馬翩翩 李德鵬
摘 要:隨著生活水平的提高,人們對(duì)生活環(huán)境的要求越來(lái)越高,對(duì)于如何做好室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的融入始終是當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計(jì)行業(yè)研究的重點(diǎn)之一。剪紙藝術(shù)不僅僅有著較為悠久的歷史,同時(shí)也是我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一種形式。剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的引入,不僅僅傳承了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,同時(shí)也推動(dòng)了現(xiàn)代化室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的前端發(fā)展,因此本文對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行研究有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:剪紙藝術(shù);室內(nèi)空間設(shè)計(jì);中式風(fēng)格
近些年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的日新月異,人們的生活水平逐漸提高,人們更加注重精神和視覺(jué)上的享受,對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的要求也逐漸增高。剪紙作為中國(guó)相對(duì)古老的一種民俗藝術(shù),其形式不僅僅有著獨(dú)特的美,同時(shí)又有著較為豐富的意蘊(yùn),從而被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。
1.剪紙的發(fā)展
剪紙?jiān)缭谖覈?guó)漢、唐時(shí)期就被用來(lái)作為裝飾品,是中國(guó)傳統(tǒng)的民間裝飾藝術(shù)的一種。從題材上分,有人物、動(dòng)物、景物及花卉、組字等,既有展示歷史故事、神話傳說(shuō)的,也有反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活、風(fēng)俗民情的,涉及方方面面。從色彩上分,有單色、彩色、套色、襯色、拼色等若干種。從形式上分,有剪紙、刻紙、撕紙、燙紙和幾種形式相結(jié)合等,多姿多彩。作為一種充滿民族意識(shí)和人情味的文化現(xiàn)象,剪紙的魅力使無(wú)數(shù)人對(duì)它一往情深。
漢、唐時(shí)期的民間婦女就曾以剪紙作頭飾為時(shí)尚。經(jīng)過(guò)千百年的歷史演變,剪紙一方面已改變了它的某些傳統(tǒng)功效,但它的那種能用簡(jiǎn)明線條將繁雜事物表現(xiàn)得淋漓盡致的特性,卻又以另一種怡情悅性的形式吸引著現(xiàn)代人,借用現(xiàn)代人的思想情感、物質(zhì)條件和新的藝術(shù)手段,給古老的民間藝術(shù)注入了新的生命。
2.中式風(fēng)格的發(fā)展
中式風(fēng)格是一種以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。中式風(fēng)格更多的利用了后現(xiàn)代手法,把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過(guò)重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志出現(xiàn)。
20世紀(jì)末,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇,在建筑界涌現(xiàn)出了各種設(shè)計(jì)理念,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是把歐美的各種設(shè)計(jì)風(fēng)潮再次重演了個(gè)遍,后期國(guó)學(xué)的興起,也使得國(guó)人開(kāi)始用中國(guó)文化的角度審視周邊的事物,隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)也被眾多的設(shè)計(jì)師融入其設(shè)計(jì)理念,可以說(shuō)二十一世紀(jì)初的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)有了中式風(fēng)格復(fù)興的趨勢(shì)。中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因,值得注意的是,中國(guó)國(guó)內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格是中國(guó)古代以明代家居文化為典型代表的簡(jiǎn)單臨摹,其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi)。
現(xiàn)代中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法,墻上掛一幅中國(guó)山水畫(huà)等傳統(tǒng)的書(shū)房里自然少不了書(shū)柜、書(shū)案以及文房四寶。中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格,為了舒服,中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā),但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸,中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)空間,傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代,現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏,顯出大家風(fēng)范,其墻壁上的字畫(huà)無(wú)論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多,而在于它所營(yíng)造的意境。可以說(shuō)無(wú)論西風(fēng)如何勁吹,舒緩的意境始終是東方人特有的情懷,因此書(shū)法常常是成就這種詩(shī)意的最好手段。
中式風(fēng)格的代表是中國(guó)明清古典傳統(tǒng)家具及中式園林建筑、色彩的設(shè)計(jì)造型。特點(diǎn)是對(duì)稱(chēng)、簡(jiǎn)約、樸素、格調(diào)雅致、文化內(nèi)涵豐富,中式風(fēng)格家居體現(xiàn)主人的較高審美情趣與社會(huì)地位。
3.剪紙藝術(shù)與中式風(fēng)格的融合
中國(guó)剪紙藝術(shù)獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作特點(diǎn)和美學(xué)價(jià)值,以及豐富的思想內(nèi)涵和民俗特色,讓其成為當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)元素重要組成部分,將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)造型融入到當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,豐富室內(nèi)整體設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵,使室內(nèi)設(shè)計(jì)更顯溫馨、舒適、更有活力,更適合現(xiàn)代人審美氣息。
中式風(fēng)格空間上講究層次,多用隔窗、屏風(fēng)來(lái)分割,用實(shí)木做出結(jié)實(shí)的框架,以固定支架,中間用欞子雕花,做成古樸的圖案。隔窗、屏風(fēng)的圖案多數(shù)都是鏤空花紋圖案,鏤空的花紋設(shè)計(jì),增強(qiáng)了室內(nèi)的通透感。屏風(fēng)上的鏤空雕刻就是在剪紙藝術(shù)的啟發(fā)下制作出來(lái)的,剪紙鏤空元素的融入增添了居住者的意境,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中立體造型多數(shù)都借鑒剪紙藝術(shù)中的鏤空技法來(lái)展現(xiàn)裝飾物的通透感。
剪紙衍生品的設(shè)計(jì)以非遺傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)與室內(nèi)軟裝飾品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新結(jié)合為主要內(nèi)容,包括剪紙藝術(shù)的紋樣、造型元素、色彩搭配以及工藝技術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾品中的再次開(kāi)發(fā)創(chuàng)新應(yīng)用,立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,結(jié)合現(xiàn)代生活需求,豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種,使傳統(tǒng)工藝及文化在現(xiàn)代生活中得到廣泛應(yīng)用。
中式風(fēng)格中的燈具設(shè)計(jì),有些以古建筑為原型,提取其造型元素與剪紙傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行結(jié)合,利用現(xiàn)代激光雕刻技術(shù)開(kāi)發(fā)、研制創(chuàng)新的燈具產(chǎn)品。賦予剪紙裝飾功能和使用功能,真正將其融入現(xiàn)代生活中,使其得到傳承和發(fā)展。燈具的設(shè)計(jì)從燈罩的形態(tài)設(shè)計(jì)入手,燈罩自身應(yīng)具有透光性,利用這一點(diǎn)在椴木板上做出剪紙紋樣的鏤空,在鏤空部分貼合一層古法制作的花草紙,讓光源通過(guò)這些鏤空來(lái)產(chǎn)生光影效果。鏤空讓燈光光線變形壓迫使其發(fā)生折變,產(chǎn)生一些意想不到的變形效果,透過(guò)花草紙使燈具照射的物體和燈具本身表面產(chǎn)生豐富的變化,在光影下,物體和空間的輪廓會(huì)形成一些有趣的凹凸效果,亦可清晰,亦可模糊,產(chǎn)生可以變換的情緒態(tài)勢(shì)。最傳統(tǒng)的剪紙也是用單色來(lái)創(chuàng)作,燈具的設(shè)計(jì)上也以木原色為主色調(diào),利用燈具上的鏤空和線條表現(xiàn)整個(gè)燈具的層次感。在材料上選擇一些木材來(lái)和光影進(jìn)行一種交換和折射,產(chǎn)生光影立體化的效果。在創(chuàng)作圖形紋樣時(shí)對(duì)點(diǎn)線面進(jìn)行疏密的區(qū)分,前后的呼應(yīng)和對(duì)照以及光源的穿透。
結(jié)語(yǔ)
剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)最為流行的創(chuàng)作形式,很多領(lǐng)域的創(chuàng)作借鑒都引用剪紙藝術(shù)形式,其中應(yīng)用最廣泛的為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。剪紙藝術(shù)融入室內(nèi)空間設(shè)計(jì),為室內(nèi)空間增添了濃厚的民俗色彩,為居住者營(yíng)造出溫馨古典、端莊大氣、沉穩(wěn)儒雅的居住環(huán)境,提高了室內(nèi)整體設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。同時(shí)剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,對(duì)弘揚(yáng)民族文化,傳承經(jīng)典,陶冶人們的情操具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,總之,剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅適合現(xiàn)代人的需求,也對(duì)剪紙藝術(shù)的發(fā)展和傳承我國(guó)民俗文化具有重要意義。
參考文獻(xiàn):
[1] 喬揚(yáng).剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論).2016-03
[2] 樊宇文.民間剪紙藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技.2018-12
[3] 百度百科
(作者單位:江西工程學(xué)院)