李蕙旭

摘 要： 傳統(tǒng)文化中國特色社會主義植根沃土，是中華民族的文化基因，在中小學加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)文化教育;問題;對策研究

文章編號：978-7-80736-771-0（2019）04-116-03

一、傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）傳統(tǒng)文化重視啟蒙教育

中國自古以來就有重視未成年人啟蒙教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，啟蒙教育思想極為豐富，繼承這一筆可貴的遺產(chǎn)，對現(xiàn)階段我們中小學生的教育，尤其是道德品質(zhì)的養(yǎng)成大有裨益。如我們背誦的《三字經(jīng)》“茍不教性乃遷”說的是：孩子的啟蒙教育非常重要，如果孩子不能及早的接受良好的教育，他們本來善良的本性就會慢慢因為周圍不好環(huán)境影響而變化。“孟母三遷”的故事，更是注重環(huán)境對孩子的影響的典范。當前未成年人犯罪成本太低，導致相當一部分未成年人認識不到嚴重的后果和越來越多的未成年犯罪事件的發(fā)生。家長和老師需要從源頭杜絕此類現(xiàn)象的發(fā)生，給孩子灌輸正確的思想和做法，自身也要為孩子樹立榜樣。

（二）有利于培養(yǎng)中小學生優(yōu)良的道德品質(zhì)

相信我們大部分人都會在生活中看到這樣的話語：“有才有德，一定重用;有德無才，破格錄用;有才無德，堅決不用”，這幾句話說明了“德”在當今社會的重要性;同樣，我們所形成的這些理論也是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得來的。我國之所以被譽為“禮儀之邦”，就是深受孔老夫子的影響，作為禮儀之邦的中國，一直把“德”作為評估一個人好壞的首要規(guī)范，比如“以德報怨”、“己所不欲，勿施于人”等;在“二十四孝”中也有大量孝順父母、兄弟和睦、尊老愛幼的故事。當代中小學生價值觀、思想觀念堪憂，相當一部分社會公德意識淡薄，以自我為中心、好面子，所以就需要學習傳統(tǒng)文化知識去慢慢扭轉(zhuǎn)他們這種不正確的價值觀。

（三）有利于培養(yǎng)中小學生的愛國主義精神

愛國主義思想是人民對祖國的一種深厚的情感。中華民族的博大精深和源遠流長足以使中國人和海外華人引以為豪。每個人來到這個世界，都要早社會中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，這一切首先得之于祖國，沒有國就沒有家，愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關系。愛國是每個人都應當自覺履行的責任和義務，是對祖國的報答。而現(xiàn)在，青少年是實現(xiàn)祖國強盛的主力軍，少年強，則中國強，這些愛國至于思想也都深受傳統(tǒng)文化的影響，只有傳統(tǒng)文化教育做得好，學生才能培養(yǎng)出堅定地愛國主義思想;同樣也只有從小對他們進行傳統(tǒng)文化教育、傳授愛國主義思想，他們才可以盡早樹立愛國護國、無私無畏、自信自強的精神，并且這種精神將會貫穿于他們的一生。

二、西峽縣中小學傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

根據(jù)自己的實地調(diào)查和自身經(jīng)歷，總體來說，西峽縣在傳統(tǒng)文化方面的教育略微欠佳，課堂上講授的內(nèi)容大部分只和教學要求的和書本要求掌握的掛鉤，很少會額外教授傳統(tǒng)文化知識。語文課相較于其他科目好一點，因為課文中涉及到的關于傳統(tǒng)文化知識的地方比較多，老師在講授的過程中可以自然而然的延伸額外的知識點。

（一）應試教育的影響

在中國廣泛的社會教育環(huán)境中，大部分學校以應試教育為導向，把分數(shù)作為唯一標準，許多中小學語文教師選擇“考什么就教什么”“怎么考就怎么教”導致教師偏重于對學生進行知識點的灌輸，單純的讓學生記一些教學要求或者淺層次的傳統(tǒng)文化知識，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講，西峽縣中小學傳統(tǒng)文化教育上也存在諸如此類的問題，同時這是當前最為核心的問題之一。

“應試教育”一定程度上扼殺了孩子們的創(chuàng)造力、逆向思維和發(fā)散思維。因為大部分的考題只有一個答案，很難給孩子們思維想象的機會;且學生們每天花大量的時間來準備這場考試，那就犧牲掉了學生的創(chuàng)造力，因為他們沒有時間進行創(chuàng)造力和逆向思維的培養(yǎng)。

（二）學校教育的弊端

教材是教學內(nèi)容的主要來源，是傳播知識的主要載體。隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展進步，國家對教材的設定和補充上也逐漸得到完善，但是傳統(tǒng)文化知識在教材中系統(tǒng)性、整體性的設定，依然沒有很大的改觀。各個科目自成體系，眾多課程各自一體，書本內(nèi)和書本外的知識無法銜接，導致課程門類孤獨化、教學內(nèi)容隨便化、教學設計隨意化現(xiàn)象的出現(xiàn)，大大降低了教學效果和學習效率，這就使原本就對課程感到乏味枯燥的學生，對課堂上的學習更加無法產(chǎn)生興趣。另外作為傳統(tǒng)文化精華的傳統(tǒng)書法、傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)詩詞之類的學習也沒有單獨的教材設置，只有語文書本里面的少量的寓言故事、古詩詞鑒賞、歷史人物故事等。所以綜合來看，學生平時在學校能學到的有關傳統(tǒng)文化教育實在是少之又少。

（三）教育教學的技術(shù)性問題突出

主要表現(xiàn)為師資力量不足，教師隊伍整體素質(zhì)有待提升。由于學校的整體實力和教師的自身素質(zhì)、知識儲備、教學方法等各不相同，不同的學校、年級、班級的整體水平也是不一樣的。以西峽縣的學校為例來看，一般是辦學時間越久的，綜合實力相對來說會更好一些，比如辦學時間最早的西峽縣城關一小、二小、三小的整體水平會比辦學時間較晚城關四小好一些;西峽一中的實力會比西峽二中的總體實力強。除此之外，有些學校因師資力量匱乏，會讓一個老師同時擔任好幾門課程，既擔任語文老師，又擔任歷史老師，這種做法加重了老師的教學負擔，從而大大降低了教學的成效。一些老師的講課視頻、課件、幻燈片缺乏創(chuàng)意，單純的從網(wǎng)上下載一些相似的講案和幻燈片，而不根據(jù)自己班里學生的具體情況和具體水平去做一定的修改。因為不同的孩子的接受能力、天性和想法是不一樣的，所以老師們需要因材施教，具體問題具體分析，在借鑒其他優(yōu)秀教案的基礎上加入自己的一些獨特的見解和想法，把課堂變得更加生動活潑。

三、 加強中小學傳統(tǒng)文化教育的途徑

傳統(tǒng)文化教育是一個漫長而又艱難的過程，同時這項行動的進行又是刻不容緩的。將傳統(tǒng)文化教育與學校教育、家庭教育結(jié)合起來，拓寬教學途徑、創(chuàng)新教學方法，結(jié)合社會影響、家庭教育、學校教育，以取得更好的教學效果。

（一）靈活應對應試教育的弊端

中國是一個人口大省，盡管應試教育存在諸多弊端，但就目前來看，它仍不失為一個行之有效的方法;就像高考，雖然不是唯一走向成功的方法，但卻是最有效的方法。如果只注重學生成績的應試教育，整節(jié)課下來，不僅課堂氣氛沒有活躍起來，還使原本有趣的科目變得枯燥乏味。我們需要盡快改善這種弊端，改善“死讀書、讀死書”的現(xiàn)象，不致使學生只是淪為學習的工具。

教師不能單單根據(jù)學生的成績單上的數(shù)字評價他們的好壞，應該從多個方面綜合評價一位同學，發(fā)現(xiàn)每一位同學的閃光點，給予每一位同學關愛和鼓勵。在課堂上，可以摒棄原本“機械式”教學，比如在英語課堂上，教師可以演唱一段歡快悅耳的英文歌曲作為開場白，吸引同學們的興趣;教師需要轉(zhuǎn)變教學方法，“授人以漁”而非“授人以魚”。

（二）發(fā)揮學校的引導作用

1.創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化大課堂。在學校里創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化大課堂，加強學生的傳統(tǒng)文化知識訓練。教師們，特別是語文教師可以在大課堂開展傳統(tǒng)文學講座、具體內(nèi)容包含民風民俗研究、中國古文化、詩詞賦曲賞析、儒家經(jīng)典鑒賞、中國傳統(tǒng)美德等方面。與此同時，以中華傳統(tǒng)文化為基礎，教師指導學生學習人文基礎知識，例如古典名著賞析、朗讀、書法、繪畫、寫作、人物傳記等方面，將陶冶情趣與審美熏陶有效結(jié)合起來，將道德品質(zhì)和愛國主義結(jié)合起來，在實踐中學習理論。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日舉辦傳統(tǒng)文化活動。除此之外，學校還可以利用各種節(jié)假日，舉辦傳統(tǒng)文化活動。在春節(jié)、元宵節(jié)期間，突出家國興旺、辭舊迎新、平安健康的主題，例如舉行送春聯(lián)、書畫筆會、剪紙才藝展示、有獎競猜等活動;清明節(jié)期間，突出紀念先人、緬懷先烈、文明祭掃主題，在愛國主義教育基地開展“祭奠革命先烈”的活動，宣傳革命先烈的事跡，在學生中廣泛宣傳祭奠的文化內(nèi)涵;在端午節(jié)期間，突出“熱愛祖國，人與自然和諧相處”的主題，舉辦詩歌朗誦會或征文比賽等活動，弘揚先人憂國憂民的博大情懷、忠誠祖國的高尚品質(zhì)，提高學生的民族文化認同感和自豪感等。在節(jié)日中，加深學生們對傳統(tǒng)文化里解度和傳統(tǒng)文化在學生中的滲透度。

（三）提高教學質(zhì)量

1.改進教學方法。學校需要摒棄傳統(tǒng)的讓學生死讀書的方法，在西峽一高所創(chuàng)制的“三疑三探”教學方法的基礎上，可以在加分環(huán)節(jié)提問并搶答傳統(tǒng)文化的知識，率先回答出來的前三個小組加10分，其次三個小組加5分，最后三個小組加3分，所得分數(shù)作為小組評優(yōu)評先的依據(jù)，月末評定第一名的小組根據(jù)群成員商議，可以得到一定的獎勵。這個方法不僅可以提高學生課堂的積極性，還間接豐富了學生的傳統(tǒng)文化知識儲備，看到學生精力充沛的上課狀態(tài)，老師更有講課的動力，這才是完整、有意義的課堂，才是學生們普遍向往的課堂。教師在課堂上也可以借助多媒體等影像電子設備，生動形象的給學生們展示講授的內(nèi)容，同時電子設備使得知識的傳授更加方便快捷，有效預防了學生上課時無精打采、昏昏欲睡的現(xiàn)象。

2.加強師資隊伍建設。加強師資隊伍建設，可從以下入手：加強師德修養(yǎng)，培養(yǎng)敬業(yè)的道德品質(zhì)，當學生有知識點有疑惑的時候，教師們需要耐心負責的去為他們解惑答疑，教師也能在這個過程中收獲教學經(jīng)驗，重復了解學生的薄弱點和不足，在下次課堂中著重強調(diào)他們薄弱的知識點，并把知識點講透徹，以此加深他們的記憶;關心學生的日常生活，給予他們溫暖，與他們談心聊天，及時解決他們成長過程中的困惑，以防極端心理的出現(xiàn)。教師的素養(yǎng)很大程度上也決定著教學的質(zhì)量，教師的素養(yǎng)包括教師的教學方法、講課習慣以及自身的性格等，知識淵博和性格耐心的老師的教學水平明顯更勝一籌，所以老師們在課余時間，可以多看一些其他學校優(yōu)秀教師的講課視頻，學習他們的講課方法，反思自己的不足，去其糟粕、取其精華，最后將理論和實踐相結(jié)合，創(chuàng)造出一套適合自己的教學方法。

結(jié)? 語

古往今來，教育貫穿于中華五千年文明的始終，玉不琢，不成器;人不學，不知義，不管是“玉”還是“人”都是通過不斷地雕琢、學習讓自身變得更好。傳統(tǒng)文化既是人類一直學習的文化沉淀，也是我們后代寶貴的精神財富，我們需要跟隨時代的步伐，祖先的腳步，把我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚繼承下去，其中蘊含的愛國意識，道德法則，行為規(guī)范有利于中小學生堅定愛國信念、樹立正確的三觀、培養(yǎng)高尚的情操。

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