劉日清

摘 ?要：在初中語文教材當(dāng)中，蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠深入了解我國傳統(tǒng)民族文化，在不斷積累文化底蘊(yùn)的同時(shí)，提高學(xué)生的民族榮譽(yù)感。在語文教學(xué)過程中，對傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，為學(xué)生推薦更多的古詩詞、歷史人文故事，能夠幫助學(xué)生積累更多語文知識，同時(shí)也能使我國傳統(tǒng)文化得到傳承。因此，在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，使傳統(tǒng)文化能夠在語文科目教學(xué)中發(fā)揮良好的教育功能。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)運(yùn)用;教育功能

引言：我國傳統(tǒng)文化經(jīng)理了長期的積累和沉淀，具有良好的教育價(jià)值。在不同社會歷史發(fā)展階段，傳統(tǒng)文化被相應(yīng)的賦予了不同的時(shí)代內(nèi)涵，因此，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中擁有非常豐富的文化內(nèi)涵。近年來，隨著西方文化的滲透，我國傳統(tǒng)文化的傳承受到一定沖擊。初中階段學(xué)生承載著振興祖國、發(fā)展祖國的光榮使命，將中國傳統(tǒng)文化運(yùn)用到語文教學(xué)當(dāng)中，不僅能夠提高語文科目的教育功能，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生樹立正確的思想道德觀念。

一、善于在語文教材中挖掘傳統(tǒng)文化教育功能

初中是學(xué)習(xí)語文知識的重要階段，但由于長期受到應(yīng)試教育的影響，所以在教學(xué)過程中通常目的性過強(qiáng)。很多教師為了提高學(xué)生的語文成績，沒有對語文教材中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，這對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升產(chǎn)生了不利影響。初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)生活非常緊張，課堂教學(xué)任務(wù)較強(qiáng)，因此大部分教師在課堂中使用“滿堂灌”的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)將全部教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生的目的。雖然這種教學(xué)方式能夠?qū)⒔滩闹械膬?nèi)容講解給學(xué)生聽，卻無法保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)生在這種教學(xué)環(huán)境中也只能了解語文知識的表面內(nèi)容，沒有機(jī)會深入體會語文教材中豐富的文化內(nèi)涵。這并不符合新課改背景下提高學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)要求。因此，初中語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，除了注重提高學(xué)生的語文考試成績，同時(shí)也需要深入挖掘語文教材，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，利用豐富的語文內(nèi)涵激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維能力得到鍛煉。例如在學(xué)習(xí)人教版初中語文七年級下，魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》這篇文章時(shí)，除了完成教學(xué)目標(biāo)，教師還可以結(jié)合《山海經(jīng)》進(jìn)行拓展教學(xué)。《山海經(jīng)》是我國先秦時(shí)期的古籍著作，其中蘊(yùn)含了豐富的古代傳說，其中描寫的故事既可以體現(xiàn)我國古代人民豐富的想象力和創(chuàng)作精神，同時(shí)也能從《夸父逐日》《大禹治水》《精衛(wèi)填?！返饶捴巳丝诘倪h(yuǎn)古神話傳說和寓言故事中了解到中國古代地理知識、歷史知識、民俗文化等。這些內(nèi)容都具有很強(qiáng)的教育意義，教師可以通過挖掘此類教學(xué)元素，發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化在語文科目中的教育價(jià)值。

二、利用信息技術(shù)教學(xué)手段挖掘傳統(tǒng)文化教學(xué)資源

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，當(dāng)前信息化教學(xué)手段在實(shí)際教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，并且取得了良好效果。信息技術(shù)教學(xué)方式具有教學(xué)功能多樣化的特點(diǎn)。與其他教學(xué)方式相比，信息技術(shù)教學(xué)方式能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，符合初中階段學(xué)生的興趣特點(diǎn)。因此應(yīng)用在語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中具有很大優(yōu)勢。通過合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，能夠?yàn)閷ふ艺Z文學(xué)科中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化知識提供有效途徑，同時(shí)也為中國傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相融合提供了輔助作用。例如，在學(xué)習(xí)人教版初中語文七年級上《論語》十二章時(shí)，由于論語內(nèi)容過于晦澀，初中階段學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解方面存在一定困難，教師就可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜索能夠很好解答論語內(nèi)容的相關(guān)視頻，為學(xué)生播放。學(xué)生通過觀察視頻，能夠在有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，讓學(xué)生更加深刻地理解《論語》內(nèi)涵，加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的體會感受與喜愛。

三、利用鄉(xiāng)土文化、民俗文化拓展傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容

我國地域遼闊，中國傳統(tǒng)文化在不同地區(qū)即具有共同特點(diǎn)，同時(shí)也具有較為明顯的差異性。因此，在教學(xué)過程中，教師需要結(jié)合不同地域傳統(tǒng)文化特征，為學(xué)生開展鮮明傳統(tǒng)文化教育課程。初中階段學(xué)生通常會對具有明顯本地特色的傳統(tǒng)文化感興趣。在語文課程中，教師可以挖掘本地傳統(tǒng)民族文化元素，如引導(dǎo)學(xué)生去隆回縣荷田鄉(xiāng)領(lǐng)略楹聯(lián)神韻（荷田有“全國楹聯(lián)之鄉(xiāng)”美譽(yù)），激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)保證教學(xué)目標(biāo)得到進(jìn)一步深化。民俗文化承載了中國民族發(fā)展歷程，作為中華民族的血脈延續(xù)至今。因此，在語文教學(xué)中融入民俗文化，也能讓學(xué)生更好地感受到傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的偉大魅力。民俗文化通常體現(xiàn)在節(jié)日慶典和重大儀式方面，不同地區(qū)獨(dú)特的民俗文化凝聚了人們的情感寄托。在語文教學(xué)中適當(dāng)融合當(dāng)?shù)鼐哂刑厣拿袼孜幕?，能夠讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語：

我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含了豐富的人文精神，在初中階段語文教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)從教材中深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)容，結(jié)合鄉(xiāng)土文化和民俗文化，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，也能深入了解我國悠久的創(chuàng)痛文化，培養(yǎng)學(xué)生民族榮譽(yù)感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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