韋國(guó)崇

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科有著典型的工具性與人文性特點(diǎn)，所選錄的教學(xué)文本內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，所以能夠成為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體。而要想良好的達(dá)成這一目的，身為農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)中一定要尊重學(xué)生的主體地位且結(jié)合農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)情，采取合理措施去有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，文章便針對(duì)于此展開深入分析。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 小學(xué)語(yǔ)文 培養(yǎng) 人文素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科屬于典型的人文學(xué)科，所以小學(xué)語(yǔ)文教師需要認(rèn)識(shí)到其人文教育的作用，在教學(xué)活動(dòng)中做好對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。而人文素養(yǎng)并非能力的一種，而是科學(xué)、藝術(shù)、道德等精神方面的綜合體現(xiàn)，是為人處世、價(jià)值觀念的真實(shí)寫照，換而言之人文素養(yǎng)便是一個(gè)人的根本與底蘊(yùn)。由此可見，對(duì)小學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)不可能通過簡(jiǎn)單的知識(shí)講授便能完成，還需要結(jié)合教學(xué)條件與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律去找到科學(xué)方法。筆者從事農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作多年，所以下文將結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，基于立德樹人根本要求與時(shí)代精神，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，緊扣“如何才能教好當(dāng)下的孩子”的主題，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略展開探析。提出可行有效的措施。

一、深入挖掘教材中的人文內(nèi)容

受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地域環(huán)境以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的原因，農(nóng)村小學(xué)的孩子無法獲得與城市孩子相等的教育條件與接觸先進(jìn)文化的機(jī)會(huì)。大多數(shù)的農(nóng)村小學(xué)都因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)且經(jīng)費(fèi)進(jìn)展，可利用的教育資源捉襟見肘，教學(xué)手段與載體都遠(yuǎn)比不了城市小學(xué)的先進(jìn)與豐富[1]。所以，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)要更多地依靠課堂教學(xué)開展，而課堂教學(xué)的核心基于教材，所以教師要對(duì)教材中的人文內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘。

在對(duì)教材中的人文內(nèi)容進(jìn)行挖掘的過程中，可嘗試寓教于情的教學(xué)方法去提高實(shí)效。具體來講，有如下幾種方法：其一，以情激情。在教學(xué)情文并茂的文章時(shí)，可采取這一方法去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如在《懷念母親》文章教學(xué)活動(dòng)中，教師便可采取以情激情的教學(xué)方式，對(duì)文章展開聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生從中去感受到作者對(duì)母親的思念之情，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到親情的可貴，從而在今后的生活中更加珍惜親情，而這邊是人文教育的最佳表現(xiàn);其二，以景觸情。教師在教學(xué)活動(dòng)中通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生置身情況中去體驗(yàn)，從而激發(fā)情感共鳴。比如在講解《巨人的花園》這篇文章時(shí)，教師便可結(jié)合文章中巨人與孩子之間發(fā)生的故事與彼此的交流進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)之下去明白“快樂應(yīng)該和大家分享”的道理;其三，以情悟理。利用教材中的實(shí)例去引導(dǎo)學(xué)生感悟其中蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而悟出一定的道理。比如，文章《跑進(jìn)家來的松樹》描寫的便是人與動(dòng)物之間的故事，教師通過對(duì)教材的講解去引導(dǎo)學(xué)生講述自己與小動(dòng)物之間的真實(shí)故事，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地去親近自然、關(guān)愛動(dòng)物，懂得人與自然和諧共處的道理。

二、開發(fā)校本課程與語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)

在小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，要確保語(yǔ)文課程建設(shè)的開放性與活力性，更要基于現(xiàn)實(shí)生活去開展語(yǔ)文課堂教學(xué)，盡量滿足不同地域、不同學(xué)校、不同學(xué)生的受教育需求，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行全面擴(kuò)寬，結(jié)合社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)去做好自我調(diào)節(jié)與更新發(fā)展工作[2]。盡管農(nóng)村小學(xué)無論是師資隊(duì)伍建設(shè)、辦學(xué)條件或是教學(xué)方式方法等方面都與城市小學(xué)存在一定的差距，但農(nóng)村地區(qū)也有著城市所看不到的田園風(fēng)光、民俗風(fēng)情，而這些豐富多彩的自然人文資源便能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)提供意想不到的幫助，尤其是在為農(nóng)村小學(xué)開發(fā)語(yǔ)文校本課程以及相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)方面有著廣闊的可作為天地，成了培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生人文素養(yǎng)的補(bǔ)充途徑[3]。因此，筆者建議不同農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)可結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)情去進(jìn)行各類資源的整合，進(jìn)行校本課程的開發(fā)，結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生身心特點(diǎn)去豐富校本課程活動(dòng)，這對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)與提高而言，有著重要的幫助作用。

三、提高任課教師的人文素養(yǎng)

在培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，教師的示范帶頭作用不可忽視，所以小學(xué)語(yǔ)文任課教師需要高度重視自身人文素養(yǎng)的提高，具體來講可從以下幾點(diǎn)著手：

其一，重視小學(xué)語(yǔ)文任課教師學(xué)歷提升。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師來講，學(xué)歷不僅僅使其職業(yè)能力水平的一種直接體現(xiàn)，同時(shí)也能一定程度上反映出其自身的人文素養(yǎng)水平，可見農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文任課教師的學(xué)歷層次與其人文素養(yǎng)之間存在一定的聯(lián)系。通常來講，教師的學(xué)歷越高，其人文素養(yǎng)水平也會(huì)更高，同時(shí)更高學(xué)歷層次也能夠帶來更好的人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果。所以，要重視不斷提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文任課教師的學(xué)歷層次，可通過將教師學(xué)歷水平與薪酬掛鉤，進(jìn)而引導(dǎo)更多小學(xué)語(yǔ)文教師向更高學(xué)歷層次邁進(jìn)，主動(dòng)參與在職繼續(xù)教育。

其二，引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)理念與完善考評(píng)機(jī)制。為提高農(nóng)村小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，需要基于理念與制度著手，所以要重視先進(jìn)教學(xué)理念的引進(jìn)與考評(píng)機(jī)制的完善，目的在于讓更多任課教師能夠認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，對(duì)其工作開展形成有效監(jiān)督。所以，學(xué)校需要結(jié)合學(xué)校實(shí)情，對(duì)教師定期展開現(xiàn)代教育理念培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且以考評(píng)機(jī)制去督促語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)水平的提高。比如可組織專家對(duì)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)展開定期檢查，針對(duì)部分教學(xué)理念滯后或是教學(xué)手段低效的情況提出整改，要求任課教師教學(xué)水平與自身人文素養(yǎng)水平要有所提高，才能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育需要肩負(fù)起重要使命，身為農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師，更需要結(jié)合農(nóng)村小學(xué)教學(xué)實(shí)情，通過不斷提高自身人文素養(yǎng)，結(jié)合語(yǔ)文教材中的人文內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文指導(dǎo)以及開發(fā)校本類課程，充分發(fā)揮出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，從而為學(xué)生的身心健康發(fā)展提供和諧的人文環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]張麗莉.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)初探[J].文理導(dǎo)航（下旬），2014（7）：56-56.

[2]郭瑞.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的思考與探索[J].課程教育研究，2013（23）：23-23.

[3]韓麗.語(yǔ)文教學(xué)與小學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)淺談[J].教學(xué)管理與教育研究，2018，3（6）：60-61.