單穎

摘 要：教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。師德建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化，是新形勢下高校教育質(zhì)量提升的主要途徑，對高校自身的長遠發(fā)展有著極其重要的意義。本文簡單闡述了高校師德建設(shè)融入齊魯文化的可行性與意義，重點從兩個方面分析了新形勢下齊魯文化在高校師德建設(shè)中的作用，以供參考。

關(guān)鍵詞：齊魯文化 師德建設(shè) 教育 作用

高素質(zhì)的師資隊伍是高校教育質(zhì)量的保障，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的必要前提。教師是教學過程中的指導者，其師德形象、思想政治狀態(tài)以及行為舉止對學生的優(yōu)秀品質(zhì)的形成有著潛移默化的影響。因此，高校必須要將師德建設(shè)放在教育發(fā)展的首要位置，從齊魯文化與師德建設(shè)的融合做起，不斷從其中汲取營養(yǎng)，有效提升教師的師德修為，促進學生的全面發(fā)展。以下就是筆者就此的分析與論述。

一、高校師德建設(shè)融入齊魯文化的可行性與意義

齊魯文化在中國傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要作用，這是因為其本身的凝聚力與生命力。齊魯文化的代表人物有孔子、墨子等杰出的思想教育家，他們?yōu)楝F(xiàn)代高校教師樹立了典范。從宏觀角度來看，齊魯文化所包含的基本精神與高等院校教育理念高度吻合，對高校教師師德修為的提升有著積極的促進作用。如自強不息的進取精神為齊魯文化最具代表性的基本精神之一，對教師的影響主要體現(xiàn)為“學高為師，身正為范”，“學高”是指使教師充分認識到知識融會貫通的重要性，啟發(fā)學生自主思考，并在教學過程中認真傾聽學生的意見，展開平等討論?！吧碚笔侵附處熞宰陨矶苏男袨樽霭駱樱回潏D享樂，不斷學習，潛心研究真正的學問，為教育事業(yè)貢獻出最大的力量。[1]

二、新形勢下齊魯文化在高校師德建設(shè)中的作用分析

1.“有教無類”的啟示作用

“有教無類”從本質(zhì)上來講，就是指只要存在教育，就不能把受教育分類，厚此薄彼。根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，現(xiàn)如今我國高校招生數(shù)量在逐年增多，教育合理化以及公平化也成為衡量高校教育的一項關(guān)鍵指標之一。所謂師德，是在教育過程中體現(xiàn)出的精神理念，而“有教無類”對師德建設(shè)有以下三點啟示作用：一是，教師應公平對待每一位學生，我國相關(guān)法律法規(guī)明確規(guī)定每個人都有接受教育的權(quán)利，教師在教學過程中不能因性別、民族、宗教等原因輕視某一位學生，要做到一視同仁，尊重學生的思想與人格，嚴禁以學生的考試成績將其三六九等分。同時，作為高校輔導員不能只重視班級干部，要做到平等對待，使學生感受到教育公平性。相關(guān)研究表明，教學過程中的不公平對待會直接影響到學生的心理健康，因此必須加強對師德建設(shè)的重視，提高教師的師德素質(zhì)，保證每一位學生都獲得平等發(fā)展的機會。二是，教師應“以生為本，因材施教”，在教育教學過程中充分考慮到學生的性格特點，并針對學習過程中存在的問題制定與之相應的策略，使學生能夠展開高效學習。要想實現(xiàn)“以生為本”，就必須從教材內(nèi)容、課程規(guī)劃、考核評價等多方面做起，建設(shè)以學生發(fā)展為中心的學習環(huán)境，突出每一位學生的優(yōu)勢之處，使學生能夠始終以積極的態(tài)度面對每一門課程，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，進而達到促進學生全面發(fā)展的目的。三是，教師應鼓勵學生勇于創(chuàng)新，社會發(fā)展離不開人才，現(xiàn)如今培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的建設(shè)型人才已經(jīng)成為高等院校教育的主要目標。[2]高素質(zhì)人才的培養(yǎng)即要求教師應當具備相應的專業(yè)能力與道德素養(yǎng)，還要求教師應具有獨到的眼光，能夠以超前的教育思想優(yōu)化教學。

2.“學而不厭”與“重義輕利”的啟示作用

“學而不厭”就是指做人要不斷學習，從學習的過程汲取新的知識，并不會感到厭煩，“活到老，學到老”已經(jīng)成為現(xiàn)代社會對教育從事者最基本的要求。教師這一職業(yè)就決定了他們必須應具備通過學習來完善自身的意識，并在此基礎(chǔ)上拓展知識視野，為教學研究做出相應的貢獻。新時代背景下，教師應當時刻關(guān)注實時熱點，從中摘取可用于教學的知識，及時更新知識儲備，為學生提供一堂更加全新、更加新穎的課堂?！皩W而不厭”是現(xiàn)代教育對高素養(yǎng)教師的基本要求?！爸亓x輕利”是孟子所提出的義利思想辨析，在現(xiàn)代教育中主要體現(xiàn)為尊重他人，理解他人。從古至今，不損害他人利益始終是衡量一個人道德水平高低的基本標尺，將“義”置于“利”之上是體現(xiàn)“義氣”的主要方式，即若是“義”與“利”發(fā)生沖突，則要做到“重義輕利”。隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提升，大量新型文化思想對人們的生活方式與生活習慣造成了一定影響，體現(xiàn)為部分人過于重視利益與物質(zhì)，將道德思想棄之不顧。在這種情況下，若是不重視高校師德建設(shè)，則會嚴重危害學生的全面發(fā)展。從影響力強弱的角度來看，教師的職業(yè)道德有著較為突出的直接性、廣泛性以及深遠性。為了使教師這一職業(yè)受到尊重與重視，黨和政府已經(jīng)采取了相應的措施，如表彰先進教師、設(shè)計教師獎勵基金等，有效地提高了教師的薪資待遇。“重義輕利”精神要求教師充分理解，以端正的態(tài)度正確對待教育教學，將培養(yǎng)人才放在首要位置，做到識大體、顧大局、輕名利，為教育事業(yè)做出貢獻。[3]現(xiàn)如今，各個地方都重視了傳統(tǒng)文化對師德建設(shè)的作用，如筆者所在學校開展了與其他高校的交流座談活動，通過交流使教師對齊魯文化中蘊含的教育理念與教學方法的了解，有效地提升了參與活動的所有教師的師德修為，進而加強教師獻身于教育事業(yè)的信念。

結(jié)語

綜上所述，齊魯文化與師德建設(shè)的融合對提升高校教師師德修為有著極其重要的作用。因此，必須要充分認識到齊魯文化融入師德建設(shè)的意義，全面理解“有教無類”“學而不厭”“重義輕利”等思想文化的啟示作用，并充分挖掘齊魯文化的深刻內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新師德修養(yǎng)新途徑，從而進一步推動教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻

[1]郭艷琳，陸俊.中國古代書院師德文化與當代高校師德建設(shè)[J].思想教育研究，2018（04）：122，125.

[2]么新鶴.齊魯文化的形成、地位與精神綜述[J].山東省社會主義學院學報，2018（03）：65，71.

[3]周玉衡.師德建設(shè)中滲透傳統(tǒng)文化之路徑研究[J].當代教育論壇，2013（05）：63，66.