(dòng)的影響，通過(guò)了解中世紀(jì)晚期農(nóng)村墾殖運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因。11世紀(jì)，在歐洲的農(nóng)村出現(xiàn)了墾殖運(yùn)動(dòng)。關(guān)于這個(gè)概念的影響，筆者借助第八課“西歐莊園”的前攝知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)盤活對(duì)這場(chǎng)承前啟后的“大拓荒”的領(lǐng)悟。在過(guò)去所學(xué)的歷史知識(shí)中，學(xué)生知道，9世紀(jì)至11世紀(jì)，莊園成為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式在歐洲流行開(kāi)來(lái)，遍布?xì)W洲各地。11世紀(jì)以后歐洲農(nóng)村發(fā)生了新的變化。這些變化表現(xiàn)在哪些方面？對(duì)歐洲以后的發(fā)展有什么影響？

材料呈現(xiàn)：

材料一：11世紀(jì)至13世紀(jì)，歐洲開(kāi)始封土建制，原本動(dòng)蕩的社會(huì)開(kāi)始安定下來(lái)。但作為封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的莊園，發(fā)展緩慢，人口自然增長(zhǎng)率開(kāi)始提高，人口增長(zhǎng)帶來(lái)的社會(huì)壓力，使得莊園原本完整的內(nèi)部機(jī)制產(chǎn)生變化。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：這里的變化指的是什么？

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：第一種變化指的是難以為生的農(nóng)民開(kāi)始向大自然要土地，農(nóng)民自發(fā)地對(duì)尚未種植的土地進(jìn)行開(kāi)發(fā)，進(jìn)而將新開(kāi)發(fā)的土地占為己有，即墾殖運(yùn)動(dòng)。第二種變化，即由于墾殖擴(kuò)大，造成人口流動(dòng)遷徙，這就使得原來(lái)看似“固若金湯”的莊園出現(xiàn)了松動(dòng)，流動(dòng)的人口為商業(yè)繁榮注入力量。通過(guò)墾殖運(yùn)動(dòng)，一部分農(nóng)民或農(nóng)奴積累了一定的資本，可以用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán)或是繳納遷徙稅，離開(kāi)莊園，擺脫領(lǐng)主人身束縛。在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)民逐漸獲得對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)。農(nóng)奴由此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配，形成新的雇工階層，即自由勞動(dòng)力。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：領(lǐng)主們（貴族）為何要挖自家的墻腳，難道不怕“墻倒房塌”？

材料呈現(xiàn)：

材料二：“十二世紀(jì)前半期，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)搶奪土地的收益越來(lái)越小，而通過(guò)拓荒可以收取開(kāi)發(fā)權(quán)，從而增加收益。”——艾兆陽(yáng)《西歐中世紀(jì)大墾荒運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因分析》。

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：由于墾殖能夠給貴族們帶來(lái)巨大的利益，因此貴族們對(duì)墾荒的態(tài)度發(fā)生了根本性的變化，成為運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。進(jìn)而分析并總結(jié)墾殖運(yùn)動(dòng)可能帶來(lái)的影響： 第一，市民階層壯大，帶動(dòng)城市的興起;第二，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的流通，創(chuàng)建新興的市場(chǎng);第三，莊園經(jīng)濟(jì)衰落瓦解。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：思考“資本（土地）何去何從”。

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：在農(nóng)村，富裕的農(nóng)民騎士和鄉(xiāng)紳控制了大量的土地;在城市，富裕的商人或手工業(yè)者投資土地。土地呈現(xiàn)越來(lái)越集中的趨勢(shì)，14世紀(jì)中葉以后出現(xiàn)租地農(nóng)場(chǎng)。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。

三、為單元學(xué)習(xí)做鋪墊，適時(shí)滲透歷史唯物主義史觀

唯物史觀是五大核心素養(yǎng)的靈魂，即歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)、政治和精神生活的一般過(guò)程。對(duì)于九年級(jí)學(xué)生，我們可以結(jié)合具體的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生了解唯物史觀的基本觀念和方法，在分析的基礎(chǔ)上，全面辯證地評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。

材料呈現(xiàn)：

材料三：馬克思唯物史觀認(rèn)為：“社會(huì)實(shí)踐是人的存在方式。人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等。人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?！?/p>

問(wèn)題設(shè)計(jì)：結(jié)合材料，你如何理解馬克思說(shuō)的“吃喝住穿”與“從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教”的關(guān)系？

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：所有變化（政治、文化）的背后其原因是經(jīng)濟(jì)變化，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

材料四：隨著剩余農(nóng)產(chǎn)品的增多，手工業(yè)得到發(fā)展并逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)。從13世紀(jì)開(kāi)始，一些規(guī)模較大的手工工場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)，如意大利和法蘭西北部。14世紀(jì)前后，商人也從事手工業(yè)原料和產(chǎn)品的貿(mào)易活動(dòng)。他們從英國(guó)、法國(guó)、西班牙等國(guó)家，亞洲、北非等地區(qū)進(jìn)口毛紡織業(yè)所需的羊毛、染料等原料，運(yùn)到佛蘭德?tīng)柕鹊貐^(qū)的城市進(jìn)行加工，然后在市場(chǎng)上賣給各地的商人。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分離以及貿(mào)易的出現(xiàn)說(shuō)明了社會(huì)階層發(fā)生了什么變化？這些變化會(huì)產(chǎn)生什么影響？

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。這些富裕的農(nóng)民、手工業(yè)者和富商巨賈，逐漸分化出早期的資產(chǎn)階級(jí)。他們?yōu)榱颂嵘约旱牡匚?，開(kāi)始往政治權(quán)力中心滲透，與貴族聯(lián)姻或成為官員。雖困難重重，但腳步不停，積蓄實(shí)力，蟄伏待機(jī)。

最后出示幻燈片示意圖，解釋本課第二子目與第一子目的內(nèi)在聯(lián)系（唯物史觀的應(yīng)用），并對(duì)該知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：

新教材編寫具有很強(qiáng)的時(shí)序性，所以本課的內(nèi)容也為后面的文藝復(fù)興埋下伏筆。

四、通過(guò)時(shí)空觀念植入，巧妙鏈接家國(guó)情懷

通過(guò)這個(gè)時(shí)間數(shù)軸就能夠清晰地看到：西歐中世紀(jì)市民階層壯大，城市發(fā)展，伴隨著資本主義萌芽。中國(guó)同樣發(fā)生著類似的事情。在宋代，政治中心城市的商業(yè)迅速發(fā)展。例如：商業(yè)大都市——東京、臨安;海外貿(mào)易——市舶司;商業(yè)時(shí)空界限突破——夜市、草市、市鎮(zhèn)的出現(xiàn)等。城市的出現(xiàn)孕育了新興的市民階層。市民階層壯大影響著這個(gè)時(shí)代的思想文化，出現(xiàn)瓦子勾欄。到了元代，驛站制度和航海技術(shù)有了較大發(fā)展，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。到了明朝，中國(guó)的航海技術(shù)發(fā)展到極致——鄭和下西洋“圈粉無(wú)數(shù)”。同時(shí)，隨著商品生產(chǎn)的集中和規(guī)模的擴(kuò)大，雇傭勞動(dòng)開(kāi)始出現(xiàn)，形成“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的雇傭關(guān)系。中西方在資本主義發(fā)展中出現(xiàn)分野。歐洲借助地理大發(fā)現(xiàn)、殖民地開(kāi)拓、圈地運(yùn)動(dòng)、重商主義等，通過(guò)革命，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，為工業(yè)革命鋪平了道路，實(shí)現(xiàn)了資本主義從萌芽、充分發(fā)展到壯大。而中國(guó)出現(xiàn)的比西歐更為成熟的資本主義的萌芽，卻止步不前，最后在西方的殖民活動(dòng)中終結(jié)。

中國(guó)從漢朝到明朝的1500年里，一直是世界上最主要的技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)新國(guó)家?；鹚帋?lái)的熱兵器時(shí)代戰(zhàn)勝了封建統(tǒng)治階層控制的冷兵器時(shí)代;指南針運(yùn)用于航海，開(kāi)始了早期資本原始積累，建立了世界市場(chǎng)的雛形;而印刷術(shù)則變?yōu)榭茖W(xué)復(fù)興的媒介（文化傳播），變成撬動(dòng)“神學(xué)”巨石的杠桿。西歐雄赳赳地步入近代，反觀中國(guó)，科技開(kāi)始落伍，并陷入被殖民被侵略的沼澤，垂死掙扎。歷史的真相是什么呢？從中有什么智慧是需要人們汲取的？引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)下的國(guó)情的關(guān)注和思考。適時(shí)與家國(guó)情懷鏈接，無(wú)須刻意。

最后，就本課設(shè)計(jì)與實(shí)施而言，筆者僅基于閱讀學(xué)術(shù)論文和自己對(duì)這段歷史的理解而生，未必適當(dāng)切實(shí)精準(zhǔn)。望與各位同人商討修正。

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