李文強(qiáng)

摘要：近年來(lái)我國(guó)民間傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)的影響越發(fā)深遠(yuǎn)，其中民族圖形藝術(shù)尤為顯著，民俗圖形藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用市場(chǎng)也越來(lái)越廣泛，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)始終應(yīng)基于傳統(tǒng)文化特色。因此本文基于民族圖形藝術(shù)的概述，分析了其在現(xiàn)代平面服裝和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民族圖形藝術(shù);現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì);應(yīng)用

一、傳統(tǒng)民族圖形藝術(shù)概述

我國(guó)傳統(tǒng)民族圖形在幾千年文化與歷史的沉淀中發(fā)展成為造型豐富、充滿韻味的美學(xué)瑰寶，其早已成為值得后人借鑒與學(xué)習(xí)、富有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)品。我國(guó)傳統(tǒng)民族圖形富含魚(yú)、龍、人物和花草等多姿多彩的自然紋理圖案，也有設(shè)計(jì)獨(dú)特的云彩、山水等幾何圖案，根據(jù)繪制圖形的材料不同，在色彩上也時(shí)而清冷，時(shí)而艷麗，比如瓷器往往采用深藍(lán)或淺綠交錯(cuò)的釉色，窯器多采取棕色的花紋和單色繪畫(huà)交錯(cuò)來(lái)避免單調(diào)和沉悶的感覺(jué)，我國(guó)自古以來(lái)就有比色法的應(yīng)用，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)對(duì)立顏色在矛盾和統(tǒng)一中的互補(bǔ)與制約，圖案與色調(diào)的融合無(wú)一不體現(xiàn)著我國(guó)祖先聰慧的頭腦和獨(dú)特的思維。

二、傳統(tǒng)民族圖形藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方向

（一）傳統(tǒng)民族圖形藝術(shù)在平面裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代裝飾中的重要組成元素，在對(duì)圖形圖案的應(yīng)用方向上頗為廣泛，很多設(shè)計(jì)師已經(jīng)將我國(guó)傳統(tǒng)民族圖形一代代的傳承下去，將其發(fā)展為平面文化遺產(chǎn)。在當(dāng)下發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)生活中平面裝飾是人們?nèi)粘Ｉ铍x不開(kāi)的主要元素，小到人們?nèi)粘ＯM(fèi)的商品，大到城市交通橋梁，都離不開(kāi)平面圖案的繪制與裝飾。例如中國(guó)聯(lián)通通信公司的圖形就是由古代盤(pán)紋樣式演變，其線條的反復(fù)迂回代表著中國(guó)信息四通八達(dá)，寓意著中國(guó)聯(lián)通事業(yè)井然有序、無(wú)窮無(wú)盡，其中還有兩個(gè)心形圖案上下相連，“通心”諧音為“通信”，表達(dá)了中國(guó)聯(lián)通與中國(guó)人民聯(lián)通四海、永結(jié)同心的美好愿望。諸如此類(lèi)的平面裝飾設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)生活中屢見(jiàn)不鮮，平面圖案早已不再是簡(jiǎn)單的形象標(biāo)志，更承載著我國(guó)悠久的傳統(tǒng)民族文化與人民對(duì)生活的美好需求，傳遞著一個(gè)企業(yè)的文化象征。除企業(yè)和體育活動(dòng)標(biāo)志之外，平面海報(bào)設(shè)計(jì)也是極具視覺(jué)文化元素的重要部分，很多海報(bào)設(shè)計(jì)元素采用了中國(guó)民間傳統(tǒng)的剪紙文化，將民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素有機(jī)的融為一體。

（二）傳統(tǒng)民族圖形藝術(shù)在服裝裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用

中國(guó)服裝自古以來(lái)就具有豐富的文化韻味，寄予了人們美好的愿望，古代很多服裝都是以幾何圖形與條紋交錯(cuò)構(gòu)成的，老百姓在服裝設(shè)計(jì)中融入了生活元素和民間故事，繪制動(dòng)植物圖案和山水云畫(huà)，多寓意為吉祥安康?，F(xiàn)在中國(guó)服裝也有很多采用紋理圖形或具有中國(guó)風(fēng)的圖案，比如在體育頒獎(jiǎng)典禮中禮儀穿著的旗袍和中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的服裝都繪有青花瓷，既凸顯民族典雅的韻味，又突出了中國(guó)傳統(tǒng)元素，弘揚(yáng)我國(guó)自強(qiáng)不息的民族精神和奧林匹克精神，同時(shí)在服裝上添加祥云圖案既典雅又富有朝氣;又如人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫降亩Y服和婚服，很多男方和女方的婚服都設(shè)計(jì)為唐代服裝的樣式，在其中融入民間圖形和傳統(tǒng)紋理，凸顯男士的穩(wěn)重和女士的優(yōu)雅。

我國(guó)是一個(gè)具有數(shù)千年文化歷史的大國(guó)，不同的文化背景和生活方式演變成多姿多彩的民間藝術(shù)和文化，服裝設(shè)計(jì)的靈感無(wú)窮無(wú)盡，傳統(tǒng)民族圖形已經(jīng)不再局限于服裝表面，而更多的應(yīng)用于袖口、領(lǐng)口或下擺等細(xì)節(jié)處，在衣服細(xì)節(jié)處添加不一樣的花紋圖案會(huì)給人以不同的風(fēng)格體驗(yàn)，這更將我國(guó)民俗文化與現(xiàn)代裝飾巧妙的融為一體。

（三）傳統(tǒng)民族圖形藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在民族圖形的應(yīng)用方向上可以主要分為龍紋圖案和卷草紋案的應(yīng)用，其中龍紋圖案是設(shè)計(jì)師應(yīng)用最為廣泛的圖形之一，“龍”象征著吉祥、權(quán)利和莊重，為將其有效的融合于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾，會(huì)依據(jù)室內(nèi)具體的家居布置和結(jié)構(gòu)對(duì)其紋理大小和流暢度進(jìn)行調(diào)整，很多家庭都喜歡在天花板和大型家具上進(jìn)行龍紋圖案的裝飾，既簡(jiǎn)潔又大方得體。其次，卷草紋圖案具體指將人、動(dòng)物和植物融合為一條整體S形狀的藤蔓圖，近看單個(gè)圖案層次分明，遠(yuǎn)看又交相輝映、融為一體，給人以舒適典雅的視覺(jué)體驗(yàn)。

三、充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝里L(fēng)格展開(kāi)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)

為將傳統(tǒng)民族圖形良好的融于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中離不開(kāi)人們的審美需求變化，這為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)提高了難度，也提供了嶄新的機(jī)遇。現(xiàn)代審美的有機(jī)融合不僅能傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能達(dá)到更優(yōu)良的裝飾設(shè)計(jì)效果，針對(duì)人們不同的生活環(huán)境與辦公環(huán)境設(shè)計(jì)各式的圖形元素與色彩搭配，根據(jù)不同的文化氛圍增添不一樣的圖形元素，只有與審美風(fēng)格相結(jié)合才能更好的將民俗傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格有機(jī)協(xié)調(diào)的融合在一起，這也是日后工作人員為達(dá)到理想的視覺(jué)體驗(yàn)和設(shè)計(jì)反饋需要關(guān)注的重點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)與展望

綜上所述，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和人民對(duì)美好生活需求的日益增長(zhǎng)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)民間藝術(shù)的追求也越發(fā)顯著，這是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)情懷的體現(xiàn)，也是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的良好機(jī)遇?，F(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的有機(jī)融合任重而道遠(yuǎn)，未來(lái)需要相關(guān)工作人員結(jié)合現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)民族藝術(shù)，不斷進(jìn)行摸索研究以實(shí)現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代美學(xué)最高的應(yīng)用價(jià)值。

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