張炳玲

摘 要：隨著我國(guó)新課改的深入發(fā)展，教學(xué)思想、教育理念得以革新，為提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)體系提供依據(jù)，其中立德樹(shù)人作為新時(shí)期科學(xué)、可行的教學(xué)理念之一，引導(dǎo)教師在傳授學(xué)生書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，從情感態(tài)度、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等角度出發(fā)，給予學(xué)生正面影響，使學(xué)生可以靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，在課堂教學(xué)進(jìn)程中掌握更多終身受用的知識(shí)及技能，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)，繼而有效培育學(xué)生核心素養(yǎng)。通過(guò)分析核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建，以期提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中;道德與法治;構(gòu)建

初中生處于身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，還未形成正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀，需教師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐予以引導(dǎo)，其中教師通過(guò)教育教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過(guò)程，就是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程，然而有些初中道德與法治教師受傳統(tǒng)教育理念的禁錮，未意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，仍沿用傳統(tǒng)的教育模式，以知識(shí)的充分講解為教育教學(xué)唯一出發(fā)點(diǎn)，未能以核心素養(yǎng)為中心構(gòu)建高效課堂，影響初中道德與法治教學(xué)成效，基于此，為提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，探析核心素養(yǎng)下高效課堂構(gòu)建方略顯得尤為重要。

一、積極學(xué)習(xí)立德樹(shù)人教育理念，樹(shù)立構(gòu)建高效課堂育人意識(shí)

首先，初中道德與法治教師需積極學(xué)習(xí)立德樹(shù)人教育理念，明晰立德樹(shù)人根本任務(wù)，將立德樹(shù)人視為構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)，引導(dǎo)教師在講述教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，達(dá)到構(gòu)建高效課堂的目的，其次，教師需深入分析教材，探尋培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)立足點(diǎn)，將其視為構(gòu)建高效課堂的節(jié)點(diǎn)，指引教師優(yōu)化配置教育資源，落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)教育目標(biāo)，最后教師需通過(guò)教學(xué)實(shí)踐不斷優(yōu)化高效課堂構(gòu)建體系，多維度培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，例如教師在進(jìn)行“延續(xù)文化血脈”教學(xué)時(shí)，可將“培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化習(xí)承意識(shí)”“探尋傳統(tǒng)文化與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系”視為構(gòu)建高效課堂節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、分析探討、社會(huì)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)生活中無(wú)處不在的傳統(tǒng)文化，如尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼等，繼而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[1]。

二、核心素養(yǎng)下創(chuàng)新初中道德與法治高效課堂構(gòu)建方法

若將課堂比作一輛汽車(chē)，核心素養(yǎng)就是驅(qū)動(dòng)汽車(chē)前行的燃料，那么課堂教學(xué)方法無(wú)疑就是輪胎，使汽車(chē)跑得更穩(wěn)、更快，為此，構(gòu)建高效課堂離不開(kāi)“輪胎”的科學(xué)選擇，這就需要教師立足新課改背景不斷吸納新型育人手段，根據(jù)授課實(shí)況科學(xué)踐行并創(chuàng)新教學(xué)方法，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)鋪平道路，例如教師在進(jìn)行“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”教學(xué)時(shí)，可采用信息技術(shù)教學(xué)法，通過(guò)在線(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué)互動(dòng)，與新疆地區(qū)、苗族地區(qū)、延邊州地區(qū)初中院校建立互動(dòng)教學(xué)關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生以“小記者”身份采訪少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生，對(duì)其生活有更加直觀的了解，分享不同民族的傳統(tǒng)文化，消除學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的一些誤解，將民族團(tuán)結(jié)種子深植學(xué)生心中，使學(xué)生可以包容的心態(tài)對(duì)待他人，用尊重、友愛(ài)、平等心理對(duì)待少數(shù)民族同胞，引導(dǎo)學(xué)生共筑和諧夢(mèng)想，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，其中學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行口語(yǔ)交互的過(guò)程，還能培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、靈活應(yīng)變能力等核心素養(yǎng)，達(dá)到構(gòu)建高效初中道德與法治課堂的目的。再如，教師在進(jìn)行“堅(jiān)持改革開(kāi)放”教學(xué)時(shí)，可以采用“理論+實(shí)踐”教學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生深入社會(huì)，通過(guò)調(diào)查走訪、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、資料分析得出實(shí)踐結(jié)論，通過(guò)對(duì)比分析感受改革開(kāi)放前后我國(guó)的巨大變化，使學(xué)生明晰改革開(kāi)放的必要性以及黨治理國(guó)家的有效性，可以明晰新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵，繼而通過(guò)構(gòu)建高效課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[2]。

三、核心素養(yǎng)下完善初中道德與法治高效課堂構(gòu)建體系

完善的教學(xué)體系是構(gòu)建高效課堂的重要一環(huán)，在以往育人進(jìn)程中教師容易忽視教學(xué)總結(jié)及教學(xué)目標(biāo)分析，使課堂教學(xué)體系不夠完善，影響育人有效性，為此初中道德與法治教師需以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，有效構(gòu)建道德與法治高效課堂，例如教師在進(jìn)行“創(chuàng)新改變生活”教學(xué)時(shí)，可以率先確立教學(xué)目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，圍繞該目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，如運(yùn)用生活中的廢棄物如塑料袋、紙殼、廢布條等設(shè)計(jì)服裝，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐成為一名“創(chuàng)客”，有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，并引導(dǎo)其樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，隨即教師需針對(duì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐成品予以評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐、自主思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作等學(xué)習(xí)行為，繼而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)并落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、有效構(gòu)建高效課堂[3]。

綜上所述，為構(gòu)建高效課堂，教師需立足新課改背景，擁抱課程改革浪潮，不斷積累育人經(jīng)驗(yàn)，端正育人態(tài)度，積極學(xué)習(xí)立德樹(shù)人教育理念，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法，完善教學(xué)體系，構(gòu)建高效課堂，在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)教育目的，繼而推動(dòng)初中道德與法治教育事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓素嬌.淺談初中道德與法治課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].赤子，2019（8）：247.

[2]莊蕓.基于核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐探究[J].考試周刊，2019（18）：106.

[3]楊秋琴.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程教學(xué)[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（2）：42-43.