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        談古詩詞教學中陶行知教育思想的有機滲透

        2019-10-08 14:29:20成衛(wèi)菊
        小學教學參考(綜合) 2019年9期
        關(guān)鍵詞:滲透

        成衛(wèi)菊

        [摘 要]陶行知“六大解放”思想指導著我們的教育教學工作。在古詩詞教學中有機滲透這一教育思想,引領(lǐng)學生漫步詩詞園地,能夠提升學生的語文素質(zhì)和文化修養(yǎng)。教師引領(lǐng)學生探究詩境、創(chuàng)作詩境、捕捉詩境、明晰詩境、拓展詩境、發(fā)展詩境,在這過程中就能解放學生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間,進而增強學生的學習主動性。

        [關(guān)鍵詞]古詩詞教學;陶行知教育思想;滲透

        [中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068(2019)27-0027-01

        人民教育家陶行知先生倡導的“六大解放”思想,即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間。它強調(diào)學生在教學中的主體地位,讓學生主動參與、主動體驗、主動感悟、主動創(chuàng)造,真正把學習的自主權(quán)、自由權(quán)還給學生。在古詩詞教學中有機滲透這一思想能夠提高課堂教學效率。

        一、保護質(zhì)疑,探究詩境——解放兒童的頭腦

        學起于思,思源于疑。在古詩詞教學中培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力,能夠促進學生的思維發(fā)展。

        1.教授提問技巧,引導學生善問

        教師可引導學生抓住詩題進行提問。詩題是詩的眼睛,對于理解全詩起著舉足輕重的作用。如教學《九月九日憶山東兄弟》,可引導學生提問:九月九日重陽節(jié)有著怎樣的風俗習慣?作者為什么要憶山東兄弟?帶著這些問題讀詩賞句,那種他鄉(xiāng)游子思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感就會觸動學生的心靈。

        2.創(chuàng)造質(zhì)疑契機,啟發(fā)學生深問

        “不憤不啟,不悱不發(fā)。”在古詩詞教學過程中,教師要遵循這一原則,不到學生努力想弄明白而不得的程度不要去開導他們,不到學生心里明白卻不能完整表達出來的程度不要去啟發(fā)他們。只有教師創(chuàng)造出質(zhì)疑契機,啟發(fā)學生深入提問,然后再引導學生圍繞所提問題進行小組合作探究,才能達到教學的理想狀態(tài)和效果。

        二、動手作畫,創(chuàng)作詩境——解放兒童的雙手

        “詩中有畫,畫中有詩。”古詩教學中宜多創(chuàng)造機會,讓學生通過動手作畫,深入體驗詩詞的意境。

        畫一畫,題一題。教學題畫詩《墨梅》《竹石》后,教師可鼓勵學生畫梅、畫竹,畫好后再在畫上題詩,讓學生進一步了解題畫詩,激發(fā)學生的學習興趣。

        想一想,畫一畫。教師可讓學生在學習了古詩詞后,根據(jù)插圖,展開想象畫一畫,表達出送別詩的依依不舍、寫景詩的想象夸張、邊塞詩的蒼涼豪邁……

        三、引導觀察,捕捉詩境——解放兒童的眼睛

        古詩詞言簡意賅,由于時代、語言習慣、生活經(jīng)歷的不同,學生不太容易領(lǐng)會。教學古詩前,教師得帶領(lǐng)他們用眼睛去觀察生活,捕捉生活中的詩意。

        《游園不值》中,“屐齒”是學生從來沒有看到過的。教師可從網(wǎng)上搜索“木屐”圖片,讓學生觀察鞋底下的“齒”,再帶領(lǐng)學生去觀察青苔,并讓他們在上面踩一踩,印上自己的腳印,“屐齒印蒼苔”的意思就明白了。至于“春色滿園”,可讓學生課間去校園中觀察,尋找春姑娘的足跡,讓姹紫嫣紅的春色深深地印在學生的腦海里,“久不開”的失落和“紅杏出墻”的驚喜便不言而喻了。

        四、韻味誦讀,明晰詩境——解放兒童的嘴巴

        詩是“吟”的。指導學生吟詩,可采用循序漸進的方法。

        首先,直觀示范。教師入情入境地吟誦,讓學生邊聽邊觀察教師的表情及形體動作。學生的多種感官協(xié)調(diào)工作,能有效激發(fā)他們的吟詩興趣。

        其次,指揮學生吟誦。學生吟詩時,教師必須是指揮家,掌控好學生搖頭晃腦的動作、語速的快慢、語調(diào)的高低、臉部的表情,讓詩的韻味在學生唇齒間肆意流淌,讓詩的意境在學生腦海里漸漸明晰……

        五、課程融合,拓展詩境——解放兒童的空間

        與音樂有機融合。把音樂之美引進古詩詞教學中,借助音樂的旋律能夠拓展古詩的意境?!兜溉碎L久》這篇課文是“文包詩”,介紹了蘇軾創(chuàng)作《明月幾時有》的經(jīng)過。在教學過程中,教師播放了膾炙人口的同名歌曲,讓學生去學唱,學生興趣盎然,學習效果也十分顯著。

        與哲學有機融合。如“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,借景說理,告訴了我們觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論;“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,則告訴我們抓住時機進行量的積累的重要性;“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”告訴了我們意識具有能動性……

        六、自主利用,發(fā)展詩境——解放兒童的時間

        學校開設(shè)古詩社團。為了培養(yǎng)學生的興趣愛好,學校宜開設(shè)經(jīng)典誦讀社團,給古詩詞留下一方天地,給喜歡古詩詞的學生留下自主學習的時間,讓他們能在古詩詞的海洋里自由自在地徜徉。

        家庭創(chuàng)設(shè)古詩氛圍。孩子咿呀學語時,家長就可以在家里的墻壁上貼上一些古詩詞的圖片,開始教孩子背誦古詩。內(nèi)容由淺入深,形式由貼在墻上的圖片到放在床頭案邊的書籍。保持家庭濃厚的古典文化氛圍,孩子對古詩的學習興趣會永久保持,受用一生。

        將陶行知的教育思想滲透到古詩詞教學中,引領(lǐng)學生的語文學習走向更為廣闊的天地,能夠使學生得到更大的收獲。

        (責編 劉宇帆)

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